نوری، حسین بن محمدتقی: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - ']] ،' به ']]،')
     
    (۱۰۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۷ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    <div class='wikiInfo'>
    <div class="wikiInfo">
    [[پرونده:NUR00239.jpg|بندانگشتی|نوری، حسین بن محمدتقی]]
    [[پرونده:NUR00239.jpg|بندانگشتی|مرقد میرزا حسین نوری در کنار مرقد شیخ عباس قمی، باب القبله حرم امام علی(ع)]]
    {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
    {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
    |-
    |-
    ! نام!! data-type='authorName'|نوری، حسین بن محمدتقی
    ! نام!! data-type="authorName" |نوري، حسين بن محمدتقي
    |-
    |-
    |نام های دیگر  
    |نام‌های دیگر  
    |data-type='authorOtherNames'| طب‍رس‍ی‌ ن‍وری‌، ح‍س‍ی‍ن ‌ب‍ن‌ م‍ح‍م‍د ت‍ق‍ی‌
    | data-type="authorOtherNames" |طب‍رس‍ی‌ ن‍وری‌، ح‍س‍ی‍ن ‌ب‍ن‌ م‍ح‍م‍دت‍ق‍ی‌


    م‍ح‍دث ن‍وری‌، ح‍س‍ی‍ن ‌ب‍ن‌ م‍ح‍م‍د ت‍ق‍ی
    م‍ح‍دث ن‍وری‌، ح‍س‍ی‍ن ‌ب‍ن‌ م‍ح‍م‍د ت‍ق‍ی
    خط ۱۲: خط ۱۲:
    م‍ی‍رزا ح‍س‍ی‍ن‌ ن‍وری
    م‍ی‍رزا ح‍س‍ی‍ن‌ ن‍وری


    ن‍وری‌ طب‍رس‍ی‌، ح‍س‍ی‍ن ‌ب‍ن‌ م‍ح‍م‍د ت‍ق‍ی‌
    ن‍وری‌ طب‍رس‍ی‌
     
    ن‍وری‌ م‍ازن‍دران‍ی‌
     
    میرزا حسین نوری طبرسی نجفی
     
    Mirza Husain Noori Tabarsi


    ن‍وری‌ م‍ازن‍دران‍ی‌، ح‍س‍ی‍ن ‌ب‍ن‌ م‍ح‍م‍د ت‍ق‍ی
    |-
    |-
    |نام پدر  
    |نام پدر  
    |data-type='authorfatherName'|
    | data-type="authorfatherName" |محمدتقی
    |-
    |-
    |متولد  
    |متولد  
    |data-type='authorbirthDate'|1214 هـ.ش یا 1838 م
    | data-type="authorbirthDate" |1214ش / 1254ق / 1838م
    |-
    |-
    |محل تولد
    |محل تولد
    |data-type='authorBirthPlace'|
    | data-type="authorBirthPlace" |روستاى يالو از توابع شهرستان نور مازندران
    |-
    |-
    |رحلت  
    |رحلت  
    |data-type='authorDeathDate'|1281 هـ.ش یا 1320 هـ.ق یا 1902 م
    | data-type="authorDeathDate" |1281ش / 1320ق / 1902م
    |-
    |-
    |اساتید
    |اساتید
    |data-type='authorTeachers'|
    | data-type="authorTeachers" |[[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ مرتضى انصارى]]
     
    شيخ عبدالحسين تهرانى
     
    [[میرزای شیرازی، سید محمدحسن|ميرزاى شيرازى]]
    |-
    |-
    |برخی آثار
    |برخی آثار
    |data-type='authorWritings'|
    | data-type="authorWritings" |[[لؤلؤ و مرجان در شرط پله اول و دوم منبر روضه‌خوانان]]
    |-class='articleCode'
    [[نجم ثاقب در احوال امام غایب علیه‌السلام]]
    |کد مولف
     
    |data-type='authorCode'|AUTHORCODE239AUTHORCODE
    [[مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل|مستدرك الوسائل]]
    |}
     
    </div>
    [[دار السلام في ما يتعلق بالرؤيا و المنام]]
     
    [[جنة المأوی في ذكر من فاز بلقاء الحجة علیه‌السلام، او معجزته في الغيبة الكبری]]


    [[کشف الأستار عن وجه الغائب عن الأبصار]]


    ==ولادت==
    [[رخسار پنهان ترجمه کشف الاستار عن وجه الغایب عن الابصار]]


    [[وسایل الشیعه و مستدرکها]]


    ميرزا حسين نورى، محدث و رجالى بزرگ و چهره سرشناس علماى شيعه در قرن چهاردهم هجرى به شمار مى‌آيد.
    |- class="articleCode"
    |کد مؤلف
    | data-type="authorCode" |AUTHORCODE00239AUTHORCODE
    |}
    </div>
    {{کاربردهای دیگر|نوری (ابهام زدایی)}}
    {{کاربردهای دیگر|محدث (ابهام زدایی)}}


    او در 18 شوال سال 1254 هجرى در روستاى يالو از روستاهاى اطراف شهرستان نور در استان مازندران چشم به دنيا گشود.
    ''' میرزا حسین بن محمدتقی بن علی محمد نوری طبرسی''' (۱۲۵۴-۱۳۲۰ق)، معروف به محدث نوری و حاجی نوری، پژوهشگر، محدث و رجالى بزرگ و چهره سرشناس علماى شيعه در قرن چهاردهم هجرى به شمار مى‌آيد. شهرت محدث نوری بیشتر به سبب تألیف کتاب [[مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل|مستدرک الوسائل]]، [[نجم ثاقب در احوال امام غایب علیه‌السلام]]، [[لؤلؤ و مرجان در شرط پله اول و دوم منبر روضه‌خوانان]] و [[فصل الخطاب فی عدم تحریف کتاب رب‌ الارباب]] است.
     
    == ولادت ==
    او در 18 شوال سال 1254 هجرى در روستاى يالو از توابع شهرستان نور واقع در استان مازندران چشم به جهان گشود.


    ==كودكى==
    ==كودكى==
    خط ۵۲: خط ۷۴:
    هنوز هشت سال او تمام نشده بود كه غبار يتيمى بر چهره او نقش بست و پدر بزرگوار خود را كه از علماى آن سامان بود از دست داد.
    هنوز هشت سال او تمام نشده بود كه غبار يتيمى بر چهره او نقش بست و پدر بزرگوار خود را كه از علماى آن سامان بود از دست داد.


    حسين در خانواده‌اى اهل علم به دنيا آمده بود، لذا علاقه‌اى وافر به علم و دانش و سلسلۀ جليل روحانيت داشت.
    حسين در خانواده‌اى اهل علم به دنيا آمده بود، لذا علاقه‌اى وافر به علم و دانش و سلسلۀ جليل روحانیت داشت.


    از همان كودكى به درس فقيه بزرگ آن ديار، مولى محمد على محلاتى رفت و علم و دانش را از محضر آن عالم بزرگ فرا گرفت.
    از همان كودكى به درس فقيه بزرگ آن ديار، مولى محمد على محلاتى رفت و علم و دانش را از محضر آن عالم بزرگ فرا گرفت.


    ==دوران جوانى==
    ==دوران جوانى==


    ميرزا حسين نورى در آغاز جوانى به شهر تهران سفر كرد تا از علماى بزرگ آن شهر نيز بهره‌مند گردد.
    ميرزا حسين نورى در آغاز جوانى به شهر تهران سفر كرد تا از علماى بزرگ آن شهر نيز بهره‌مند گردد.
    خط ۶۵: خط ۸۶:
    ==ازدواج==
    ==ازدواج==


    محدث نورى با دختر استاد خود شيخ عبدالرحيم بروجردى ازدواج كرد.


    محدث نورى با دختر استاد خود شيخ عبد الرحيم بروجردى ازدواج كرد.
    وى با وصلت با خانواده‌اى روحانى و اهل علم، شرايط را براى پيشرفتهاى بزرگ علمى خود مهيا ساخت، چرا كه همسر او در خانواده‌اى اهل علم تربيت شده بود و مى‌توانست شریک و همراهى مهربان براى همسر دانشمند خود باشد.
     
    وى با وصلت با خانواده‌اى روحانى و اهل علم، شرايط را براى پيشرفتهاى بزرگ علمى خود مهيا ساخت، چرا كه همسر او در خانواده‌اى اهل علم تربيت شده بود و مى‌توانست شريك و همراهى مهربان براى همسر دانشمند خود باشد.


    ==سفر به عراق==
    ==سفر به عراق==


    علامه نورى در سال 1273 هجرى يعنى در 19 سالگى عازم نجف اشرف شد.
    علامه نورى در سال 1273 هجرى يعنى در 19 سالگى عازم نجف اشرف شد.
    خط ۷۹: خط ۹۸:
    او چهار سال در آن شهر ماند و پس از آن به ايران بازگشت.
    او چهار سال در آن شهر ماند و پس از آن به ايران بازگشت.


    محدث نورى كه تشنۀ علوم و معارف آل محمد صلوات الله عليهم اجمعين بود و حوزه علميه بزرگ و پر رونق نجف و كربلا را در آن زمان ديده بود يكسال بيشتر نتوانست در ايران باقى بماند و در سال 1278 هجرى دوباره به عراق بازگشت.
    محدث نورى كه تشنۀ علوم و معارف آل محمد صلوات‌الله‌عليهم اجمعين بود و حوزه علميه بزرگ و پر رونق نجف و كربلا را در آن زمان ديده بود يكسال بيشتر نتوانست در ايران باقى بماند و در سال 1278 هجرى دوباره به عراق بازگشت.


    وى به محضر درس عالم بزرگ شيخ عبد الحسين تهرانى مشهور به شيخ العراقين در شهر كربلاى معلا رفت و بعد از آن به دنبال استاد به شهر كاظمين سفر كرد و دو سال در آنجا ماند.
    وى به محضر درس عالم بزرگ شيخ عبدالحسين تهرانى مشهور به شيخ العراقين در شهر كربلاى معلا رفت و بعد از آن به دنبال استاد به شهر كاظمين سفر كرد و دو سال در آنجا ماند.


    ==سفر حج==
    ==سفر حج==




    محدث نورى در سال 1280 هجرى در 26 سالگى به حج مشرف شد و به زيارت خانه خدا و ائمه معصومين بقيع و حرم رسول الله صلوات الله عليهم اجمعين در مدينه نايل آمد.
    محدث نورى در سال 1280 هجرى در 26 سالگى به حج مشرف شد و به زيارت خانه خدا و ائمه معصومين بقيع و حرم رسول‌الله صلوات‌الله‌عليهم اجمعين در مدينه نايل آمد.


    ==ديگر هجرتها==
    ==ديگر هجرتها==




    او به نجف اشرف بازگشت و در درس دانشمند فرزانه، [[شيخ مرتضى انصارى|انصاری، مرتضی بن محمدامین]] حاضر شد، اما چند ماهى بيش فرصت استفاده از آن عالم بزرگ را نيافت چرا كه [[شيخ انصارى]] در سال 1281 هجرى وفات يافت.
    او به نجف اشرف بازگشت و در درس دانشمند فرزانه، [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ مرتضى انصارى]] حاضر شد، اما چند ماهى بيش فرصت استفاده از آن عالم بزرگ را نيافت چرا كه [[شيخ انصارى]] در سال 1281 هجرى وفات يافت.


    محدث نورى در سال 1284 به قصد زيارت امام رضا عليه السلام عازم مشهد مقدس شد و به ايران آمد.
    محدث نورى در سال 1284 به قصد زيارت امام رضا عليه‌السلام عازم مشهد مقدس شد و به ايران آمد.


    دو سال بعد در سال 1286 به عراق بازگشت كه در آن سال استاد بزرگش شيخ عبد الحسين تهرانى نيز وفات كرد.
    دو سال بعد در سال 1286 به عراق بازگشت كه در آن سال استاد بزرگش شيخ عبدالحسين تهرانى نيز وفات كرد.


    شيخ عبد الحسين تهرانى اولين كسى بود كه به محدث نورى اجازۀ روايت داده بود.
    شيخ عبدالحسين تهرانى اولين كسى بود كه به محدث نورى اجازۀ روايت داده بود.


    محدث نورى پس از آن، دوباره به زيارت خانه خدا رفت و بعد از بازگشت به عراق، پاى درس ميرزاى شيرازى حاضر شد.
    محدث نورى پس از آن، دوباره به زيارت خانه خدا رفت و بعد از بازگشت به عراق، پاى درس [[میرزای شیرازی، سید محمدحسن|ميرزاى شيرازى]] حاضر شد.


    چون ميرزاى شيرازى در سال 1291 به سامرا مهاجرت كرد و قصد اقامت در آن شهر نمود محدث نورى نيز در سال بعد همراه ديگر استادش فتح على سلطان آبادى و دامادش شيخ فضل الله نورى به سامرا مهاجرت كرد تا از محضر استاد خود ميرزاى شيرازى بهره برد.
    چون [[میرزای شیرازی، سید محمدحسن|ميرزاى شيرازى]] در سال 1291 به سامرا مهاجرت كرد و قصد اقامت در آن شهر نمود محدث نورى نيز در سال بعد همراه ديگر استادش فتح على سلطان آبادى و دامادش شيخ فضل‌الله نورى به سامرا مهاجرت كرد تا از محضر استاد خود [[میرزای شیرازی، سید محمدحسن|ميرزاى شيرازى]] بهره برد.


    بعد از آن دوباره توفيق زيارت خانه خدا و سپس در سال 1297 زيارت امام رضا عليه السلام در مشهد مقدس نصيبش شده در سال 1299 نيز براى چهارمين و آخرين بار به زيارت خانه خدا مشرف شد و بعد از آن به سامرا بازگشت و تا سال 1312 در آن شهر باقى ماند و ملازم استاد خود ميرزاى شيرازى شد.
    بعد از آن دوباره توفيق زيارت خانه خدا و سپس در سال 1297 زيارت امام رضا عليه‌السلام در مشهد مقدس نصيبش شده در سال 1299 نيز براى چهارمين و آخرين بار به زيارت خانه خدا مشرف شد و بعد از آن به سامرا بازگشت و تا سال 1312 در آن شهر باقى ماند و ملازم استاد خود [[میرزای شیرازی، سید محمدحسن|ميرزاى شيرازى]] شد.


