ديوان مهيار الديلمي: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۹: خط ۳۹:
از دیگر مختصه‌های شعر مهیار دیلمی، توجه بـه‌ اعیاد ایرانی و تفاخر او‌ نسبت‌ به مذهب تشیع و سـرزمین ایران است. [[مهیار دیلمی، مهیار بن مرزوبه|مهیار دیلمی]] در اشعارش به کاربرد اسطوره‌های ایران باستان، اخوانیات و دلتنگی برای وطنش، دیلم و فارس و اعیاد ملی همچون نوروز، سده و مهرگان پرداخته و با این موضوعات بخش‌های مهمی از فرهنگ ایرانی را بـه نسل‌های آینده معرفی نموده است.
از دیگر مختصه‌های شعر مهیار دیلمی، توجه بـه‌ اعیاد ایرانی و تفاخر او‌ نسبت‌ به مذهب تشیع و سـرزمین ایران است. [[مهیار دیلمی، مهیار بن مرزوبه|مهیار دیلمی]] در اشعارش به کاربرد اسطوره‌های ایران باستان، اخوانیات و دلتنگی برای وطنش، دیلم و فارس و اعیاد ملی همچون نوروز، سده و مهرگان پرداخته و با این موضوعات بخش‌های مهمی از فرهنگ ایرانی را بـه نسل‌های آینده معرفی نموده است.


از [[مهیار دیلمی، مهیار بن مرزوبه|مهیار دیلمی]] یک دیوان بزرگ چهارجلدی (طبع موردبحث) در حدود بیست هزار بیت و یک «قصیده لامیه» موجود است که‌ ابن‌ طاووس حلی شرحی به نام «الازهـار» بـر آن نـوشت. احمد نسیم، دیوان مهیار دیلمی را در چهار جلد تـصحیح کـرده اسـت. در این تـصحیح، مـقدمۀ کـوتاهی از زندگی و شعر مهیار‌ که‌ آن هم از کتاب‌های «وفیات الأعیان» [[ابن خلکان]] و «المنتظم، فی تواریخ الملوک و الأمم» [[ابن جوزی]] نقل شده است.
از [[مهیار دیلمی، مهیار بن مرزوبه|مهیار دیلمی]] یک دیوان بزرگ چهارجلدی (طبع موردبحث) در حدود بیست هزار بیت و یک «قصیده لامیه» موجود است که‌ [[ابن طاووس، احمد بن موسی|ابن‌ طاووس حلی]] شرحی به نام «[[الازهار]]» بـر آن نوشت. [[نسیم، احمد|احمد نسیم]]، دیوان مهیار دیلمی را در چهار جلد تصحیح کـرده اسـت. در این تصحیح، مـقدمۀ کوتاهی از زندگی و شعر [[مهیار دیلمی، مهیار بن مرزوبه|مهیار‌]] که‌ آن هم از کتاب‌های «[[وفيات الأعيان و أنباء أبناء الزمان|وفیات الأعیان]]» [[ابن خلکان، احمد بن محمد|ابن خلکان]] و «[[المنتظم في تاريخ الأمم و الملوك|المنتظم، فی تواریخ الملوک و الأمم]]» [[ابن جوزی]] نقل شده است.
غالب اشعار مهیار دیلمی، مدح و ستایش ممدوحانی است؛ چون ابوطالب محمد بن ایوب، وزیر خلفای عباسی و ابونصر سـابور‌ و ابـومنصور‌ بن‌ مزرع. بخشی دیگر از این‌ قصاید‌ در‌ مدح و مرثیه اهل‌بیت(ع) است؛ از جمله قصیده‌ای در رثای امام علی(ع) و امام حسین(ع) دارد که در محرم ٣٩٢ق سروده‌ است‌. مهیار، اشعاری در چیستان و لغز‌ هـم‌ سـروده است<ref>ر.ک: نجاریان، محمدرضا؛؛اهین، فردین، ص 292-291</ref>‏
 
غالب اشعار [[مهیار دیلمی، مهیار بن مرزوبه|مهیار دیلمی]]، مدح و ستایش ممدوحانی است؛ چون ابوطالب محمد بن ایوب، وزیر خلفای عباسی و ابونصر سابور‌ و ابومنصور‌ بن‌ مزرع. بخشی دیگر از این‌ قصاید‌ در‌ مدح و مرثیه اهل‌بیت(ع) است؛ از جمله قصیده‌ای در رثای [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] و [[امام حسین علیه‌السلام|امام حسین(ع)]] دارد که در محرم ٣٩٢ق سروده‌ است‌. [[مهیار دیلمی، مهیار بن مرزوبه|مهیار]]، اشعاری در چیستان و لغز‌ هـم‌ سـروده است<ref>ر.ک: نجاریان، محمدرضا؛؛اهین، فردین، ص 292-291</ref>‏


نکته قابل‌توجهی که باید به آن اشاره کرد آن است که آن‌گونه که در مقدمه احمد نسیم بر دیوان آمده، ظاهراً مهیار هیچ‌یک از خلفای عباسی را مدح نکرده است. عجیب بودن این مطلب ازآن‌جهت است که بیشتر شاعرانی که مدح می‌کردند، مدایح خود را منحصر به خلفا می‌کردند.<ref>ر.ک: مقدمه، ص6</ref>‏ گرچه شاعر خلفا را مدح نکرده است؛ اما بنا به تعبیر برخی محققان، مدح وزرا در غالب اشعار مهیار دیلمی وجود دارد. <ref>ر.ک: نجاریان، محمدرضا؛ شاهین، فردین، ص 292-290</ref>‏
نکته قابل‌توجهی که باید به آن اشاره کرد آن است که آن‌گونه که در مقدمه احمد نسیم بر دیوان آمده، ظاهراً مهیار هیچ‌یک از خلفای عباسی را مدح نکرده است. عجیب بودن این مطلب ازآن‌جهت است که بیشتر شاعرانی که مدح می‌کردند، مدایح خود را منحصر به خلفا می‌کردند.<ref>ر.ک: مقدمه، ص6</ref>‏ گرچه شاعر خلفا را مدح نکرده است؛ اما بنا به تعبیر برخی محققان، مدح وزرا در غالب اشعار مهیار دیلمی وجود دارد. <ref>ر.ک: نجاریان، محمدرضا؛ شاهین، فردین، ص 292-290</ref>‏