پرش به محتوا

اردبیل در گذرگاه تاریخ: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۱۷ اوت ۲۰۱۹
جز
جایگزینی متن - 'گذاري' به 'گذاری'
جز (جایگزینی متن - 'ولي' به 'ولی')
جز (جایگزینی متن - 'گذاري' به 'گذاری')
خط ۴۹: خط ۴۹:
مراسمات مذهبی و عزادارى‌ها از بخش‌های خواندنی این جلد مى‌باشد. در بخشي از فصل دوم چنين می‌خوانيم: «اصولاً عزاداري در اردبيل در تمام طول سال برگزار می‌شود. معمولاً صبح‌های جمعه يا عصر جمعه به هيات‌هایي كه هر هفته در منزل یکى‌شان جمع می‌شوند و نوحه‌خواني می‌كنند و سينه‌زني. هر هياتي پرچم‌ها و علائم خاصی دارد. این عزاداري‌ها با مناسبت‌های روز هم تناسب دارد و بسته به حال و هواي آن زمان ادعيه‌ها و نوحه‌ها خوانده می‌شوند.
مراسمات مذهبی و عزادارى‌ها از بخش‌های خواندنی این جلد مى‌باشد. در بخشي از فصل دوم چنين می‌خوانيم: «اصولاً عزاداري در اردبيل در تمام طول سال برگزار می‌شود. معمولاً صبح‌های جمعه يا عصر جمعه به هيات‌هایي كه هر هفته در منزل یکى‌شان جمع می‌شوند و نوحه‌خواني می‌كنند و سينه‌زني. هر هياتي پرچم‌ها و علائم خاصی دارد. این عزاداري‌ها با مناسبت‌های روز هم تناسب دارد و بسته به حال و هواي آن زمان ادعيه‌ها و نوحه‌ها خوانده می‌شوند.


طشت‌گذاري، سنتي كهن است، شايد تمثيلي از رفع تشنگي عزاداران حسین(ع) در مقابل تشنگي او. سه روز مانده به محرم طشت‌گذاري شروع می‌شود. روز اول دو محله‌ي بزرگتر؛ يعني تابار و اونچي میدان طشت‌گذاري می‌كنند. و روز دوم و سوم به ترتيب كوچكترها.طشت‌های استفاده شده معمولاً بسيار قدیمی و از جنس مس يا برنج و بعضي‌هایشان بسيار بزرگ هستند. طشت‌ها را از چند روز قبل در محلي آماده می‌كنند و ريش‌سفيدان محل طشت‌ها را به دوش می‌گيرند و علما و سالخوردگان و بزرگان در جلو و مردم در پشت سر سينه‌زنان يا زنجيرزنان به سمت مسجد حركت می‌كنند...
طشت‌گذاری، سنتي كهن است، شايد تمثيلي از رفع تشنگي عزاداران حسین(ع) در مقابل تشنگي او. سه روز مانده به محرم طشت‌گذاری شروع می‌شود. روز اول دو محله‌ي بزرگتر؛ يعني تابار و اونچي میدان طشت‌گذاری می‌كنند. و روز دوم و سوم به ترتيب كوچكترها.طشت‌های استفاده شده معمولاً بسيار قدیمی و از جنس مس يا برنج و بعضي‌هایشان بسيار بزرگ هستند. طشت‌ها را از چند روز قبل در محلي آماده می‌كنند و ريش‌سفيدان محل طشت‌ها را به دوش می‌گيرند و علما و سالخوردگان و بزرگان در جلو و مردم در پشت سر سينه‌زنان يا زنجيرزنان به سمت مسجد حركت می‌كنند...


اين طشت‌های آب در نظر مردم، جلوه‌ي مظلومیت و معصومیت حضرت امام حسین(ع) بوده و برخی بر این عقيده‌اند كه این طشت‌ها شفا دهنده‌اند و گاهي دخل می‌بندند و دعا می‌كنند و شمعي روشن می‌كنند. از گذشته نيز حكايات زيادي از شفا يافتگان این زمان‌ها در بين مردم رواج دارد».
اين طشت‌های آب در نظر مردم، جلوه‌ي مظلومیت و معصومیت حضرت امام حسین(ع) بوده و برخی بر این عقيده‌اند كه این طشت‌ها شفا دهنده‌اند و گاهي دخل می‌بندند و دعا می‌كنند و شمعي روشن می‌كنند. از گذشته نيز حكايات زيادي از شفا يافتگان این زمان‌ها در بين مردم رواج دارد».
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش