۲۰٬۵۵۰
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
فصل ششم. محتواى تعلیم و تربیت از دیدگاه سعدى: محتواى تعلیم و تربیت، گاه به صراحت و گاه به اشارت در «بوستان» و «گلستان» آمده است که در اینجا در قالب جهانبینى و ویژگیهای مواد آموزشى بررسى مىشود. نخست تأثیر جهانبینى سعدى بر اندیشههای تربیتى او مىآید، این کاوش، دریافت محتواى تعلیم و تربیت را از نگاه او آسان مىکند. این محتوا باید با نظام آفرینش و قوانین الهى سازگار افتد. پس از این برخى ویژگیهای برنامه درسى از نگاه سعدى یاد مىشود. پارهاى اهل تحقیق برآنند که سعدى دربارۀ مواد درسى سخنى ندارد. نگارنده به این آموزه، خرده مىگیرد و باور دارد که در آثار سعدى اشاراتى صریح و روشن به محتواى آموزش و پرورش هست و به برخى از آنها مىپردازد: کسب علم و معرفت، تأکید بر مهارتها و تخصصها، جامعیت برنامه آموزشى، تلفیق نظر و عمل و تنظیم تجارب آموزشى بر طبق استعدادها. گفتنى است که پایه و مایه اندیشههای تربیتى سعدى، نخست مذهب است و پس از آن ادبیات، علوم اجتماعى، فلسفه و سیاست. هریک از این مؤلفهها در محتواى آموزشى و مواد درسى مورد نظر او دخیل افتاده است. | فصل ششم. محتواى تعلیم و تربیت از دیدگاه سعدى: محتواى تعلیم و تربیت، گاه به صراحت و گاه به اشارت در «بوستان» و «گلستان» آمده است که در اینجا در قالب جهانبینى و ویژگیهای مواد آموزشى بررسى مىشود. نخست تأثیر جهانبینى سعدى بر اندیشههای تربیتى او مىآید، این کاوش، دریافت محتواى تعلیم و تربیت را از نگاه او آسان مىکند. این محتوا باید با نظام آفرینش و قوانین الهى سازگار افتد. پس از این برخى ویژگیهای برنامه درسى از نگاه سعدى یاد مىشود. پارهاى اهل تحقیق برآنند که سعدى دربارۀ مواد درسى سخنى ندارد. نگارنده به این آموزه، خرده مىگیرد و باور دارد که در آثار سعدى اشاراتى صریح و روشن به محتواى آموزش و پرورش هست و به برخى از آنها مىپردازد: کسب علم و معرفت، تأکید بر مهارتها و تخصصها، جامعیت برنامه آموزشى، تلفیق نظر و عمل و تنظیم تجارب آموزشى بر طبق استعدادها. گفتنى است که پایه و مایه اندیشههای تربیتى سعدى، نخست مذهب است و پس از آن ادبیات، علوم اجتماعى، فلسفه و سیاست. هریک از این مؤلفهها در محتواى آموزشى و مواد درسى مورد نظر او دخیل افتاده است. | ||
فصل هفتم. تأثیر تربیت از دیدگاه سعدى: در این فراز، کوشش شده است بر تأثیر محیط و وراثت بر تربیت پرداخته شود تا معلوم آید که سعدى به کدام رویکرد گراییده است، محیط یا وراثت. در«بوستان»و«گلستان»، به اثر محیط و وراثت در تربیت اشارت رفته است، این است که نگارنده تلاش مىکند با تحلیل دیدگاههای سعدى به نظر نهایى او دست یازد. در این فصل، از تأثیر تفاوتهای فردى، تجربه و زمان در تعلیم و تربیت نیز یاد شده است<ref>رفیعی، بهروز، ص175-177</ref> | فصل هفتم. تأثیر تربیت از دیدگاه سعدى: در این فراز، کوشش شده است بر تأثیر محیط و وراثت بر تربیت پرداخته شود تا معلوم آید که سعدى به کدام رویکرد گراییده است، محیط یا وراثت. در«بوستان»و«گلستان»، به اثر محیط و وراثت در تربیت اشارت رفته است، این است که نگارنده تلاش مىکند با تحلیل دیدگاههای سعدى به نظر نهایى او دست یازد. در این فصل، از تأثیر تفاوتهای فردى، تجربه و زمان در تعلیم و تربیت نیز یاد شده است<ref>رفیعی، بهروز، ص175-177</ref>. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
ویرایش