    محدث نورى در سال 1314، دو سال پس از وفات ميرزاى شيرازى، به نجف اشرف بازگشت و تا آخر عمر در آن شهر باقى ماند.
    محدث نورى در سال 1314، دو سال پس از وفات [[میرزای شیرازی، سید محمدحسن|ميرزاى شيرازى]]، به نجف اشرف بازگشت و تا آخر عمر در آن شهر باقى ماند.


    ==شخصيت==
    ==شخصيت==
    خط ۱۲۰: خط ۱۳۹:
    علامه نورى عمر خود را وقف خدمت به علم كرد و غير از بحث و جستجو و تحقيق به چيز ديگرى نپرداخت.
    علامه نورى عمر خود را وقف خدمت به علم كرد و غير از بحث و جستجو و تحقيق به چيز ديگرى نپرداخت.


    اخبار و روايات گوناگون را جمع آورى كرد و احاديث مختلف را هماهنگ ساخت و آثار پراكنده را به نظم درآورد و توفيق و يارى و خواست خداوند هم به همراه او بود.
    اخبار و روايات گوناگون را جمع‌آورى كرد و احاديث مختلف را هماهنگ ساخت و آثار پراكنده را به نظم درآورد و توفيق و يارى و خواست خداوند هم به همراه او بود.
     
    هر بيننده‌اى با نظر به نوشته‌هاى محدث نورى مى‌يابد كه خداوند او را مشمول الطاف خاص و عنايت خود قرار داده و گنجينه‌اى گران‌بها را برايش نگه داشته بود كه حتى علماى بزرگ قبل و قدماى اصحاب نيز به آنها دست نيافته بودند.


    گويا خداوند او را براى حفظ آثار و سخنان گهربار آل محمد عليهم السلام آفريده است «ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء و الله واسع عليم».
    هر بيننده‌اى با نظر به نوشته‌هاى محدث نورى مى‌يابد كه خداوند او را مشمول الطاف خاص و عنايت خود قرار داده و گنجينه‌اى گران‌بها را برایش نگه داشته بود كه حتى علماى بزرگ قبل و قدماى اصحاب نيز به آنها دست نيافته بودند.


    ==برنامۀ زندگى==
    ==برنامۀ زندگى==




    محدث نورى (أعلى الله مقامه) پيوسته ملتزم به وظايف شرعى بود و براى هر ساعتى از شبانه روز برنامه‌اى داشت كه از آن تخلف نمى‌كرد.
    محدث نورى (أعلى‌الله‌مقامه) پيوسته ملتزم به وظايف شرعى بود و براى هر ساعتى از شبانه روز برنامه‌اى داشت كه از آن تخلف نمى‌كرد.


    شاگردش [[آقا بزرگ تهرانى]] برنامه زندگى وى در نجف اشرف را اين گونه بيان مى‌فرمايد:
    شاگردش [[آقا بزرگ تهرانى]] برنامه زندگى وى در نجف اشرف را اين گونه بيان مى‌فرمايد:
    خط ۱۳۵: خط ۱۵۲:
    زمان نوشتن وى بعد از نماز عصر تا هنگام غروب بود و زمان مطالعه وى بعد از نماز عشا تا هنگام خواب بود.
    زمان نوشتن وى بعد از نماز عصر تا هنگام غروب بود و زمان مطالعه وى بعد از نماز عشا تا هنگام خواب بود.


    او هميشه با وضو مى‌خوابيد و شبها هم كم مى‌خوابيد. دو ساعت قبل از طلوع فجر بيدار مى‌شد و وضو مى‌گرفت. يك ساعت قبل از طلوع فجر به حرم حضرت امير مؤمنان على عليه السلام مشرف مى‌شد و اين برنامه در زمستان و تابستان ادامه داشت.
    او هميشه با وضو مى‌خوابيد و شبها هم كم مى‌خوابيد. دو ساعت قبل از طلوع فجر بيدار مى‌شد و وضو مى‌گرفت. يك ساعت قبل از طلوع فجر به حرم حضرت [[امام على(ع)|اميرمؤمنان علی‌ عليه‌السلام]] مشرف مى‌شد و اين برنامه در زمستان و تابستان ادامه داشت.


    او پشت «در قبله» مى‌رفت و نماز شب مى‌خواند تا سيد داود نائب، كليد دار حرم، مى‌آمد و در را باز مى‌كرد و محدث نورى اولين كسى بود كه وارد حرم مى‌شد.
    او پشت «در قبله» مى‌رفت و نماز شب مى‌خواند تا سيد داود نائب، كليد دار حرم، مى‌آمد و در را باز مى‌كرد و محدث نورى اولين كسى بود كه وارد حرم مى‌شد.
    خط ۱۴۵: خط ۱۶۲:
    بعد از آن به كتابخانه بزرگ خود مى‌رفت. آن كتابخانه شامل هزاران جلد كتاب نفيس و نسخه‌هاى خطى ارزشمند و گران‌بها و كم نظير و يا منحصر به فرد بود. او به جز به هنگام ضرورت از كتابخانه خارج نمى‌شد.
    بعد از آن به كتابخانه بزرگ خود مى‌رفت. آن كتابخانه شامل هزاران جلد كتاب نفيس و نسخه‌هاى خطى ارزشمند و گران‌بها و كم نظير و يا منحصر به فرد بود. او به جز به هنگام ضرورت از كتابخانه خارج نمى‌شد.


    بعد از ساعتى برخى از شاگردانش مانند علامه شيخ على بن ابراهيم قمى و [[قمی، عباس|شيخ عباس قمى]]، صاحب مفاتيح الجنان و مولى محمد تقى قمى براى تصحيح و مقابله و نگارش و يا نسخه بردارى به كمك او مى‌آمدند.
    بعد از ساعتى برخى از شاگردانش مانند علامه شيخ على بن ابراهيم قمى و [[قمی، عباس|شيخ عباس قمى]]، صاحب [[مفاتيح الجنان]] و مولى محمدتقى قمى براى تصحيح و مقابله و نگارش و يا نسخه بردارى به كمك او مى‌آمدند.


    بعد از پايان كار كمى غذا مى‌خورد و استراحت مى‌كرد و بعد، نماز ظهر را در اول وقت مى‌خواند و بعد از نماز عصر، دوباره همان برنامه را ادامه مى‌داد.
    بعد از پايان كار كمى غذا مى‌خورد و استراحت مى‌كرد و بعد، نماز ظهر را در اول وقت مى‌خواند و بعد از نماز عصر، دوباره همان برنامه را ادامه مى‌داد.
    خط ۱۵۱: خط ۱۶۸:
    روزهاى جمعه برنامه او تغيير مى‌كرد. صبحها بعد از آنكه از حرم باز مى‌گشت به مطالعه براى منبر مى‌پرداخت و يكساعت بعد از طلوع خورشيد به مجلس عمومى خود مى‌رفت و سخنانى بليغ و گهربار افاده مى‌كرد.
    روزهاى جمعه برنامه او تغيير مى‌كرد. صبحها بعد از آنكه از حرم باز مى‌گشت به مطالعه براى منبر مى‌پرداخت و يكساعت بعد از طلوع خورشيد به مجلس عمومى خود مى‌رفت و سخنانى بليغ و گهربار افاده مى‌كرد.


