دلائل الصدق: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR28270J1.jpg | عنوان = دلائل الصدق | عنوان‌های دیگر = دراسة علمیة عن الدلائل ** دلائل الصدق لنهج الحق ** مناقشة عليه موضوعية مع ابن روزبهان في رده علي العلامة الحلي في مسائل خلافية بين الشيعة الإمامية و جمهور السنة | پدیدآ...» ایجاد کرد)
     
    جز (جایگزینی متن - 'به'''' به 'به '''')
     
    (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۶: خط ۶:
    | پدیدآوران =  
    | پدیدآوران =  
    [[مظفر، محمد حسن]] (نويسنده)
    [[مظفر، محمد حسن]] (نويسنده)
    [[حکمی، مرتضی ; مصحح]] (مصحح)
    [[حکمی، مرتضی]] (مصحح)
    |زبان
    |زبان
    | زبان = عربی
    | زبان = عربی
    | کد کنگره =  ‎‏/‎‏ع‎‏8‎‏ ‎‏ن‎‏90878 210/5 BP  
    | کد کنگره =  ‎‏/‎‏ع‎‏8‎‏ ‎‏ن‎‏90878 210/5 BP  
    | موضوع =امامت - اهل سنت - دفاعیه‎ها و ردیه‎ها - شیعه - دفاعیه‎ها و ردیه‎ها - علامه حلی، حسن بن یوسف، 648 - 726ق. نهج الحق و کشف الصدق - نقد و تقسیر - علی بن ابی طالب (ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - اثبات خلافت - فضل الله بن روزبهان، 860؟ - 925ق. ابطال الباطل - نقد و تفسیر
    | موضوع =امامت - اهل سنت - دفاعیه‎‌‌ها و ردیه‎‌‌ها - شیعه - دفاعیه‎‌‌ها و ردیه‎‌‌ها - علامه حلی، حسن بن یوسف، 648 - 726ق. نهج الحق و کشف الصدق - نقد و تقسیر - امام علی علیه‌السلام، 23 قبل از هجرت - 40ق. - اثبات خلافت - فضل الله بن روزبهان، 860؟ - 925ق. ابطال الباطل - نقد و تفسیر
    |ناشر  
    |ناشر  
    | ناشر = دار المعلم للطباعة
    | ناشر = دار المعلم للطباعة
    خط ۳۱: خط ۳۱:


    ==تفاوت نسخه==
    ==تفاوت نسخه==
    # نسخه قبلی با تصحیح "مؤسسة آل‌البیت علیهم‌السلام لاحیاء التراث" منتشر شده است؛ ولی نسخه حاضر با تصحیح محمدرضا جعفری و سید مرتضی حکمی و به‌ضمیمه "دراسة علمیة عن الدلائل" به قلم سید مرتضی حَکَمی و مقدمه محمدطاهر آل شیخ راضی در مورد زندگی نویسنده و آثارش.
    # نسخه قبلی با تصحیح "مؤسسة آل‌البیت علیهم‌السلام لاحیاء التراث" منتشر شده است؛ ولی نسخه حاضر با تصحیح [[محمدرضا جعفری]] و [[حکمی، مرتضی|سید مرتضی حکمی]] و به‌ضمیمه "دراسة علمیة عن الدلائل" به قلم [[حکمی، مرتضی|سید مرتضی حَکَمی]] و مقدمه [[محمدطاهر آل شیخ راضی]] در مورد زندگی نویسنده و آثارش.
    #نسخه قبلی، ۷ جلدی است؛ ولی کامل نیست. نسخه فعلی 3 جلدی است؛ ولی کامل است. مطالب ذیل در نسخه حاضر موجود است؛ ولی در نسخه پیشین نیامده است:
    #نسخه قبلی، ۷ جلدی است؛ ولی کامل نیست. نسخه فعلی 3 جلدی است؛ ولی کامل است. مطالب ذیل در نسخه حاضر موجود است؛ ولی در نسخه پیشین نیامده است:
    ##'''مطلب چهارم: روایات جمهور در مورد معاویه''' بررسی اعتقاد و عملکرد معاویه و نفرین پیامبر(ص) بر او و شجره ملعونه در قرآن برخی از مباحث این مطلب است.<ref>همان، ج3، ص349- 396.</ref>
    ##'''مطلب چهارم: روایات جمهور در مورد معاویه''' بررسی اعتقاد و عملکرد معاویه و نفرین پیامبر(ص) بر او و شجره ملعونه در قرآن برخی از مباحث این مطلب است.<ref>همان، ج3، ص349- 396.</ref>
    ##'''مطلب پنجم: روایات جمهور در مورد صحابه''' نظریه عدالت صحابه و نقد آن، خطبه شقشقیه، تغییر "حَیَّ علی خیرالعمل" به "الصلاة خیرٌ من النوم."، غصب فدک و خطبه حضرت فاطمه زهراء(س) از محورهای  مورد بحث در این مطلب است.<ref>همان، ج3، ص397- 675.</ref>
    ##'''مطلب پنجم: روایات جمهور در مورد صحابه ''' نظریه عدالت صحابه و نقد آن، خطبه شقشقیه، تغییر "حَیَّ علی خیرالعمل" به "الصلاة خیرٌ من النوم."، غصب فدک و خطبه حضرت فاطمه زهراء(س) از محورهای  مورد بحث در این مطلب است.<ref>همان، ج3، ص397- 675.</ref>
    ##'''مطلب ششم: معاد''' در این مطلب، مباحثی مانند نیاز به حسن و قبح عقلی برای اثبات معاد و استحقاق ثواب و عقاب بررسی شده است.<ref>همان، ج3، ص679- 691.</ref>
    ##'''مطلب ششم: معاد''' در این مطلب، مباحثی مانند نیاز به حسن و قبح عقلی برای اثبات معاد و استحقاق ثواب و عقاب بررسی شده است.<ref>همان، ج3، ص679- 691.</ref>


    == دراسة علمیة عن الدلائل==
    == دراسة علمیة عن الدلائل==
    سید مرتضی حکمی، به معرفی و سنجش کتاب '''دلائل الصدق''' پرداخته و روش علمی آن را بیان کرده است.
    [[حکمی، مرتضی|سید مرتضی حکمی]]، به معرفی و سنجش کتاب دلائل الصدق پرداخته و روش علمی آن را بیان کرده است.
    #او می‌گوید: [[مظفر، محمدحسن|محمدحسن مظفر]] افزون بر روش فلسفی و عقلی که [[علامه حلی]] از آن بهره برده، به اقتضای بحث، روش تاریخی، حدیثی و رجالی را نیز بر آن افزوده و حجت بودن روایات اهل‌سنت به ضرر خودشان را هم موردتوجه قرار داده و ناتوانی آنان را در تضعیف روایات فضائل اهل‌بیت(ع) روشن ساخته است.<ref>همان، ج1، ص759.</ref>
    #او می‌گوید: [[مظفر، محمدحسن|محمدحسن مظفر]] افزون بر روش فلسفی و عقلی که [[علامه حلی]] از آن بهره برده، به اقتضای بحث، روش تاریخی، حدیثی و رجالی را نیز بر آن افزوده و حجت بودن روایات اهل‌سنت به ضرر خودشان را هم موردتوجه قرار داده و ناتوانی آنان را در تضعیف روایات فضائل اهل‌بیت(ع) روشن ساخته است.<ref>همان، ج1، ص759.</ref>
    #حَکَمی می‌نویسد به جهت ویژگی‌های ممتاز مذکور، شایسته است که این کتاب در صدر متون آموزشی حوزه‌های علمیه قرار بگیرد تا در برابر هجوم گرایش‌های گوناگون فکری، اعتقادی و فلسفی معاصر آمادگی حاصل شود.<ref>همان، ج1، ص762.</ref>
    #حَکَمی می‌نویسد به جهت ویژگی‌های ممتاز مذکور، شایسته است که این کتاب در صدر متون آموزشی حوزه‌های علمیه قرار بگیرد تا در برابر هجوم گرایش‌های گوناگون فکری، اعتقادی و فلسفی معاصر آمادگی حاصل شود.<ref>همان، ج1، ص762.</ref>
    خط ۵۰: خط ۵۰:
    ==وابسته‌ها==
    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}
    {{وابسته‌ها}}
    [[ترجمه دلائل الصدق]]
    [[دلائل الصدق لنهج الحق]]
    [[نهج الحق و كشف الصدق]]


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    خط ۵۶: خط ۶۱:
    [[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]]
    [[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]]
    [[رده:آثار کلامی امامیه اثناعشریه (قرن 7 – 10)]]
    [[رده:آثار کلامی امامیه اثناعشریه (قرن 7 – 10)]]
     
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 بهمن 1401]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1401 توسط محمد خردمند]]
    [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1401 توسط محمد خردمند]]
    [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1401 توسط فریدون سبحانی]]
    [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1401 توسط فریدون سبحانی]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۶ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۵:۵۶

