بحوث منهجية في علوم القرآن الكريم: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۸ سپتامبر ۲۰۱۹
جز
جایگزینی متن - 'ت‎و' به 'ت‌و'
جز (جایگزینی متن - 'م‎ا' به 'م‌ا')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - 'ت‎و' به 'ت‌و')
خط ۲۸: خط ۲۸:


==ساختار==
==ساختار==
کتاب از مقدمه، تمهید، بیست‎وشش مبحث و خاتمه تشکیل شده است. هرکدام از مباحث کتاب به یکی از علوم مرتبط با قرآن اختصاص یافته و در ابتدای هر مبحث، فهرستی اجمالی از محتوای آن و در پایان هر مبحث، مجموعه‌ای از سؤالات مطرح شده است.
کتاب از مقدمه، تمهید، بیست‌وشش مبحث و خاتمه تشکیل شده است. هرکدام از مباحث کتاب به یکی از علوم مرتبط با قرآن اختصاص یافته و در ابتدای هر مبحث، فهرستی اجمالی از محتوای آن و در پایان هر مبحث، مجموعه‌ای از سؤالات مطرح شده است.


==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
خط ۸۵: خط ۸۵:
در مبحث یازدهم، از محکم و متشابه سخن به میان آمده است. این مبحث با مقدمه‌ای درباره چگونگی تمایز بین محکم و متشابه آغاز شده، سپس نویسنده، این دو اصطلاح را تعریف کرده و در ادامه به ذکر نظرات مختلف درباره اینکه آیا راسخان در علم از متشابهات قرآن مطلع هستند؟ پرداخته و در پایان فلسفه وجود متشابهات در قرآن را بیان کرده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41375/1/154 ر.ک: همان، ص154-160]</ref>.
در مبحث یازدهم، از محکم و متشابه سخن به میان آمده است. این مبحث با مقدمه‌ای درباره چگونگی تمایز بین محکم و متشابه آغاز شده، سپس نویسنده، این دو اصطلاح را تعریف کرده و در ادامه به ذکر نظرات مختلف درباره اینکه آیا راسخان در علم از متشابهات قرآن مطلع هستند؟ پرداخته و در پایان فلسفه وجود متشابهات در قرآن را بیان کرده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41375/1/154 ر.ک: همان، ص154-160]</ref>.


موضوع مباحث دوازدهم تا بیست‎وسوم، به‌ترتیب عبارت است از: عام و خاص<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41375/1/161 ر.ک: همان، ص161-166]</ref>، مجمل و مبین<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41375/1/167 ر.ک: همان، ص167-170]</ref>، مطلق و مقید<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41375/1/171 ر.ک: همان، ص171-172]</ref>، منطوق و مفهوم<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41375/1/174 ر.ک: همان، ص174-179]</ref>، متقدم و متأخر<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41375/1/180 ر.ک: همان، ص180-183]</ref>، قصص قرآن<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41375/1/184 ر.ک: همان، ص184-187]</ref>، امثال در قرآن<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41375/1/189 ر.ک: همان، ص189-195]</ref>، سوگندهای قرآن<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41375/1/197 ر.ک: همان، ص197-200]</ref>، جدل در قرآن<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41375/1/202 ر.ک: همان، ص202-210]</ref>، فضائل قرآن<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41375/1/212 ر.ک: همان، ص212-223]</ref>، فواتح و خواتم سور قرآن<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41375/1/225 ر.ک: همان، ص225-228]</ref> و مناسبات بین سور و آیات قرآن<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41375/1/231 ر.ک: همان، ص231-235]</ref>.
موضوع مباحث دوازدهم تا بیست‌وسوم، به‌ترتیب عبارت است از: عام و خاص<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41375/1/161 ر.ک: همان، ص161-166]</ref>، مجمل و مبین<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41375/1/167 ر.ک: همان، ص167-170]</ref>، مطلق و مقید<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41375/1/171 ر.ک: همان، ص171-172]</ref>، منطوق و مفهوم<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41375/1/174 ر.ک: همان، ص174-179]</ref>، متقدم و متأخر<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41375/1/180 ر.ک: همان، ص180-183]</ref>، قصص قرآن<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41375/1/184 ر.ک: همان، ص184-187]</ref>، امثال در قرآن<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41375/1/189 ر.ک: همان، ص189-195]</ref>، سوگندهای قرآن<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41375/1/197 ر.ک: همان، ص197-200]</ref>، جدل در قرآن<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41375/1/202 ر.ک: همان، ص202-210]</ref>، فضائل قرآن<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41375/1/212 ر.ک: همان، ص212-223]</ref>، فواتح و خواتم سور قرآن<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41375/1/225 ر.ک: همان، ص225-228]</ref> و مناسبات بین سور و آیات قرآن<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41375/1/231 ر.ک: همان، ص231-235]</ref>.