    او سعى بر آن داشت تا هر چه بالاى منبر مى‌گويد يقينى باشد و مطالب مشكوك را مطرح نمى‌كرد و هنگام ذكر مصيبت اهل بيت عليهم السلام اشك بر محاسن شريفش جارى مى‌شد.
    او سعى بر آن داشت تا هر چه بالاى منبر مى‌گويد يقينى باشد و مطالب مشکوک را مطرح نمى‌كرد و هنگام ذكر مصيبت اهل‌بيت عليهم‌السلام اشك بر محاسن شريفش جارى مى‌شد.


    بعد از مجلس به مستحبات روز جمعه مانند كوتاه كردن ناخن و شارب و غسل روز جمعه و دعاها و آداب و مستحبات ديگر مى‌پرداخت.
    بعد از مجلس به مستحبات روز جمعه مانند كوتاه كردن ناخن و شارب و غسل روز جمعه و دعاها و آداب و مستحبات ديگر مى‌پرداخت.
    خط ۱۵۹: خط ۱۷۶:
    ==زيارت امام حسين(ع)==
    ==زيارت امام حسين(ع)==


    يكى از سنتهايى كه در زمان [[شيخ انصارى]] رواج داشت زيارت امام حسين‌ عليه‌السلام با پاى پياده بود. بسيارى از بزرگان و علما با پاى پياده به زيارت كربلا مى‌رفتند؛ اما اين سنت در زمان محدث نورى به فراموشى سپرده شده بود و از علائم فقر و ندارى به شمار مى‌آمد.


    يكى از سنتهايى كه در زمان [[شيخ انصارى]] رواج داشت زيارت امام حسين عليه السلام با پاى پياده بود. بسيارى از بزرگان و علما با پاى پياده به زيارت كربلا مى‌رفتند ؛ اما اين سنت در زمان محدث نورى به فراموشى سپرده شده بود و از علائم فقر و ندارى به شمار مى‌آمد.
    با عزم و همت محدث نورى اين سنت نيز دوباره زنده شد. او چارپايانى را براى حمل بار كرايه مى‌كرد و با پاى پياده با ياران و شاگردان خود به زيارت امام حسين‌ عليه‌السلام مى‌رفت.
     
    با عزم و همت محدث نورى اين سنت نيز دوباره زنده شد. او چارپايانى را براى حمل بار كرايه مى‌كرد و با پاى پياده با ياران و شاگردان خود به زيارت امام حسين عليه السلام مى‌رفت.


    آنها مسير نجف تا كربلا را در سه شب مى‌پيمودند. آنها صبح و عصر راه مى‌رفتند و نيمۀ روز به استراحت و صرف غذا و خواندن نماز و دعا مى‌پرداختند.
    آنها مسير نجف تا كربلا را در سه شب مى‌پيمودند. آنها صبح و عصر راه مى‌رفتند و نيمۀ روز به استراحت و صرف غذا و خواندن نماز و دعا مى‌پرداختند.
    خط ۱۷۳: خط ۱۸۹:
    محدث نورى از محضر درس علماى بزرگى بهره برده مانند:
    محدث نورى از محضر درس علماى بزرگى بهره برده مانند:


    1 - مولى محمد على محلاتى
    #مولى محمد على محلاتى
     
    #شيخ عبدالرحيم بروجردى
    2 - شيخ عبد الرحيم بروجردى
    #شيخ عبدالحسين تهرانى
     
    #[[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ مرتضى انصارى]]  
    3 - شيخ عبد الحسين تهرانى
    #[[میرزای شیرازی، سید محمدحسن|ميرزاى شيرازى]]
     
    #فتح على سلطان آبادى
    4 - [[شيخ مرتضى انصارى|انصاری، مرتضی بن محمدامین]]
     
    5 - ميرزاى شيرازى
     
    6 - فتح على سلطان آبادى


    ==شاگردان==
    ==شاگردان==


    علماى بزرگى نيز از محضر درس او بهره برده‌اند از جمله:
    علماى بزرگى نيز از محضر درس او بهره برده‌اند از جمله:


    1 - [[قمی، عباس|شيخ عباس قمى]] صاحب مفاتيح الجنان
    #[[قمی، عباس|شيخ عباس قمى]] صاحب [[مفاتيح الجنان]]
    #[[آقا بزرگ تهرانى]] صاحب كتاب ارزشمند [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعه]]
    #علامه شيخ على بن ابراهيم قمى
    #مولى محمدتقى قمى باوزئيرى
    #شيخ اسماعيل ابن شيخ محمدباقراصفهانى


    2 - [[آقا بزرگ تهرانى]] صاحب كتاب ارزشمند الذريعه
    ==وفات==
    [[پرونده:NUR00kbh.jpg|بندانگشتی|مرقد میرزا حسین نوری در کنار مرقد شیخ عباس قمی، باب القبله حرم امام علی(ع)|250px]]


    3 - علامه شيخ على بن ابراهيم قمى
    آخرين زيارت كربلاى محدث نورى در سال 1319 هجرى بود.


    4 - مولى محمد تقى قمى باوزئيرى
    آن سال را سال حج اكبر مى‌ناميدند. در آن سال عيد نوروز و جمعه و عيد قربان مصادف شده بود و جمعيت فراوانى به حج رفته بودند.


    5 - شيخ اسماعيل ابن شيخ محمد باقر اصفهانى
    در آن سال در شهر مكه بيمارى وبا افتاد و جمع زيادى هلاك شدند.


    ==تأليفات==
    محدث نورى در مسير برگشت از كربلا به نجف، هميشه سواره برمى‌گشت، اما در آن سال به درخواست يكى از دوستان تصميم به پياده برگشتن گرفت.


    بر اثر گرماى شديد غذاى آنان فاسد شده و همه مسموم شدند. محدث نورى بعد از آن حادثه سخت بيمار شده و بعد از برگشتن به نجف بعد از عمرى خدمت به علوم محمد و آل محمد صلى‌اللّه‌عليه‌وآله‌و‌سلم در شب چهارشنبه 27 جمادى الثانيه سال 1320 هجرى جان به جان آفرين تسليم نمود.


    محدث نورى داراى تأليفات ارزشمندى است كه اينك به برخى از آنها اشاره مى‌كنيم:
    بعد از انتشار خبر فوت محدث نورى شهر نجف يكپارچه عزادار شد و جمع عظيمى از مردم و علماى بزرگ به تشييع جنازه او حاضر شدند و بدن شريفش را در صحن مطهر حرم حضرت [[امام على(ع)|اميرمؤمنان علی‌ عليه‌السلام]] در باب قبله دفن نمودند.


    1 - [[مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل|مستدرك الوسائل]]،اين كتاب مشهورترين و بزرگترين تأليف محدث نورى است.
    از وقايع عجيب پيرامون اين مرد بزرگ آنكه: زمانيكه پس از 7 سال همسر محدث نورى وفات نمود و خواستند او را در كنار شوهرش دفن كنند، بدن محدث نورى نمايان شد و همه ديدند كه بدن شريف او صحيح و سالم است گويا ساعتى بيش نيست كه به خوابى آرام فرو رفته است.


    وى با جمع آورى بيش از 23 هزار روايت كه در وسائل الشيعه [[حر عاملی، محمد بن حسن|شيخ حر عاملى]] نيامده، مجموعه‌اى گران‌بها و ارزشمند براى شيعه و جهان اسلام به يادگار نهاده است.
    ==آثار==


    2 - دار السلام فيما يتعلق بالرؤيا و المنام
    محدث نورى داراى تأليفات ارزشمندى است كه اينك به برخى از آنها اشاره مى‌كنيم:
    {{ستون-شروع|2}}
    #[[مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل|مستدرك الوسائل]]، اين كتاب مشهورترين و بزرگترين تأليف محدث نورى است.
    #:وى با جمع‌آورى بيش از 23 هزار روايت كه در وسائل الشيعه [[حر عاملی، محمد بن حسن|شيخ حر عاملى]] نيامده، مجموعه‌اى گران‌بها و ارزشمند براى شيعه و جهان اسلام به يادگار نهاده است.
    #دارالسلام فيما يتعلق بالرؤيا و المنام
    #جنة المأوى فيمن فاز بلقاء الحجةعليه‌السلام
    #الفيض القدسي در احوال [[علامه مجلسى]]
    #الصحيفة الثانية العلوية
    #الصحيفة الرابعة السجادية
    #النجم الثاقب در حالات امام زمان عجل‌الله‌تعالى‌فرجه‌الشريف به فارسى
    #الكلمة الطيبة(به فارسى)
    #كشف الأستار
    #سلامة المرصاد
    #لؤلؤ و مرجان در شرايط روضه خوان
    #تحية الزائر
    #البركات الأحمدية
    #ظلمات الهاوية في مثالب معاوية
    #شاخه طوبى
    #الأربعونيات
    #مستدرك مزار البحار و...
    {{پایان}}


    3 - جنة المأوى فيمن فاز بلقاء الحجة عليه السلام
    {{محدثان شیعه}}
    {{مهدویت}}


    4 - الفيض القدسي در احوال [[علامه مجلسى]]
    ==وابسته‌ها==
     
    {{وابسته‌ها}}
    5 - الصحيفة الثانية العلوية
     
    6 - الصحيفة الرابعة السجادية
     
    7 - النجم الثاقب در حالات امام زمان عجل الله تعالى فرجه الشريف به فارسى


    8 - الكلمة الطيبة(به فارسى)
    [[لؤلؤ و مرجان در شرط پله اول و دوم منبر روضه‌خوانان]]


    9 - كشف الأستار
    [[نجم ثاقب در احوال امام غایب علیه‌السلام]]


    10 - سلامة المرصاد
    [[مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل|مستدرك الوسائل]]


    11 - لؤلؤ و مرجان در شرايط روضه خوان
    [[معالم العبر في إستدراك البحار السابع عشر]]


    12 - تحية الزائر
    [[دار السلام في ما يتعلق بالرؤيا و المنام]]


    13 - البركات الأحمدية
    [[جنة المأوی في ذكر من فاز بلقاء الحجة علیه‌السلام، او معجزته في الغيبة الكبری]]


    14 - ظلمات الهاوية في مثالب معاوية
    [[کشف الأستار عن وجه الغائب عن الأبصار]]
     
    15 - شاخه طوبى
     
    16 - الأربعونيات
     
    17 - مستدرك مزار البحار و...
     
    ==وفات==
     
     
    آخرين زيارت كربلاى محدث نورى در سال 1319 هجرى بود.
     
    آن سال را سال حج اكبر مى‌ناميدند. در آن سال عيد نوروز و جمعه و عيد قربان مصادف شده بود و جمعيت فراوانى به حج رفته بودند.
     
    در آن سال در شهر مكه بيمارى وبا افتاد و جمع زيادى هلاك شدند.
     
    محدث نورى در مسير برگشت از كربلا به نجف، هميشه سواره برمى‌گشت، اما در آن سال به درخواست يكى از دوستان تصميم به پياده برگشتن گرفت.
     
    بر اثر گرماى شديد غذاى آنان فاسد شده و همه مسموم شدند. محدث نورى بعد از آن حادثه سخت بيمار شده و بعد از برگشتن به نجف بعد از عمرى خدمت به علوم محمد و آل محمد صلى اللّه عليه و آله و سلم در شب چهارشنبه 27 جمادى الثانيه سال 1320 هجرى جان به جان آفرين تسليم نمود.
     
    بعد از انتشار خبر فوت محدث نورى شهر نجف يكپارچه عزادار شد و جمع عظيمى از مردم و علماى بزرگ به تشييع جنازه او حاضر شدند و بدن شريفش را در صحن مطهر حرم حضرت امير مؤمنان على عليه السلام در باب قبله دفن نمودند.
     
    از وقايع عجيب پيرامون اين مرد بزرگ آنكه: زمانيكه پس از 7 سال همسر محدث نورى وفات نمود و خواستند او را در كنار شوهرش دفن كنند، بدن محدث نورى نمايان شد و همه ديدند كه بدن شريف او صحيح و سالم است گويا ساعتى بيش نيست كه به خوابى آرام فرو رفته است.
     
    «روحش شاد»
     
     
    == وابسته‌ها ==
    {{وابسته‌ها}}
    [[نجم ثاقب در احوال امام غایب (علیه السلام)]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده


    [[[[مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل|مستدرك الوسائل]] و مستنبط المسائل]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
    [[مشجرة إجازات العلماء الإمامیة]]


    [[دار السلام في ما يتعلق بالرؤيا و المنام]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
    [[کلمة طیبة]]


    [[جنة المأوی في ذکر من فاز بلقاء الحجة (علیه السلام)، او، معجزته في الغیبة الکبری]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
    [[رخسار پنهان ترجمه کشف الاستار عن وجه الغایب عن الابصار]]


    [[کشف الأستار عن وجه الغائب عن الأبصار]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
    [[وسایل الشیعه و مستدرکها]]


    [[رخسار پنهان ترجمه کشف الاستار عن وجه الغایب عن الابصار]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
    [[بدر مشعشع در حال ذریه موسی مبرقع سلام‌الله‌علیه]]


    [[وسایل الشیعه و مستدرکها]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
    [[رسالة السادة في سیادة السادة. البدر المشعشع در احوال ذریة موسی المبرقع]]


    [[لولو و مرجان در شرط پله اول و دوم منبر روضه خوانان]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
    [[مستدرک الوسایل (رحلی)]]


    [[بدر مشعشع در حال ذریه موسی میرقع سلام الله علیه]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
    [[فیض قدسی: زندگی‌نامه علامه محمدباقر مجلسی (1037 - 1110ق)]]


