۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
مكونات العملية التعلمية في الفكر التربوي الإسلامي: دراسة وصفية تحليلية: تفاوت میان نسخهها
مكونات العملية التعلمية في الفكر التربوي الإسلامي: دراسة وصفية تحليلية (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۵ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۲۰:۳۳
، ۲۵ نوامبر ۲۰۲۳جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ابنج' به 'ابن ج') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
نگارنده در شرح و شکافت موضوع از پنج عنصر یاد کرده و به بررسى آنها پرداخته است. وى پیش از این شرح و پرداخت به شمارى از اصول و مبانى اندیشه تربیتى در اسلام اشاره کرده و پیش از این اشارت نیز در پیشگفتار کتاب از جمله به انگیزههاى خود از تحریر این کتاب و برخى از مشکلات بررسى فرآیند آموزش نظر کرده است. خلاصه و جمعبندى و نقل گزیدههایى از آراى تربیتى برخى از مربیان مسلمان مانند غزالى و ابنخلدون بحثهاى پایانى این کتاب است. | نگارنده در شرح و شکافت موضوع از پنج عنصر یاد کرده و به بررسى آنها پرداخته است. وى پیش از این شرح و پرداخت به شمارى از اصول و مبانى اندیشه تربیتى در اسلام اشاره کرده و پیش از این اشارت نیز در پیشگفتار کتاب از جمله به انگیزههاى خود از تحریر این کتاب و برخى از مشکلات بررسى فرآیند آموزش نظر کرده است. خلاصه و جمعبندى و نقل گزیدههایى از آراى تربیتى برخى از مربیان مسلمان مانند غزالى و ابنخلدون بحثهاى پایانى این کتاب است. | ||
در شرح مبانى اندیشه تربیتى در اسلام، نخست اشاره شده است که هر نظام تربیتى، غایات و هدفها و مشروعیتش را از مبانى خود مىگیرد؛ سپس به مبانى هشتگانه تربیت اسلامى به شرح ذیل پرداخته شده است: مرجع اصلى تعیین قواعد رفتار و تعیین معیارهاى فعالیت در همه زمینهها، قرآن و سنت است؛ رسول خدا (ص) سرمشق معلم و مدرس مسلمان است و وى باید در گفتار و رفتار و اخلاق و... از رسول خدا (ص) پیروى کند. مبناى سوم، خودارزیابى همهجانبه و فراگیر است. سازوارى و تعامل میان بعد معنوى و مادى انسان و ایجاد توازن میان آنها مبناى چهارم و برابرى فرصتهاى آموزشى براى همگان مبناى پنجم است. پذیرش اهمیت دانش در زندگى فردى و اجتماعى و آن را هدف اساسى دانستن، مبناى ششم و آزادى در چارچوب مسئولیت دینى و اخلاقى مبنا هفتم و لزوم جمع میان علم و عمل و گفتار و کردار، مبناى هشتم اندیشه تربیتى در اسلام است. | در شرح مبانى اندیشه تربیتى در اسلام، نخست اشاره شده است که هر نظام تربیتى، غایات و هدفها و مشروعیتش را از مبانى خود مىگیرد؛ سپس به مبانى هشتگانه تربیت اسلامى به شرح ذیل پرداخته شده است: مرجع اصلى تعیین قواعد رفتار و تعیین معیارهاى فعالیت در همه زمینهها، قرآن و سنت است؛ رسول خدا(ص) سرمشق معلم و مدرس مسلمان است و وى باید در گفتار و رفتار و اخلاق و... از رسول خدا(ص) پیروى کند. مبناى سوم، خودارزیابى همهجانبه و فراگیر است. سازوارى و تعامل میان بعد معنوى و مادى انسان و ایجاد توازن میان آنها مبناى چهارم و برابرى فرصتهاى آموزشى براى همگان مبناى پنجم است. پذیرش اهمیت دانش در زندگى فردى و اجتماعى و آن را هدف اساسى دانستن، مبناى ششم و آزادى در چارچوب مسئولیت دینى و اخلاقى مبنا هفتم و لزوم جمع میان علم و عمل و گفتار و کردار، مبناى هشتم اندیشه تربیتى در اسلام است. | ||
عناصر پنجگانه فرآیند تعلیم در اندیشه تربیتى در اسلام که نویسنده به شرح و شکافت آنها همت گمارده است عبارتاند از: آموزشکار، دانشآموز، برنامه آموزشى، روشها و شیوههاى آموزشى، هدفهاى آموزشى و ارزیابى تحصیلى. | عناصر پنجگانه فرآیند تعلیم در اندیشه تربیتى در اسلام که نویسنده به شرح و شکافت آنها همت گمارده است عبارتاند از: آموزشکار، دانشآموز، برنامه آموزشى، روشها و شیوههاى آموزشى، هدفهاى آموزشى و ارزیابى تحصیلى. | ||