حماسه حسینی: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکت‌ها) جز (جایگزینی متن - 'رده:حسین بن علی(ع)' به 'رده:امام حسین(ع)') برچسب: واگردانی دستی |
|
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |
(بدون تفاوت)
| |
نسخهٔ کنونی تا ۲۲ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۰۴
| حماسه حسینی | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | مطهری، مرتضی (نويسنده) |
| ناشر | صدرا |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| چاپ | 30 |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 2 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
حماسه حسینی، مجموعه‌ای از آثار گفتاری و نوشتاری اسلام‌شناس معاصر، مرتضی مطهری (1298-1358ش) با هدف تحلیل و تبیین قیام امام حسین(ع) و نقد و ارزیابی تحریفات در گزارش واقعه عاشورا است.
این سخنرانی‌ها از سال‌های 1347 تا 1356ش، در مکان‌های گوناگون (حسینیه ارشاد، مسجد جامع نارمک، مسجد جاوید و...) انجام شده است[۱].
تاریخ و مکان نگارش یادداشت‌ها مشخص نیست، جز یک مورد: استاد مطهری کتاب حسین(ع) وارث آدم(ع) نوشته دکتر علی شریعتی را در سفرى که در 26-30 آذرماه 1351ش، به مشهد رفته در بین راه و تهران خوانده و بر آن یادداشتی انتقادی نوشته است[۲].
این اثر در 2 جلد به‌ترتیب ذیل منتشر شده است:
- سخنرانی‌ها:
- حماسه حسینى: 3 جلسه سال 1347ش، حسینیه ارشاد.
- تحریف در واقعه تاریخى کربلا: چند سخنرانی، فروردین 1348ش، حسینیه ارشاد.
- ماهیت قیام حسینى: در سخنرانی‌هاى «مسئله شناخت» کانون توحید (تهران) به‌مناسبت دهه اول محرم در 3 جلسه مصادف با شب‌هاى تاسوعا و عاشورا، نیمى از وقت به بحث درباره حادثه کربلا اختصاص داده شد.
- تحلیل واقعه عاشورا: 1 جلسه، 1356ش، جلسه هفتگی یزدی‌ها.
- شعارهاى عاشورا: سخنرانى معروف همراه با گریه شدید استاد، روز عاشورا حدود سال 1352ش، مسجد جامع نارمک (تهران).
- عنصر امر به معروف و نهى از منکر در نهضت حسینى: 7 جلسه محرم 1390ق، اسفند 1348 و فروردین 1349ش، حسینیه ارشاد.
- عنصر تبلیغ در نهضت حسینى: 7 جلسه سال 1350ش، ماه محرم مسجد «جاوید» تهران.
- یادداشت‌ها:
- ریشههاى تاریخى حادثه کربلا.
- ماهیت قیام حسینى.
- امام حسین(ع) و عیسى مسیح(ع).
- عنصر امر به معروف و نهى از منکر در نهضت حسینى.
- تحریفات در واقعه تاریخى عاشورا.
- حماسه حسینى.
- عنصر تبلیغ در نهضت حسینى.
- یادداشت‌هاى متفرق:
- یادداشت‌هاى گوناگون.
- نقد کتاب حسین وارث آدم، نوشته علی شریعتی.
- نقد کتاب شهید جاوید، اثر نعمت‌الله صالحی نجف‌آبادی[۳] و [۴].
نمونه‌ها
- حادثه عاشورا و تاریخچه کربلا دو صفحه دارد: یک صفحه سفید و نورانى و یک صفحه تاریک، سیاه و ظلمانى... چرا باید حادثه کربلا را همیشه از نظر صفحه سیاهش مطالعه کنیم و چرا باید همیشه جنایت‌هاى کربلا گفته شود؟ چرا همیشه باید حسین بن على علیه‌السلام از آن جنبهاى که مورد جنایت جانیان است مورد مطالعه ما قرار بگیرد؟ چرا شعارهایى که به نام حسین بن على میدهیم و مینویسیم، از صفحه تاریک عاشورا گرفته شود؟ چرا ما صفحه نورانى این داستان را کمتر مطالعه میکنیم؛ درحالیکه جنبه حماسى این داستان صد برابر بر جنبه جنایى آن میچربد و نورانیت این حادثه بر تاریکى آن خیلى میچربد[۵].
- عنصر امر به معروف و نهى از منکر به نهضت حسینى ارزش داد، امّا حسین هم به امر به معروف و نهى از منکر ارزش داد. امر به معروف و نهى از منکر، نهضت حسینى را بالا برد، ولى حسین(ع) این اصل را به‌نحوى اجرا کرد که شأن این اصل بالا رفت؛ یک تاج افتخار به سر اصل امر به معروف و نهى از منکر نهاد... گفت: «أريدُ أنْ آمُرَ بِالْمَعْروفِ وَ أَنْهى عَنِ الْمُنْكرِ وَ أسيرَ بِسيرةِ جَدّي وَ أبي»[۶].
پانویس
منابع مقاله
فهرست مطالب و مقدمه ناشر و متن کتاب.