من سعدی آخرالزمانم: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURمن سعدی آخرالزمانمJ1.jpg | عنوان =من سعدی آخرالزمانم | عنوان‌های دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = خرمشاهی، بهاءالدین (نویسنده) خرمشاهی، عارف (به کوشش) |زبان | زبان = | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر =ناهید | مکان ن...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان = | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =PIR ۵۲۱۴/خ۴م۸ ۱۳۹۹ | ||
| موضوع = | | موضوع =نقد و تفسیر سعدی، مصلح بن عبدالله، -۶۹۱ق.,مقاله ها و خطا‌به ها خرمشاهی،بهاءالدین، ۱۳۲۴,قرن ۷ق -- تاریخ و نقد شعر فارسی | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر =ناهید | | ناشر =ناهید | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''من سعدی آخرالزمانم''' تألیف بهاءالدین خرمشاهی به کوشش عارف | '''من سعدی آخرالزمانم''' تألیف [[خرمشاهی، بهاءالدین|بهاءالدین خرمشاهی]] به کوشش [[خرمشاهی، عارف|عارف خرمشاهی]]؛ [[خرمشاهی، بهاءالدین|خرمشاهی]] همان‌گونه که دربارۀ [[حافظ، شمس‌الدین محمد|حافظ]] آراء و نظریات مهم و مرجعی دارد، دربارۀ شیخ اجل نیز آرائی دارد که برای مخاطب شعر [[سعدی، مصلح بن عبدالله|سعدی]] راهنما و راهگشاست و فهم شعر [[سعدی، مصلح بن عبدالله|سعدی]] را برای ادب‌دوستان و محققان ادبی آسان می‌کند. او در این مقالات لایه‌های معنایی چندگانۀ شعر [[سعدی، مصلح بن عبدالله|سعدی]] را بررسی کرده و آنها را برای مخاطبان به زبان ساده تشریح کرده است. | ||
==گزارش کتاب== | ==گزارش کتاب== | ||
بهاءالدین خرمشاهی حافظ‌پژوه کوشای معاصر، بیشتر با مطالعات و پژوهش‌های قرآن‌پژوهی و حافظ‌پژوهی‌اش شناخته شده است؛ اما او تاکنون دوبار | [[خرمشاهی، بهاءالدین|بهاءالدین خرمشاهی]] حافظ‌پژوه کوشای معاصر، بیشتر با مطالعات و پژوهش‌های قرآن‌پژوهی و حافظ‌پژوهی‌اش شناخته شده است؛ اما او تاکنون دوبار «[[کلیات سعدی]]» را تصحیح کرده و بیش از پانزده مقاله در حوزۀ سعدی‌پژوهی منتشر کرده است. تصحیح‌های [[خرمشاهی، بهاءالدین|خرمشاهی]] از «[[کلیات سعدی]]» از سوی مخاطبان عمدتاً دانشگاهی مورد استقبال قرار گرفته و پژوهش او دربارۀ تأثیر [[سعدی، مصلح بن عبدالله|سعدی]] بر [[حافظ، شمس‌الدین محمد|حافظ]] از مقالات مرجع در این زمینه است. [[خرمشاهی، بهاءالدین|خرمشاهی]] تاکنون بیش از بیست مجموعه مقاله منتشر کرده و مقالات سعدی‌پژوهی او که پیش‌تر در این مجموعه مقالات منتشر شده، برای مخاطب امروزی شعر [[سعدی، مصلح بن عبدالله|سعدی]] دیده‌گشا است. در این کتاب برخی از مقالات خرمشاهی دربارۀ سعدی که دشواریاب و بعضاً غیرممکن بود، گردآوری شده است. | ||
خرمشاهی همان‌گونه که دربارۀ حافظ آراء و نظریات مهم و مرجعی دارد، دربارۀ شیخ اجل نیز آرائی دارد که برای مخاطب شعر سعدی راهنما و راهگشاست و فهم شعر سعدی را برای ادب‌دوستان و محققان ادبی آسان می‌کند. او در این مقالات لایه‌های معنایی چندگانۀ شعر سعدی را بررسی کرده و آنها را برای مخاطبان به زبان ساده تشریح کرده است. | [[خرمشاهی، بهاءالدین|خرمشاهی]] همان‌گونه که دربارۀ حافظ آراء و نظریات مهم و مرجعی دارد، دربارۀ [[سعدی، مصلح بن عبدالله|شیخ اجل]] نیز آرائی دارد که برای مخاطب شعر سعدی راهنما و راهگشاست و فهم شعر سعدی را برای ادب‌دوستان و محققان ادبی آسان می‌کند. او در این مقالات لایه‌های معنایی چندگانۀ شعر [[سعدی، مصلح بن عبدالله|سعدی]] را بررسی کرده و آنها را برای مخاطبان به زبان ساده تشریح کرده است. | ||
در اولین نوشتار کتاب، به دو خصیصه از ظرایف و لطایف طبع سعدی که نگاهی ژرف‌بین و طبیعتی تجربه‌گرا و تجربه‌اندوز دارد، اشاره شده است؛ آن هم فقط در محدوۀ | در اولین نوشتار کتاب، به دو خصیصه از ظرایف و لطایف طبع [[سعدی، مصلح بن عبدالله|سعدی]] که نگاهی ژرف‌بین و طبیعتی تجربه‌گرا و تجربه‌اندوز دارد، اشاره شده است؛ آن هم فقط در محدوۀ «[[گلستان]]» و باب اول: در سیرت پادشاهان. آن دو ویژگی یکی تجربه‌آموزی‌ها و دیگری روان‌شناسی و آدم‌شناسی و زندگی‌پژوهی است. سهل و ممتنع مشخصۀ اصلی سخن سعدی است. دربارۀ این ویژگی در نوشتار دوم مباحثی مطرح شده است. | ||
«[[کلیات سعدی]]» گنجینۀ حکمت و آیینۀ عبرت است. در سومین نوشتار این کتاب، دربارۀ تصحیح این کتاب سعدی که توسط نویسنده به سال 1356 منتشر شده، مطالبی نگاشته شده است. | |||
بوستان سعدی منظومه‌ای در حدود چهار هزار بیت در قالب مثنوی است. حسن این قالب در سهولت فنی آن است؛ زیرا مطلقاً کمترین قافیه را دارد. در میان هزار مثنوی فارسی، بوستان جزء یکی از بهترین آنهاست. سعدی در اوج روان‌شناسی، انسان‌شناسی، جهان‌دیدگی و زندگی‌شناسی و صاحب اندیشه‌های ژرف و تجربه‌های شگفت حکمت‌آمیز و عبرت‌آموز است که در این مثنوی به اخلاق و بیان و تبیین شایست/ناشایست و باید و نبایدهای زندگی فردی و جمعی انسان پرداخته است. نوشتار چهارم کتاب نکاتی دربارۀ بوستان سعدی است. | [[بوستان|بوستان سعدی]] منظومه‌ای در حدود چهار هزار بیت در قالب مثنوی است. حسن این قالب در سهولت فنی آن است؛ زیرا مطلقاً کمترین قافیه را دارد. در میان هزار مثنوی فارسی، بوستان جزء یکی از بهترین آنهاست. سعدی در اوج روان‌شناسی، انسان‌شناسی، جهان‌دیدگی و زندگی‌شناسی و صاحب اندیشه‌های ژرف و تجربه‌های شگفت حکمت‌آمیز و عبرت‌آموز است که در این مثنوی به اخلاق و بیان و تبیین شایست/ناشایست و باید و نبایدهای زندگی فردی و جمعی انسان پرداخته است. نوشتار چهارم کتاب نکاتی دربارۀ بوستان سعدی است. | ||
گلستان معروف‌ترین، معتبرترین، هنری‌ترین و شیوا و شیرین‌ترین متن منثور فارسی در طول تاریخ ادبیات هزارودویست‌سالۀ فارسی دری است. بسیاری از شعرا و ادبا به استقبال آن رفته و نظیره‌سازی کرده‌اند. در نوشتار پنجم کتاب که اختصاص به بررسی گلستان سعدی دارد، نکاتی دربارۀ این کتاب و نکات طنزآمیز سعدی در این کتاب بیان شده است. | [[گلستان]] معروف‌ترین، معتبرترین، هنری‌ترین و شیوا و شیرین‌ترین متن منثور فارسی در طول تاریخ ادبیات هزارودویست‌سالۀ فارسی دری است. بسیاری از شعرا و ادبا به استقبال آن رفته و نظیره‌سازی کرده‌اند. در نوشتار پنجم کتاب که اختصاص به بررسی گلستان سعدی دارد، نکاتی دربارۀ این کتاب و نکات طنزآمیز سعدی در این کتاب بیان شده است. | ||
نوشتار ششم کتاب نقد و بررسی کتاب «غزل‌های سعدی» است که به کوشش نورالله ایزدپرست به سال 1352 منتشر شده است. نوشتار هفتم کتاب نیز پاسخی به نقدی است از مصطفی ذاکری با عنوان | نوشتار ششم کتاب نقد و بررسی کتاب «غزل‌های سعدی» است که به کوشش [[نورالله ایزدپرست]] به سال 1352 منتشر شده است. نوشتار هفتم کتاب نیز پاسخی به نقدی است از مصطفی ذاکری با عنوان «[[سعدی، مصلح بن عبدالله|سعدی]] را دریابید (در ضرورت تصحیح کلیات سعدی)». نوشتار نهم کتاب نیز گفتگویی است با استاد خرمشاهی که دربارۀ سعدی و آثار او سخن رفته است. در نوشتارهای دیگر کتاب نیز به زوایایی از آثار سعدی اشاره شده است.<ref> [https://literaturelib.com/books/4967 ر.ک: پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:زبان‌شناسی، زبان و ادبیات]] | |||
[[رده:زبان و ادبیات شرقی (آسیایی)]] | |||
[[رده:زبان و ادبیات فارسی]] | |||
[[رده:مقالات(آبان) باقی زاده]] | [[رده:مقالات(آبان) باقی زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1403]] | ||
[[رده:فاقد اتوماسیون]] | [[رده:فاقد اتوماسیون]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۸ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۵۳
| من سعدی آخرالزمانم | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | خرمشاهی، بهاءالدین (نویسنده) خرمشاهی، عارف (به کوشش) |
| ناشر | ناهید |
| مکان نشر | تهران |
| سال نشر | 1399 |
| شابک | 3ـ5ـ97428ـ622ـ978 |
| موضوع | نقد و تفسیر سعدی، مصلح بن عبدالله، -۶۹۱ق.,مقاله ها و خطا‌به ها خرمشاهی،بهاءالدین، ۱۳۲۴,قرن ۷ق -- تاریخ و نقد شعر فارسی |
| کد کنگره | PIR ۵۲۱۴/خ۴م۸ ۱۳۹۹ |
من سعدی آخرالزمانم تألیف بهاءالدین خرمشاهی به کوشش عارف خرمشاهی؛ خرمشاهی همان‌گونه که دربارۀ حافظ آراء و نظریات مهم و مرجعی دارد، دربارۀ شیخ اجل نیز آرائی دارد که برای مخاطب شعر سعدی راهنما و راهگشاست و فهم شعر سعدی را برای ادب‌دوستان و محققان ادبی آسان می‌کند. او در این مقالات لایه‌های معنایی چندگانۀ شعر سعدی را بررسی کرده و آنها را برای مخاطبان به زبان ساده تشریح کرده است.