    [[رسالة السادة في سیادة السادة. البدر المشعشع در احوال ذریة موسی المبرقع]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
    [[ترجمه دارالسلام در حقیقت خواب و گزارش آن]]


    [[مستدرک الوسایل (رحلی)]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
    [[نجم الثاقب]]


    [[فیض قدسی: زندگینامه علامه محمدباقر مجلسی (1037 - 1110هـ.ق)]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
    [[لؤلؤ و مرجان (در آداب اهل منبر)]]


    [[نجم الثاقب]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
    [[تشرف يافتگان به محضر صاحب الزمان‌ عليه‌السلام «برگرفته از کتاب نجم الثاقب»]]


    [[لؤلؤ و مرجان (در آداب اهل منبر)]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
    [[رسالة فی آداب المجاورة (مجاورة مشاهد الأئمة علیهم‌السلام)]]


    [[ تشرف يافتگان به محضر صاحب الزمان عليه السلام «برگرفته از کتاب نجم الثاقب»]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
    [[خاتمه مستدرک الوسائل]]


    [[رسالة فی آداب المجاورة (مجاورة مشاهد الأئمة علیهم السلام)]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
    [[الدر الثمين في خمسمائة آية نزلت في مولانا أميرالمؤمنين(ع) باتفاق أكثر المفسرين من أهل‌الدين]]


    [[خاتمه مستدرک الوسائل]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده


    [[الدر الثمین في خمسمائة آیة نزلت في مولانا أمیر المومنین (ع) باتفاق أکثر المفسرین من أهل الدین]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده


    [[رده:زندگی‌نامه]]
    [[رده:زندگی‌نامه]]
    [[رده:عاشوراپژوهان]]
    [[رده:مهدویت‌پژوهان]]
    [[رده:محدثان شیعه]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۹ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۲۷

    مرقد میرزا حسین نوری در کنار مرقد شیخ عباس قمی، باب القبله حرم امام علی(ع)
    نام نوري، حسين بن محمدتقي
    نام‌های دیگر طب‍رس‍ی‌ ن‍وری‌، ح‍س‍ی‍ن ‌ب‍ن‌ م‍ح‍م‍دت‍ق‍ی‌

    م‍ح‍دث ن‍وری‌، ح‍س‍ی‍ن ‌ب‍ن‌ م‍ح‍م‍د ت‍ق‍ی

    م‍ی‍رزا ح‍س‍ی‍ن‌ ن‍وری

    ن‍وری‌ طب‍رس‍ی‌

    ن‍وری‌ م‍ازن‍دران‍ی‌

    میرزا حسین نوری طبرسی نجفی

    Mirza Husain Noori Tabarsi

    نام پدر محمدتقی
    متولد 1214ش / 1254ق / 1838م
    محل تولد روستاى يالو از توابع شهرستان نور مازندران
    رحلت 1281ش / 1320ق / 1902م
    اساتید شيخ مرتضى انصارى

    شيخ عبدالحسين تهرانى

    ميرزاى شيرازى

    برخی آثار لؤلؤ و مرجان در شرط پله اول و دوم منبر روضه‌خوانان

    نجم ثاقب در احوال امام غایب علیه‌السلام

    مستدرك الوسائل

    دار السلام في ما يتعلق بالرؤيا و المنام

    جنة المأوی في ذكر من فاز بلقاء الحجة علیه‌السلام، او معجزته في الغيبة الكبری

    کشف الأستار عن وجه الغائب عن الأبصار

    رخسار پنهان ترجمه کشف الاستار عن وجه الغایب عن الابصار

    وسایل الشیعه و مستدرکها

    کد مؤلف AUTHORCODE00239AUTHORCODE
    برای دیگر کاربردها، نوری (ابهام زدایی) را ببینید.
    برای دیگر کاربردها، محدث (ابهام زدایی) را ببینید.

     میرزا حسین بن محمدتقی بن علی محمد نوری طبرسی (۱۲۵۴-۱۳۲۰ق)، معروف به محدث نوری و حاجی نوری، پژوهشگر، محدث و رجالى بزرگ و چهره سرشناس علماى شيعه در قرن چهاردهم هجرى به شمار مى‌آيد. شهرت محدث نوری بیشتر به سبب تألیف کتاب مستدرک الوسائل، نجم ثاقب در احوال امام غایب علیه‌السلام، لؤلؤ و مرجان در شرط پله اول و دوم منبر روضه‌خوانان و فصل الخطاب فی عدم تحریف کتاب رب‌ الارباب است.

    ولادت

    او در 18 شوال سال 1254 هجرى در روستاى يالو از توابع شهرستان نور واقع در استان مازندران چشم به جهان گشود.

    كودكى

    هنوز هشت سال او تمام نشده بود كه غبار يتيمى بر چهره او نقش بست و پدر بزرگوار خود را كه از علماى آن سامان بود از دست داد.

    حسين در خانواده‌اى اهل علم به دنيا آمده بود، لذا علاقه‌اى وافر به علم و دانش و سلسلۀ جليل روحانیت داشت.

    از همان كودكى به درس فقيه بزرگ آن ديار، مولى محمد على محلاتى رفت و علم و دانش را از محضر آن عالم بزرگ فرا گرفت.

    دوران جوانى

    ميرزا حسين نورى در آغاز جوانى به شهر تهران سفر كرد تا از علماى بزرگ آن شهر نيز بهره‌مند گردد.

    او در مجلس درس عالم جليل، شيخ عبدالرحيم بروجردى حاضر شد و از خرمن علم و دانش آن دانشمند بزرگ خوشه چيد.

    ازدواج

    محدث نورى با دختر استاد خود شيخ عبدالرحيم بروجردى ازدواج كرد.

    وى با وصلت با خانواده‌اى روحانى و اهل علم، شرايط را براى پيشرفتهاى بزرگ علمى خود مهيا ساخت، چرا كه همسر او در خانواده‌اى اهل علم تربيت شده بود و مى‌توانست شریک و همراهى مهربان براى همسر دانشمند خود باشد.

    سفر به عراق

    علامه نورى در سال 1273 هجرى يعنى در 19 سالگى عازم نجف اشرف شد.

    او كه رونق علم و دانش را در آن شهر ديده بود تصميم به اقامت در حوزه علميه بزرگ نجف گرفت تا از مجلس علماى بزرگ آن حوزه نيز بهره‌مند گردد.

    او چهار سال در آن شهر ماند و پس از آن به ايران بازگشت.

    محدث نورى كه تشنۀ علوم و معارف آل محمد صلوات‌الله‌عليهم اجمعين بود و حوزه علميه بزرگ و پر رونق نجف و كربلا را در آن زمان ديده بود يكسال بيشتر نتوانست در ايران باقى بماند و در سال 1278 هجرى دوباره به عراق بازگشت.

    وى به محضر درس عالم بزرگ شيخ عبدالحسين تهرانى مشهور به شيخ العراقين در شهر كربلاى معلا رفت و بعد از آن به دنبال استاد به شهر كاظمين سفر كرد و دو سال در آنجا ماند.

    سفر حج

    محدث نورى در سال 1280 هجرى در 26 سالگى به حج مشرف شد و به زيارت خانه خدا و ائمه معصومين بقيع و حرم رسول‌الله صلوات‌الله‌عليهم اجمعين در مدينه نايل آمد.

    ديگر هجرتها

    او به نجف اشرف بازگشت و در درس دانشمند فرزانه، شيخ مرتضى انصارى حاضر شد، اما چند ماهى بيش فرصت استفاده از آن عالم بزرگ را نيافت چرا كه شيخ انصارى در سال 1281 هجرى وفات يافت.

    محدث نورى در سال 1284 به قصد زيارت امام رضا عليه‌السلام عازم مشهد مقدس شد و به ايران آمد.

    دو سال بعد در سال 1286 به عراق بازگشت كه در آن سال استاد بزرگش شيخ عبدالحسين تهرانى نيز وفات كرد.

    شيخ عبدالحسين تهرانى اولين كسى بود كه به محدث نورى اجازۀ روايت داده بود.

    محدث نورى پس از آن، دوباره به زيارت خانه خدا رفت و بعد از بازگشت به عراق، پاى درس ميرزاى شيرازى حاضر شد.

    چون ميرزاى شيرازى در سال 1291 به سامرا مهاجرت كرد و قصد اقامت در آن شهر نمود محدث نورى نيز در سال بعد همراه ديگر استادش فتح على سلطان آبادى و دامادش شيخ فضل‌الله نورى به سامرا مهاجرت كرد تا از محضر استاد خود ميرزاى شيرازى بهره برد.

    بعد از آن دوباره توفيق زيارت خانه خدا و سپس در سال 1297 زيارت امام رضا عليه‌السلام در مشهد مقدس نصيبش شده در سال 1299 نيز براى چهارمين و آخرين بار به زيارت خانه خدا مشرف شد و بعد از آن به سامرا بازگشت و تا سال 1312 در آن شهر باقى ماند و ملازم استاد خود ميرزاى شيرازى شد.

    محدث نورى در سال 1314، دو سال پس از وفات ميرزاى شيرازى، به نجف اشرف بازگشت و تا آخر عمر در آن شهر باقى ماند.

    شخصيت

    محدث نورى يكى از كم‌نظيرترين چهره‌هاى علمى است كه در اين عصر پا به عرصۀ وجود نهاد.

    او نشانه‌اى از نشانه‌هاى الهى بود و شگفتى‌هاى فراوانى در نهادش نهفته بود.

    محدث نورى از دانشمندان بزرگى بود كه در ميان علماى شيعه درخشيد و عمر ارزشمند خود را صرف خدمت به دين و مذهب نمود.

    حيات او صفحه‌اى نورانى از اعمال صالح بود و با تأليفات گرانقدر خود جاودانگى را براى هميشه به يادگار نهاد و همه نويسندگان و مورخان را ملزم به اعتراف به فضل و دانش خود كرد.

    علامه نورى عمر خود را وقف خدمت به علم كرد و غير از بحث و جستجو و تحقيق به چيز ديگرى نپرداخت.

    اخبار و روايات گوناگون را جمع‌آورى كرد و احاديث مختلف را هماهنگ ساخت و آثار پراكنده را به نظم درآورد و توفيق و يارى و خواست خداوند هم به همراه او بود.

    هر بيننده‌اى با نظر به نوشته‌هاى محدث نورى مى‌يابد كه خداوند او را مشمول الطاف خاص و عنايت خود قرار داده و گنجينه‌اى گران‌بها را برایش نگه داشته بود كه حتى علماى بزرگ قبل و قدماى اصحاب نيز به آنها دست نيافته بودند.

    برنامۀ زندگى

    محدث نورى (أعلى‌الله‌مقامه) پيوسته ملتزم به وظايف شرعى بود و براى هر ساعتى از شبانه روز برنامه‌اى داشت كه از آن تخلف نمى‌كرد.

    شاگردش آقا بزرگ تهرانى برنامه زندگى وى در نجف اشرف را اين گونه بيان مى‌فرمايد:

    زمان نوشتن وى بعد از نماز عصر تا هنگام غروب بود و زمان مطالعه وى بعد از نماز عشا تا هنگام خواب بود.

    او هميشه با وضو مى‌خوابيد و شبها هم كم مى‌خوابيد. دو ساعت قبل از طلوع فجر بيدار مى‌شد و وضو مى‌گرفت. يك ساعت قبل از طلوع فجر به حرم حضرت اميرمؤمنان علی‌ عليه‌السلام مشرف مى‌شد و اين برنامه در زمستان و تابستان ادامه داشت.

    او پشت «در قبله» مى‌رفت و نماز شب مى‌خواند تا سيد داود نائب، كليد دار حرم، مى‌آمد و در را باز مى‌كرد و محدث نورى اولين كسى بود كه وارد حرم مى‌شد.

    او به سيد داود در روشن كردن چراغهاى حرم كمك مى‌كرد آنگاه بالاى سر ضريح حضرت مى‌ايستاد و زيارت مى‌خواند.

    بعد از طلوع فجر نماز صبح را به جماعت اقامه مى‌كرد و تا هنگام طلوع خورشيد به تعقيبات نماز و دعا مى‌پرداخت.

    بعد از آن به كتابخانه بزرگ خود مى‌رفت. آن كتابخانه شامل هزاران جلد كتاب نفيس و نسخه‌هاى خطى ارزشمند و گران‌بها و كم نظير و يا منحصر به فرد بود. او به جز به هنگام ضرورت از كتابخانه خارج نمى‌شد.

    بعد از ساعتى برخى از شاگردانش مانند علامه شيخ على بن ابراهيم قمى و شيخ عباس قمى، صاحب مفاتيح الجنان و مولى محمدتقى قمى براى تصحيح و مقابله و نگارش و يا نسخه بردارى به كمك او مى‌آمدند.

    بعد از پايان كار كمى غذا مى‌خورد و استراحت مى‌كرد و بعد، نماز ظهر را در اول وقت مى‌خواند و بعد از نماز عصر، دوباره همان برنامه را ادامه مى‌داد.

    روزهاى جمعه برنامه او تغيير مى‌كرد. صبحها بعد از آنكه از حرم باز مى‌گشت به مطالعه براى منبر مى‌پرداخت و يكساعت بعد از طلوع خورشيد به مجلس عمومى خود مى‌رفت و سخنانى بليغ و گهربار افاده مى‌كرد.

    او سعى بر آن داشت تا هر چه بالاى منبر مى‌گويد يقينى باشد و مطالب مشکوک را مطرح نمى‌كرد و هنگام ذكر مصيبت اهل‌بيت عليهم‌السلام اشك بر محاسن شريفش جارى مى‌شد.

    بعد از مجلس به مستحبات روز جمعه مانند كوتاه كردن ناخن و شارب و غسل روز جمعه و دعاها و آداب و مستحبات ديگر مى‌پرداخت.

    عصر روز جمعه هم چيزى نمى‌نوشت و به حرم مى‌رفت و مشغول انجام زيارت و دعاهاى وارده مى‌شد و اين برنامه ايشان تا هنگام وفات ادامه داشت.