در مبحث بیست‎وچهارم، موضوع وجوه و نظائر در قرآن مطرح شده است. وجوه، جمع وجه و در لغت لفظی است مشترک که در چند معنا به‌کار رفته است و نظائر، عبارت است از الفاظی که در معنا با هم توافق دارند.
در مبحث بیست‌وچهارم، موضوع وجوه و نظائر در قرآن مطرح شده است. وجوه، جمع وجه و در لغت لفظی است مشترک که در چند معنا به‌کار رفته است و نظائر، عبارت است از الفاظی که در معنا با هم توافق دارند.


برخی از علما این باب را از انواع اعجاز قرآنی بشمار آورده اند؛ چون احیانا یک واژه به بیست یا بیش از بیست معنا منصرف می‌گردد؛ چیزی که عادتا در کلام بشری یافت نمی‌شود.
برخی از علما این باب را از انواع اعجاز قرآنی بشمار آورده اند؛ چون احیانا یک واژه به بیست یا بیش از بیست معنا منصرف می‌گردد؛ چیزی که عادتا در کلام بشری یافت نمی‌شود.
از جمله فواید معرفت وجوه و نظائر در قرآن، آگاهی بر سعه معانی قرآن و تناسب آیات و کلمات آن با یکدیگر است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41375/1/237 ر.ک: همان، ص237-241]</ref>.
از جمله فواید معرفت وجوه و نظائر در قرآن، آگاهی بر سعه معانی قرآن و تناسب آیات و کلمات آن با یکدیگر است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41375/1/237 ر.ک: همان، ص237-241]</ref>.


نویسنده در مبحث بیست‎وپنجم، از غریب قرآن و در مبحث بیست‎وششم، از اعراب قرآن سخن گفته است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41375/1/224 ر.ک: همان، ص224-252]</ref>.
نویسنده در مبحث بیست‌وپنجم، از غریب قرآن و در مبحث بیست‌وششم، از اعراب قرآن سخن گفته است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41375/1/224 ر.ک: همان، ص224-252]</ref>.


وی خاتمه کتاب را به خواطر قرآنی اختصاص داده و در آن از موضوعاتی همچون متأثر شدن از آیات قرآن، حق قرآن بر اهل آن، چگونگی دریافت قرآن توسط صحابه، عزت یافتن با قرآن، امت قرآن، اهل قرآن چه کسانی هستند؟ و... بحث کرده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41375/1/257 ر.ک: همان، ص257-270]</ref>.
وی خاتمه کتاب را به خواطر قرآنی اختصاص داده و در آن از موضوعاتی همچون متأثر شدن از آیات قرآن، حق قرآن بر اهل آن، چگونگی دریافت قرآن توسط صحابه، عزت یافتن با قرآن، امت قرآن، اهل قرآن چه کسانی هستند؟ و... بحث کرده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41375/1/257 ر.ک: همان، ص257-270]</ref>.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش