وکیلی، محمدحسن: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات زندگینامه | |||
| عنوان = محمدحسن وکیلی | |||
| تصویر = NUR24142.jpg | |||
| | | اندازه تصویر = | ||
| توضیح تصویر = | |||
| | | نام کامل = محمدحسن وکیلی | ||
| | | نامهای دیگر = | ||
| | | لقب = | ||
| تخلص = | |||
| | | نسب = | ||
|نام | | نام پدر = | ||
| | | ولادت = ۱۴۰۱ق/۱۳۵۹ش | ||
| | | محل تولد = تهران | ||
| | | کشور تولد = ایران | ||
| | | محل زندگی = مشهد | ||
| | | رحلت = | ||
| | | شهادت = | ||
| | | مدفن = | ||
| | | طول عمر = | ||
| | | نام همسر = | ||
| | | فرزندان = | ||
| | | خویشاوندان = | ||
|اساتید | | دین = اسلام | ||
| مذهب = شیعه دوازده امامی | |||
| پیشه = روحانی، مدرس حوزه، محقق | |||
[[نقیبی، سید حسن|نقیبی]] | | درجه علمی = | ||
| دانشگاه = | |||
[[رضایی اصفهانی، محمدعلی|رضایی]] | | علایق پژوهشی = تفسیر، عرفان، فلسفه، فقه، اصول، کلام | ||
| | | منصب = عضو هیئتمدیره مؤسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام | ||
| | | پس از = | ||
| | | پیش از = | ||
| اساتید = {{فهرست جعبه عمودی | [[حجت هاشمی خراسانی، سید علی|آیتالله حجت هاشمی]] | [[نقیبی، سید حسن|سید حسن نقیبی]] | [[رضایی اصفهانی، محمدعلی|محمدعلی رضایی]]}} | |||
[[امام شناسی قرآنی]] | | مشایخ = | ||
| معاصرین = | |||
[[صراط مستقیم]] | | شاگردان = | ||
| | | اجازه اجتهاد از = | ||
| | | آثار = {{فهرست جعبه عمودی | [[روش تفسیر قرآن به قرآن از دیدگاه علامه طباطبایى(ره)]] | [[امام شناسی قرآنی]] | [[صراط مستقیم]]}} | ||
| | | سبک نوشتاری = | ||
| وبگاه = | |||
| امضا = | |||
| کد مؤلف = AUTHORCODE24142AUTHORCODE | |||
'''محمدحسن وکیلی''' (متولد | }} | ||
'''محمدحسن وکیلی''' (متولد ۱۴۰۱ق/۱۳۵۹ش)، روحانی، مدرس حوزه علمیه مشهد، محقق و عضو هیئتمدیره مؤسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام است. وی از شاگردان مکتب علامه حسینی طهرانی و از منتقدان جریان مکتب تفکیک به شمار میرود و تدریس دروس خارج و تألیف آثاری در زمینههای مختلف علوم اسلامی از جمله فعالیتهای اوست. | |||
==ولادت== | ==ولادت== | ||
محمدحسن وکیلی در سال ۱۴۰۱ هجری قمری مصادف با ۱۳۵۹ هجری شمسی در تهران متولد شد. پدر وی از خاندان وکیلیهای اصطهبانات و نواده مرحوم نظامالعلماء اصطهباناتی بود. مادر پدرش نیز دختر مرحوم نصیرالشریعه مجتهد اصطهباناتی و نوه مرحوم میرزا عبدالله بحرالعلوم (برادر حکیم ملامحمدباقر اصطهباناتی معروف به شهید رابع) محسوب میشد. مادر او دختر مرحوم حاج ابراهیم باقرزاده رفسنجانی از خیرین مشهور مشهد و از بنیانگذاران چندین مؤسسه خیریه و درمانگاه در این شهر بود. | |||
==تحصیلات== | ==تحصیلات== | ||
وی خواندن و نوشتن را در سنین چهار تا پنج سالگی آموخت و به دلیل استعداد درخشان، زودتر از موعد مقرر وارد سیستم آموزشی رسمی شد؛ به طوری که در شش سالگی در مشهد به کلاس سوم دبستان و در نه سالگی به مدرسه راهنمایی تیزهوشان راه یافت. سرانجام در دوازده سالگی و پس از آشنایی با مکتب تربیتی [[حسینی طهرانی، سید محمدحسین|علامه حسینی طهرانی]]، با وجود مخالفت اطرافیان، وارد حوزه علمیه مشهد شد و تحصیلات حوزوی خود را زیر نظر فرزند ارشد علامه طهرانی، [[حسینی طهرانی، سید محمدصادق|محمدصادق حسینی طهرانی]]، پی گرفت. دروس مقدماتی را نزد [[حجت هاشمی خراسانی، سید علی|آیتالله حجت هاشمی]] و دیگر اساتید حوزه گذراند و در سطوح عالی از محضر استادانی چون حضرات آیات: حسینی طهرانی، [[نقیبی، سید حسن|نقیبی]]، [[رضایی اصفهانی، محمدعلی|رضایی]]، رضازاده و خلخالی و حجج اسلام واضحی و زمانی بهره برد. وی علاوه بر فقه و اصول، به تحصیل در زمینههای تفسیر، عرفان، رجال و هیئت نیز همت گماشت. | |||
دروس | |||
== | ==فعالیتها== | ||
محمدحسن وکیلی از همان آغاز تحصیل به تدریس دروس مختلف حوزوی پرداخت و تدریس مستمر دروس مقدماتی تا سطوح عالی و خارج در رشتههای ادبیات عرب، منطق، فلسفه، عرفان، فقه، اصول، حدیث، رجال و تفسیر از سوابق اوست. وی عضو هیئتمدیره مؤسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام و مؤسسه ترویج فرهنگ اسلام و نیز دبیر هیئت تحریریه مجله مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام میباشد. مدیریت پایگاه تخصصی «عرفان و حکمت در پرتو قرآن و عترت» برای پاسخ به شبهات، همکاری با مراکز علمی در تولید محتوا و سخنرانیهای متعدد در موضوع معارف دینی و نقد جریانهای فکری از دیگر فعالیتهای اوست. وکیلی در مناظرات علمی با مخالفان فلسفه و عرفان حضوری فعال داشته و آثاری در نقد مکتب تفکیک تألیف کرده است. | |||
==مشاغل== | ==مشاغل== | ||
| خط ۱۰۴: | خط ۱۰۱: | ||
[[رده:زندگینامه]] | [[رده:زندگینامه]] | ||
[[رده:اسفند(1400)]] | [[رده:اسفند(1400)]] | ||
[[رده:بازنگری شده(آبان)]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۱:۰۲
محمدحسن وکیلی (متولد ۱۴۰۱ق/۱۳۵۹ش)، روحانی، مدرس حوزه علمیه مشهد، محقق و عضو هیئتمدیره مؤسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام است. وی از شاگردان مکتب علامه حسینی طهرانی و از منتقدان جریان مکتب تفکیک به شمار میرود و تدریس دروس خارج و تألیف آثاری در زمینههای مختلف علوم اسلامی از جمله فعالیتهای اوست.
| محمدحسن وکیلی | |
|---|---|
 | |
| نام کامل | محمدحسن وکیلی |
| ولادت | ۱۴۰۱ق/۱۳۵۹ش |
| محل تولد | تهران، ایران |
| محل زندگی | مشهد |
| دین | اسلام |
| مذهب | شیعه دوازده امامی |
| پیشه | روحانی، مدرس حوزه، محقق |
| منصب | عضو هیئتمدیره مؤسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام |
| اطلاعات علمی | |
| علایق پژوهشی | تفسیر، عرفان، فلسفه، فقه، اصول، کلام |
| اساتید | |
| برخی آثار | |
ولادت
محمدحسن وکیلی در سال ۱۴۰۱ هجری قمری مصادف با ۱۳۵۹ هجری شمسی در تهران متولد شد. پدر وی از خاندان وکیلیهای اصطهبانات و نواده مرحوم نظامالعلماء اصطهباناتی بود. مادر پدرش نیز دختر مرحوم نصیرالشریعه مجتهد اصطهباناتی و نوه مرحوم میرزا عبدالله بحرالعلوم (برادر حکیم ملامحمدباقر اصطهباناتی معروف به شهید رابع) محسوب میشد. مادر او دختر مرحوم حاج ابراهیم باقرزاده رفسنجانی از خیرین مشهور مشهد و از بنیانگذاران چندین مؤسسه خیریه و درمانگاه در این شهر بود.
تحصیلات
وی خواندن و نوشتن را در سنین چهار تا پنج سالگی آموخت و به دلیل استعداد درخشان، زودتر از موعد مقرر وارد سیستم آموزشی رسمی شد؛ به طوری که در شش سالگی در مشهد به کلاس سوم دبستان و در نه سالگی به مدرسه راهنمایی تیزهوشان راه یافت. سرانجام در دوازده سالگی و پس از آشنایی با مکتب تربیتی علامه حسینی طهرانی، با وجود مخالفت اطرافیان، وارد حوزه علمیه مشهد شد و تحصیلات حوزوی خود را زیر نظر فرزند ارشد علامه طهرانی، محمدصادق حسینی طهرانی، پی گرفت. دروس مقدماتی را نزد آیتالله حجت هاشمی و دیگر اساتید حوزه گذراند و در سطوح عالی از محضر استادانی چون حضرات آیات: حسینی طهرانی، نقیبی، رضایی، رضازاده و خلخالی و حجج اسلام واضحی و زمانی بهره برد. وی علاوه بر فقه و اصول، به تحصیل در زمینههای تفسیر، عرفان، رجال و هیئت نیز همت گماشت.
فعالیتها
محمدحسن وکیلی از همان آغاز تحصیل به تدریس دروس مختلف حوزوی پرداخت و تدریس مستمر دروس مقدماتی تا سطوح عالی و خارج در رشتههای ادبیات عرب، منطق، فلسفه، عرفان، فقه، اصول، حدیث، رجال و تفسیر از سوابق اوست. وی عضو هیئتمدیره مؤسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام و مؤسسه ترویج فرهنگ اسلام و نیز دبیر هیئت تحریریه مجله مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام میباشد. مدیریت پایگاه تخصصی «عرفان و حکمت در پرتو قرآن و عترت» برای پاسخ به شبهات، همکاری با مراکز علمی در تولید محتوا و سخنرانیهای متعدد در موضوع معارف دینی و نقد جریانهای فکری از دیگر فعالیتهای اوست. وکیلی در مناظرات علمی با مخالفان فلسفه و عرفان حضوری فعال داشته و آثاری در نقد مکتب تفکیک تألیف کرده است.
مشاغل
- عضو هیئتمدیره مؤسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام و مؤسسه ترویج فرهنگ اسلام و دبیر هیئت تحریریه مجله مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام؛
- مدیر پایگاه «عرفان و حکمت در پرتو قرآن و عترت»؛
- همکاری با مراکز علمی مختلفی در زمینه سخنرانی و تولید محتوا در موضوع معارف دینی و پاسخ به شبهات.
آثار
- حواشی تحلیلی و انتقادی بر مغنی، مطول، جوهر النضيد، أصول الفقه، حلقات الأصول، نهاية الحكمة و بخشهایی از اسفار اربعه (این حواشی عموماً دربرگیرنده نوآوریها و آراء جدید است)؛
- مجموعه رسائل فقهی و اصولی؛
- صراط مستقیم؛ نقد مبانی مکتب تفکیک بر اساس تقریر حجتالاسلاموالمسلمین سیّدان؛
- مکتب تفکیک؛ روش فقهای امامیه یا اخباریان؟؛
- عشق مجازی در آینه شریعت حکمت و معرفت (دروس استاد وکیلی به تقریر شیخ حمزه فکری)؛
- روش تفسیر قرآن به قرآن از دیدگاه علامه طباطبایی (دروس استاد وکیلی به تقریر شیخ روحالله شفیعیان)؛
- امامشناسی قرآنی (با استفاده از دروس استاد وکیلی؛ حاج شیخ محمدحسن وکیلی و شیخ علیرضا صادقی)؛
- تاریخ و نقد مکتب تفکیک؛
- شهیده شام؛ حضرت رقیه بنت الحسین(ع)؛
- وحدت وجود و عبادت تکوینی (شرحی بر قسمتی از فص هارونی و پاسخ به اتهامات به حضرت علامه حسنزاده)؛
- درسنامه توحید قرآن و عترت (وحدت شخصیه وجود)؛
- نقدها در بوته نقد (بررسی دیدگاه مکتب تفکیک در ارزش عقل)؛
- حديقة الشيعة و جعل حدیث در رد فلسفه و تصوّف؛
- هستیشناسی عقلی در آینه روایات (بررسی تفصیلی روایات نهی از تفکر در ذات، نهی از تعلم از غیر معصوم، نهی از علم کلام، روایات کمال دین و...)؛
- تفسیر آیه «هو الأول و الآخر»؛
- گفتهها و ناگفتهها در تاریخ تفکیک؛
- معاد جسمانی وحیانی (اثبات هماهنگی معاد صدرایی با قرآن کریم)؛
- غیرت حسینی و عفت زینبی (پیرامون اصول عفاف و حجاب در اسلام)؛
- بنیادهای اصلاح جامعه دینی؛
و...[۱].
پانویس
- ↑ ر.ک: پایگاه اینترنتی عرفان و حکمت در پرتو قرآن و عترت؛ پایگاه اطلاعرسانی شیخ محمدحسن وکیلی