    زيارت امام حسين(ع)

    يكى از سنتهايى كه در زمان شيخ انصارى رواج داشت زيارت امام حسين‌ عليه‌السلام با پاى پياده بود. بسيارى از بزرگان و علما با پاى پياده به زيارت كربلا مى‌رفتند؛ اما اين سنت در زمان محدث نورى به فراموشى سپرده شده بود و از علائم فقر و ندارى به شمار مى‌آمد.

    با عزم و همت محدث نورى اين سنت نيز دوباره زنده شد. او چارپايانى را براى حمل بار كرايه مى‌كرد و با پاى پياده با ياران و شاگردان خود به زيارت امام حسين‌ عليه‌السلام مى‌رفت.

    آنها مسير نجف تا كربلا را در سه شب مى‌پيمودند. آنها صبح و عصر راه مى‌رفتند و نيمۀ روز به استراحت و صرف غذا و خواندن نماز و دعا مى‌پرداختند.

    اين كار آنها بسيار مورد استقبال مردم و علما و بزرگان قرار گرفت و جمعيت فراوانى به آنها ملحق شدند كه گاهى تعداد خيمه‌هاى آنها به بيش از 30 خيمۀ بيست تا سى نفره مى‌رسيد.

    اساتيد

    محدث نورى از محضر درس علماى بزرگى بهره برده مانند:

    1. مولى محمد على محلاتى
    2. شيخ عبدالرحيم بروجردى
    3. شيخ عبدالحسين تهرانى
    4. شيخ مرتضى انصارى
    5. ميرزاى شيرازى
    6. فتح على سلطان آبادى

    شاگردان

    علماى بزرگى نيز از محضر درس او بهره برده‌اند از جمله:

    1. شيخ عباس قمى صاحب مفاتيح الجنان
    2. آقا بزرگ تهرانى صاحب كتاب ارزشمند الذريعه
    3. علامه شيخ على بن ابراهيم قمى
    4. مولى محمدتقى قمى باوزئيرى
    5. شيخ اسماعيل ابن شيخ محمدباقراصفهانى

    وفات

    مرقد میرزا حسین نوری در کنار مرقد شیخ عباس قمی، باب القبله حرم امام علی(ع)

    آخرين زيارت كربلاى محدث نورى در سال 1319 هجرى بود.

    آن سال را سال حج اكبر مى‌ناميدند. در آن سال عيد نوروز و جمعه و عيد قربان مصادف شده بود و جمعيت فراوانى به حج رفته بودند.

    در آن سال در شهر مكه بيمارى وبا افتاد و جمع زيادى هلاك شدند.

    محدث نورى در مسير برگشت از كربلا به نجف، هميشه سواره برمى‌گشت، اما در آن سال به درخواست يكى از دوستان تصميم به پياده برگشتن گرفت.

    بر اثر گرماى شديد غذاى آنان فاسد شده و همه مسموم شدند. محدث نورى بعد از آن حادثه سخت بيمار شده و بعد از برگشتن به نجف بعد از عمرى خدمت به علوم محمد و آل محمد صلى‌اللّه‌عليه‌وآله‌و‌سلم در شب چهارشنبه 27 جمادى الثانيه سال 1320 هجرى جان به جان آفرين تسليم نمود.

    بعد از انتشار خبر فوت محدث نورى شهر نجف يكپارچه عزادار شد و جمع عظيمى از مردم و علماى بزرگ به تشييع جنازه او حاضر شدند و بدن شريفش را در صحن مطهر حرم حضرت اميرمؤمنان علی‌ عليه‌السلام در باب قبله دفن نمودند.

    از وقايع عجيب پيرامون اين مرد بزرگ آنكه: زمانيكه پس از 7 سال همسر محدث نورى وفات نمود و خواستند او را در كنار شوهرش دفن كنند، بدن محدث نورى نمايان شد و همه ديدند كه بدن شريف او صحيح و سالم است گويا ساعتى بيش نيست كه به خوابى آرام فرو رفته است.

    آثار

    محدث نورى داراى تأليفات ارزشمندى است كه اينك به برخى از آنها اشاره مى‌كنيم:

    1. مستدرك الوسائل، اين كتاب مشهورترين و بزرگترين تأليف محدث نورى است.
      وى با جمع‌آورى بيش از 23 هزار روايت كه در وسائل الشيعه شيخ حر عاملى نيامده، مجموعه‌اى گران‌بها و ارزشمند براى شيعه و جهان اسلام به يادگار نهاده است.
    2. دارالسلام فيما يتعلق بالرؤيا و المنام
    3. جنة المأوى فيمن فاز بلقاء الحجةعليه‌السلام
    4. الفيض القدسي در احوال علامه مجلسى
    5. الصحيفة الثانية العلوية
    6. الصحيفة الرابعة السجادية
    7. النجم الثاقب در حالات امام زمان عجل‌الله‌تعالى‌فرجه‌الشريف به فارسى
    8. الكلمة الطيبة(به فارسى)
    9. كشف الأستار
    10. سلامة المرصاد
    11. لؤلؤ و مرجان در شرايط روضه خوان
    12. تحية الزائر
    13. البركات الأحمدية
    14. ظلمات الهاوية في مثالب معاوية
    15. شاخه طوبى
    16. الأربعونيات
    17. مستدرك مزار البحار و...

    وابسته‌ها

    لؤلؤ و مرجان در شرط پله اول و دوم منبر روضه‌خوانان

    نجم ثاقب در احوال امام غایب علیه‌السلام

    مستدرك الوسائل

    معالم العبر في إستدراك البحار السابع عشر

    دار السلام في ما يتعلق بالرؤيا و المنام

    جنة المأوی في ذكر من فاز بلقاء الحجة علیه‌السلام، او معجزته في الغيبة الكبری

    کشف الأستار عن وجه الغائب عن الأبصار

    مشجرة إجازات العلماء الإمامیة

    کلمة طیبة

    رخسار پنهان ترجمه کشف الاستار عن وجه الغایب عن الابصار

    وسایل الشیعه و مستدرکها

    بدر مشعشع در حال ذریه موسی مبرقع سلام‌الله‌علیه

    رسالة السادة في سیادة السادة. البدر المشعشع در احوال ذریة موسی المبرقع

    مستدرک الوسایل (رحلی)

    فیض قدسی: زندگی‌نامه علامه محمدباقر مجلسی (1037 - 1110ق)

    ترجمه دارالسلام در حقیقت خواب و گزارش آن

    نجم الثاقب

    لؤلؤ و مرجان (در آداب اهل منبر)

    تشرف يافتگان به محضر صاحب الزمان‌ عليه‌السلام «برگرفته از کتاب نجم الثاقب»

    رسالة فی آداب المجاورة (مجاورة مشاهد الأئمة علیهم‌السلام)

    خاتمه مستدرک الوسائل

    الدر الثمين في خمسمائة آية نزلت في مولانا أميرالمؤمنين(ع) باتفاق أكثر المفسرين من أهل‌الدين

    برگرفته از «https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=نوری،_حسین_بن_محمدتقی&oldid=760671»