گزارش کتاب
بهاءالدین خرمشاهی حافظ‌پژوه کوشای معاصر، بیشتر با مطالعات و پژوهش‌های قرآن‌پژوهی و حافظ‌پژوهی‌اش شناخته شده است؛ اما او تاکنون دوبار «کلیات سعدی» را تصحیح کرده و بیش از پانزده مقاله در حوزۀ سعدی‌پژوهی منتشر کرده است. تصحیح‌های خرمشاهی از «کلیات سعدی» از سوی مخاطبان عمدتاً دانشگاهی مورد استقبال قرار گرفته و پژوهش او دربارۀ تأثیر سعدی بر حافظ از مقالات مرجع در این زمینه است. خرمشاهی تاکنون بیش از بیست مجموعه مقاله منتشر کرده و مقالات سعدی‌پژوهی او که پیش‌تر در این مجموعه مقالات منتشر شده، برای مخاطب امروزی شعر سعدی دیده‌گشا است. در این کتاب برخی از مقالات خرمشاهی دربارۀ سعدی که دشواریاب و بعضاً غیرممکن بود، گردآوری شده است.
خرمشاهی همان‌گونه که دربارۀ حافظ آراء و نظریات مهم و مرجعی دارد، دربارۀ شیخ اجل نیز آرائی دارد که برای مخاطب شعر سعدی راهنما و راهگشاست و فهم شعر سعدی را برای ادب‌دوستان و محققان ادبی آسان می‌کند. او در این مقالات لایه‌های معنایی چندگانۀ شعر سعدی را بررسی کرده و آنها را برای مخاطبان به زبان ساده تشریح کرده است.
در اولین نوشتار کتاب، به دو خصیصه از ظرایف و لطایف طبع سعدی که نگاهی ژرف‌بین و طبیعتی تجربه‌گرا و تجربه‌اندوز دارد، اشاره شده است؛ آن هم فقط در محدوۀ «گلستان» و باب اول: در سیرت پادشاهان. آن دو ویژگی یکی تجربه‌آموزی‌ها و دیگری روان‌شناسی و آدم‌شناسی و زندگی‌پژوهی است. سهل و ممتنع مشخصۀ اصلی سخن سعدی است. دربارۀ این ویژگی در نوشتار دوم مباحثی مطرح شده است.
«کلیات سعدی» گنجینۀ حکمت و آیینۀ عبرت است. در سومین نوشتار این کتاب، دربارۀ تصحیح این کتاب سعدی که توسط نویسنده به سال 1356 منتشر شده، مطالبی نگاشته شده است.
بوستان سعدی منظومه‌ای در حدود چهار هزار بیت در قالب مثنوی است. حسن این قالب در سهولت فنی آن است؛ زیرا مطلقاً کمترین قافیه را دارد. در میان هزار مثنوی فارسی، بوستان جزء یکی از بهترین آنهاست. سعدی در اوج روان‌شناسی، انسان‌شناسی، جهان‌دیدگی و زندگی‌شناسی و صاحب اندیشه‌های ژرف و تجربه‌های شگفت حکمت‌آمیز و عبرت‌آموز است که در این مثنوی به اخلاق و بیان و تبیین شایست/ناشایست و باید و نبایدهای زندگی فردی و جمعی انسان پرداخته است. نوشتار چهارم کتاب نکاتی دربارۀ بوستان سعدی است.
گلستان معروف‌ترین، معتبرترین، هنری‌ترین و شیوا و شیرین‌ترین متن منثور فارسی در طول تاریخ ادبیات هزارودویست‌سالۀ فارسی دری است. بسیاری از شعرا و ادبا به استقبال آن رفته و نظیره‌سازی کرده‌اند. در نوشتار پنجم کتاب که اختصاص به بررسی گلستان سعدی دارد، نکاتی دربارۀ این کتاب و نکات طنزآمیز سعدی در این کتاب بیان شده است.
نوشتار ششم کتاب نقد و بررسی کتاب «غزل‌های سعدی» است که به کوشش نورالله ایزدپرست به سال 1352 منتشر شده است. نوشتار هفتم کتاب نیز پاسخی به نقدی است از مصطفی ذاکری با عنوان «سعدی را دریابید (در ضرورت تصحیح کلیات سعدی)». نوشتار نهم کتاب نیز گفتگویی است با استاد خرمشاهی که دربارۀ سعدی و آثار او سخن رفته است. در نوشتارهای دیگر کتاب نیز به زوایایی از آثار سعدی اشاره شده است.[۱]
پانويس
منابع مقاله
پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات