نتایج جستجو

دربردارنده معنای هر سوره از 114 سوره قرآن و پاداش قرائت و تسمیه آن‎، با شرح و تخریج و برحسب ترتیب آیات در مصحف کریم، از سوره حمد تا آخر سوره ناس است. پس از

آيه 274 بقره، سوره آل عمران آيه مباهله، سوره مائده آيات 55 و 67، آيه سقاية الحاج سوره توبه، سوره احزاب آيه 33، سوره مجادله آيه نجوى و سوره دهر آيه 8. البته

تفسير سوره حمد را نقل نكرده است. از طرفى ديگر تفسير مجاهد شامل همه آيات قرآن نيست.مثلاً از 110 آيه سوره كهف تنها تفسير 38 آيه و از 118 آيه سوره مؤمنون

در جلد اول، سوره‌هاى فاتحه و البقره (2 سوره)، در جلد دوم، سوره‌هاى آل عمران و نساء (2 سوره)، در جلد سوم، سوره‌هاى مائده، انعام و اعراف (3 سوره)، در جلد چهارم،

به تأويل سوره فاتحه پرداخته و البته چنان‌كه خود اشاره نموده، فقط بعضى از آيات اين سوره و سوره‌هاى ديگر را تأويل كرده كه تعداد آنها در بيست سوره اول، به

تفسير سوره قمر قلب قرآن صلوه الخاشعین تردید و توکل ولایت نیایش بهشت جاودان تفسیر سوره شریفه الرحمن آیین زندگی معاد رازگوئی و قرآن: شرح و تفسیر سوره شریفه

حدت ذهن توأم با نوعى گستاخى و بى‌سياستى، دائما با علماى زمان خود در ستيز و مجادله بود و سرانجام، به‌نحوى كه آشكار نيست، قربانى اين امر شد. سرانجام به دستاویز

تحريف، نسخ، و نيز تفسير سوره حمد. به رغم خواسته و هدف مؤلف در ارائه تفسير سوره‌هاى ديگر قرآن، البيان تنها مشتمل بر تفسير سوره حمد است. اين مجموعه در واقع،

اجتماعى و سياسى است كه 27 سوره هستند و يا تاريخ و فلسفه تاريخ، كه 17 سوره و اخلاق و سلوك 4 سوره و مسائل مادى و اقتصادى 4 سوره و عبادات و شعائر دينى مانند

شامل سوره حمد تا آخر آيه 58 البقره؛ جلد دوم، شامل بقيه آيات البقره (از 59 تا آخر)؛ جلد سوم، شامل تمام سوره آل عمران و نساء؛ جلد چهارم، شامل سوره مائده

ماروت و زهره. در مسائل كلامى اشعرى مسلك بوده و با معتزله به مجادله برمى‌خيزد؛ مانند: آيه 164 سوره نساء «و كلّم الله موسى تكليما» در معناى كلام، ج 2، صفحه 137

كل قرآن به ترتيب سوره‌هاى آن است و در ده جلد تدوين شده است. مفسر در آغاز هر سوره، به نام‌هاى آن و وجه تسميۀ آنها، مكى يا مدنى بودن سوره، و وجود آيۀ ناسخ

خدا) تردید و توکل نیایش آیین زندگی معاد رازگوئی و قرآن: شرح و تفسیر سوره شریفه مجادله گناهان کبیره زنگانیحضرت زينب سلام‌الله‌عليها دختر اميرمؤمنان علي‌عليه‌السلام

حاوى روايت‌هايى پيرامون آياتى از سوره‌هاى:بقره، آل عمران، حج، نمل، سجده، احزاب، مريم، صافات، ص، زمر، مؤمنون، جاثيه، مجادله، صف، تحريم، هل أتى، مطففين و بيّنه

آیات فقهی می‌شود و به‌ترتیب، برخی از آیات 10 سوره‌ ذیل را توضیح می‌دهد: نساء، مائده، مؤمنون، نور، مجادله، صفّ، جمعه، منافقون، تغابن و طلاق. در تفسیر «إِنْ

است و اسنادش هم صحیح است، منظور از عبارت «ثم یعودون لما قالوا» در آیه 3 سوره مجادله، وطی دانسته شده است. نویسنده پس از ذکر روایت فوق و یک روایت دیگر، به بحث

القرآن و...پرداخته شده است. در تفسير سورۀ حجرات آداب عالى سلوك اجتماعى از ديدگاه قرآن معرفى شده است. در تفسير سوره مجادله به بررسى جايگاه زن در اسلام، اوصاف

