پرش به محتوا

تعلیم و تربیت از دیدگاه سعدى: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۹: خط ۲۹:
'''تعلیم و تربیت از دیدگاه سعدى'''، اثر [[محمدکریم آزادى]]، کتابی است که به جهت شناساندن اهداف، برنامه‌ها و روش‌‌های تربیتی [[سعدی، مصلح بن عبدالله|مصلح‌الدین بن عبدالله سعدی]] (606-690ق) نگاشته شده است.
'''تعلیم و تربیت از دیدگاه سعدى'''، اثر [[محمدکریم آزادى]]، کتابی است که به جهت شناساندن اهداف، برنامه‌ها و روش‌‌های تربیتی [[سعدی، مصلح بن عبدالله|مصلح‌الدین بن عبدالله سعدی]] (606-690ق) نگاشته شده است.


ادیبى سعدى، دیگر جنبه‌‌های شخصیتى او را پوشانده است؛ بگونه‌اى که کمتر بدانها پرداخته‌اند. در نتیجه سعدى و دیدگاه‌هایش، چنان‌که هست، شناخته شده نیست؛ بمثل، وى در تعلیم و تربیت صاحب‌نظر و اثر است و رویکرد‌های تربیتى او، براى نظام تعلیم و تربیت اسلامى مفید مى‌تواند بود؛ چون چنین است نگارنده این کتاب را پرداخته است تا دست‌کم دیدگاه‌های تربیتى سعدى شناخته شود و نظرات یکى از مربیان دست‌پروردۀ اسلام گفته آید و براى بازسازى کشور، یکى از منابع فرهنگ اصیل اسلامى، در اختیار باشد.  
ادیبى سعدى، دیگر جنبه‌‌های شخصیتى او را پوشانده است؛ به گونه‌اى که کمتر بدانها پرداخته‌اند. در نتیجه سعدى و دیدگاه‌هایش، چنان‌که هست، شناخته شده نیست؛ بمثل، وى در تعلیم و تربیت صاحب‌نظر و اثر است و رویکرد‌های تربیتى او، براى نظام تعلیم و تربیت اسلامى مفید مى‌تواند بود؛ چون چنین است نگارنده این کتاب را پرداخته است تا دست‌کم دیدگاه‌های تربیتى سعدى شناخته شود و نظرات یکى از مربیان دست‌پروردۀ اسلام گفته آید و براى بازسازى کشور، یکى از منابع فرهنگ اصیل اسلامى، در اختیار باشد.  


فصل اول، مقدمه کتاب است و به هدف، اهمیت، لزوم، روش و منابع تحقیق اشاره دارد. در فصل دوم از پیشینۀ بررسى آثار تربیتى سعدى و دیدگاه برخى اهل نظر دربارۀ او مى‌گوید. فصل سوم، دربارۀ منابع اندیشه‌‌های سعدى است و از تأثیر قرآن، حدیث، نهج البلاغه، عرفان و برخى دیگر منابع اسلامى بر او یاد مى‌کند.  
فصل اول، مقدمه کتاب است و به هدف، اهمیت، لزوم، روش و منابع تحقیق اشاره دارد. در فصل دوم از پیشینۀ بررسى آثار تربیتى سعدى و دیدگاه برخى اهل نظر دربارۀ او مى‌گوید. فصل سوم، دربارۀ منابع اندیشه‌‌های سعدى است و از تأثیر قرآن، حدیث، نهج البلاغه، عرفان و برخى دیگر منابع اسلامى بر او یاد مى‌کند.