نتایج جستجو

بوده و ابن ‌حجر در آن، برای اثبات مشروعیت زیارت قبر آن حضرت، از ادله اربعه (‌کتاب، سنت، اجماع و قیاس‌) استفاده کرده است. ابن ‌حجر می‌گوید: در فصل اول ثابت

لازم است‏. بر این موضوع ادله چهارگانه کتاب، سنت، اجماع و عقل دلالت دارد که به اجمال در کتاب تبیین شده است و تفصیل بیشتر آن به کتاب «دليل تحرير الوسيلة في

کرده است. شافعی در نظام پیشنهادی خود، نخستین بار دستگاه چهارگانه ادله «کتاب، سنت، اجماع و قیاس» را مطرح کرده، حجیت دو دلیل اخیر را فقط محدود به موارد ضرورت

معصومین(ع) شناخته می‌شود) و شرایط ادله (شناخت اشکال اقترانی و استثنایی و معانی مفرده و...) و نحوه استنباط حکم از ادله کتاب، سنت، اجماع و خلاف. پیرامون جواز یا عدم

بررسی این کتاب، می‌توان به همین رویکرد عصری دست یافت؛ خاصه آنکه مؤلف بخشی از مبانی اولیه کتاب خود را به بررسی همین امر، اختصاص داده است. کتاب، فاقد فهرست

مسئله سنت را از دیدگاه تاریخی و فقط در بین شیعه بررسی کرده، می‌تواند مباحث کتاب حاضر را تکمیل کند. نویسنده، با تأکید بر اینکه موضوع این پژوهش، سنت واقعی

حدیث و سنت، در استنباط و اجتهاد دینی می‌پردازد. کتاب در یک جلد منتشر شده و مشتمل بر مقدمه و دو فصل و خاتمه است. مؤلف می‌گوید: بحث در رابطه با سنت پیامبر،

اهل فن عرضه نموده است؛ شیوه او این‌گونه است که ادله قرآنی را به مفسران، ادله روایی را به محدّثان و ادله اجتهادی را به مجتهدان معاصر و پیشین ارجاع می‌دهد؛

ساخته و راه رسيدن به ايشان را به ما نموده است.حاصل از اين ادله اربعه (عقل و سنت و اجماع و كتاب) اين مى‌شود كه اگر خداوند تبارك و تعالى به چيزى فرمان دهد

وارد است. کتاب با سخن ناشر شروع می‌شود و دارای فهرست مطالب، مقدمه، محتوا در سه فصل (کلیات و مفاهیم، مبانی امامت و خلافت از دیدگاه اهل‌سنت و ادله قرآنی اهل

کرده و ابن میثم بحرانی (متوفی 699ق) پاسخ داده است‏. اجماع علمای مسلمین بر صدور حدیث غدیر از دیگر ادله است؛ چنان‌که سید مرتضی (متوفی 436ق) نوشته است: «هیچ

در قرآن و سنت که ناظر به اجتماع می‌باشد، برخورداری از صفت حاکمیت و ولایت. در بخش دوم، ادله وجوب اقامه دولت اسلامی و نصب حاکم، با توجه به ادله چهارگانه زیر،

مى‌دانند كه عبارت است از: قياس، استحسان، اجماع اهل مدينه، اجماع اهل كوفه، اجماع عترت، اجماع ده نفر از صحابه، اجماع خلفاى اربعه، نظر صحابى، استصحاب، برائت

رسیده است‏. در جلد سوم، حجیت کتاب و سنت شرح شده و در ماه رجب سال 1221ق، به اتمام رسیده است‏. در جلد چهارم، دلیل شرعی اجماع و ادله عقلیه مطرح شده است. شرح این

چهارگانه كتاب، سنت، اجماع و عقل، حرمت ربا را ثابت كرده و در بحث آيات، از ديدگاه مفسرين نيز استفاده كرده و به بررسى آنها مى‌پردازد. وى در ضمن بررسى آيات ربا، علاوه

فقهى - استدلالى در تبيين ادله و مبانى فقهى پوشيدن لباس مشكى در عزای امام حسین و امامان معصوم(ع) است. سید محمدرضا حسینی اعرجی کتاب را تصحیح کرده و بر آن حاشیه

اصول فقه اهل سنت)، اثر علی‌اصغر رضوانی، کتابى است در موضوع اصول فقه كه در آن، به مقايسه بين اصول فقه شيعه و اهل سنت پرداخته شده است. کتاب، به زبان فارسی

مرتب می‌کند: ادله کتاب، سنت، اجماع (اگر یافت شود)، اقوال صحابه (اگر باشد) و ادله معقول. وی همچنین در این کتاب، اهتمام زیادی به تعریفات دارد؛ او غالبا مطلب

مطرح شده و ابواب كتاب چنين تنظيم شده است: امر و نهى؛ مفهوم و منطوق؛ عام و خاص؛ مطلق و مقيد؛ مجمل و مبين؛ ادله شرعيه (كتاب، سنت، اجماع، عقل مستقل و غير

اصول فقه اهل سنت به‌اختصار مطرح شده است. کتاب مشتمل بر مقدمه نویسنده و نه مبحث است که به ترتیب عبارتند از: بحث در الفاظ، کتاب، سنت، اجماع، عقل، قیاس، استحسان،