استناد جسته‌اند مى‌توان به آيه 1 و 2 سوره مؤمنون كه مى‌فرمايد: «قد أفلح المؤمنون الذين في صلاتهم خاشعون»، آيه 3 سوره البقره كه مى‌فرمايد: «هدى للمتقين الذين

کرده است که شبهات را با استناد به آیات قرآن کریم و منابع اهل سنت پاسخ گوید. مجادله و مناظره مابین فرق و ادیان مختلف از بهترین راه‌های ارائه مذهب و دفاع از

است. در اين مبحث، يك آيه و صد و چهل خبر بيان شده است. آيه مذكور، آيه 10 از سوره حجرات است: «إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين اخويكم...» و برخى از احاديث مزبور

از جمله آیه شریفه 19 سوره محمد:فَاعْلَمْ أَنَّهُ لاَ إِلٰهَ إِلاَّ اللَّهُ (پس بدان که هیچ معبودى جز خدا نیست) و آیه شریفه 13 سوره فتح:وَ مَنْ لَمْ يؤْمِنْ

می‌گوید: این واژه در همه جای قرآن با «هاء» آمده است، مگر در آیه 8 و 9 سوره مجادله: «وَ يَتَناجَوْنَ بِالْإِثْمِ وَ الْعُدْوانِ وَ مَعْصِيَتِ الرَّسُولِ»

وظایف مردان در متون اسلامی» این عنوان‌‌ها به چشم می‌‌‌‌‌خورد: نگاهی به سوره مجادله و نفی زورمداری از مردان، مسئولیت‌‌پذیری و ضوابط آن، صیانت و حمایت متقابل

اطلاع داده است آیات 8 سوره مجادله و 107 تا 110 توبه، و همچنین خبر پیروزی رومیان بر فارس و پیروزی پیامبر(ص) در آیات 2 تا 4 روم و 21 مجادله و... نمونه‌هایی از

ترتيب را در مورد تمام سوره‌ها رعايت كرده و حتى اين اصل را در مورد آيات داخل سوره نيز مد نظر داشته است. بدين شكل كه مثلاًدر سوره بقره، بيست و سه آيه را

مباهله، ج 1، ص333، آيه 60 به بعد سوره آل عمران و ج 3، ص631، در مصاديق اهل‌بيت در آيه 33 سوره مبارکه احزاب. در ابتداى هر سوره، ايشان بعد از ذكر نام آن، به نقل

آياتى قرآنى استفاده نموده است از جمله آيه 45 سوره يونس كه از آيات 8 سوره مجادله 53 و 54 سوره عنكبوت و آيه 11 سوره يونس كه در تعجيل عقوبت است استناد نموده است

آیات سورۀ لقمان روى‌هم‌رفته، برمى‌آید که: حکمت خیر کثیر است؛ بیشتر مردم، دستخوش محسوساتند؛ در هدایت انسان، عقل و دل در کارند؛ انسان ستیزه‌جو و مجادله‌گر

ایشان می‌گوید: اولین سوره‌ای که به‌صورت کامل بر پیامبر نازل شده، سوره مدثر و اولین آیاتی که بر پیامبر نازل شده آیات ابتدایی سوره علق است. در مورد آخرین

(سپس شما روز قیامت نزد پروردگارتان مجادله خواهید کرد)، متناقضند. احمد بن حنبل به این شبهه چنین جواب می‌دهد: دو آیه سوره مرسلات مربوط به اوایل برانگیخته شدن

است؟ ادات حصر و تاكيد در ترجمه، تاكيد آنها بيان شده است مانند آيه 10 سورۀ مجادله: انما النجوى من الشيطان «جز اين نيست كه نجوا از شيطان است». كليۀ حروف

جمله آیاتی که درباره مسیحیان نازل شده است رد اعتقاد تثلیث است که در آیه 73 سوره مائده به آن اشاره شده است.. همان ‌طور که بیان شد خداوند در قرآن با برخی از

اصل اول در نفى شریک بر خداوند را بيان نموده سورۀ اخلاص را بهترين نمود اين معنا مى‌داند.بعد به تفسير اين سوره براى اثبات مدعاى خود مى‌پردازد.ديگر صفات سلبيه

به‌عنوان نمونه: عفريت: ديوسار؛ تفاوت: ناسازگارى؛ اولى النعمة: رفاه‌زده؛ مجادله: چالش‌ورزيدن؛ احتجاج: چون‌وچرا كردن؛ فخور: خويشتن‌ستاى. وجود پانوشت‌هاى