    دلائل الصدق
    دلائل الصدق
    پدیدآورانمظفر، محمد حسن (نويسنده) حکمی، مرتضی (مصحح)
    عنوان‌های دیگردراسة علمیة عن الدلائل ** دلائل الصدق لنهج الحق ** مناقشة عليه موضوعية مع ابن روزبهان في رده علي العلامة الحلي في مسائل خلافية بين الشيعة الإمامية و جمهور السنة
    ناشردار المعلم للطباعة
    مکان نشرمصر - قاهره
    سال نشر1396ق - 1976م
    چاپ1
    شابک-
    موضوعامامت - اهل سنت - دفاعیه‎‌‌ها و ردیه‎‌‌ها - شیعه - دفاعیه‎‌‌ها و ردیه‎‌‌ها - علامه حلی، حسن بن یوسف، 648 - 726ق. نهج الحق و کشف الصدق - نقد و تقسیر - امام علی علیه‌السلام، 23 قبل از هجرت - 40ق. - اثبات خلافت - فضل الله بن روزبهان، 860؟ - 925ق. ابطال الباطل - نقد و تفسیر
    زبانعربی
    تعداد جلد3
    کد کنگره
    ‎‏/‎‏ع‎‏8‎‏ ‎‏ن‎‏90878 210/5 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    دلائل الصدق، نوشته؛ محمدحسن مظفر (1301 -1375ق)، پژوهشی انتقادی در موضوع صفات خدای تعالی، نبوت، امامت و معاد با تأکید بر مسائل امامت از نظر شیعیان دوازده‌امامی و نقد شبهات فضل بن روزبهان خنجی است.

    چون قبلا همین کتاب به نام دلائل الصدق لنهج الحق و برگردان فارسی‌اش به نام ترجمه دلائل الصدق معرفی شده است، فقط ویژگی‌های نسخه حاضر شناسانده می‌شود.

    تفاوت نسخه

    1. نسخه قبلی با تصحیح "مؤسسة آل‌البیت علیهم‌السلام لاحیاء التراث" منتشر شده است؛ ولی نسخه حاضر با تصحیح محمدرضا جعفری و سید مرتضی حکمی و به‌ضمیمه "دراسة علمیة عن الدلائل" به قلم سید مرتضی حَکَمی و مقدمه محمدطاهر آل شیخ راضی در مورد زندگی نویسنده و آثارش.
    2. نسخه قبلی، ۷ جلدی است؛ ولی کامل نیست. نسخه فعلی 3 جلدی است؛ ولی کامل است. مطالب ذیل در نسخه حاضر موجود است؛ ولی در نسخه پیشین نیامده است:
      1. مطلب چهارم: روایات جمهور در مورد معاویه بررسی اعتقاد و عملکرد معاویه و نفرین پیامبر(ص) بر او و شجره ملعونه در قرآن برخی از مباحث این مطلب است.[۱]
      2. مطلب پنجم: روایات جمهور در مورد صحابه نظریه عدالت صحابه و نقد آن، خطبه شقشقیه، تغییر "حَیَّ علی خیرالعمل" به "الصلاة خیرٌ من النوم."، غصب فدک و خطبه حضرت فاطمه زهراء(س) از محورهای مورد بحث در این مطلب است.[۲]
      3. مطلب ششم: معاد در این مطلب، مباحثی مانند نیاز به حسن و قبح عقلی برای اثبات معاد و استحقاق ثواب و عقاب بررسی شده است.[۳]

    دراسة علمیة عن الدلائل

    سید مرتضی حکمی، به معرفی و سنجش کتاب دلائل الصدق پرداخته و روش علمی آن را بیان کرده است.

    1. او می‌گوید: محمدحسن مظفر افزون بر روش فلسفی و عقلی که علامه حلی از آن بهره برده، به اقتضای بحث، روش تاریخی، حدیثی و رجالی را نیز بر آن افزوده و حجت بودن روایات اهل‌سنت به ضرر خودشان را هم موردتوجه قرار داده و ناتوانی آنان را در تضعیف روایات فضائل اهل‌بیت(ع) روشن ساخته است.[۴]
    2. حَکَمی می‌نویسد به جهت ویژگی‌های ممتاز مذکور، شایسته است که این کتاب در صدر متون آموزشی حوزه‌های علمیه قرار بگیرد تا در برابر هجوم گرایش‌های گوناگون فکری، اعتقادی و فلسفی معاصر آمادگی حاصل شود.[۵]

    پانویس

    1. همان، ج3، ص349- 396.
    2. همان، ج3، ص397- 675.
    3. همان، ج3، ص679- 691.
    4. همان، ج1، ص759.
    5. همان، ج1، ص762.

    منابع مقاله

    مقدمه و متن کتاب.

    وابسته‌ها