غاية الإتقان في تدبير بدن الإنسان: تفاوت میان نسخه‌ها

(صفحه ای تازه حاوی «<div class='wikiInfo'> [[پرونده:NUR12489J1.jpg|بندانگش» ایجاد کرد.)
 
جز (جایگزینی متن - '.↵==ساختار==' به '. ==ساختار==')
 
(۳۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class='wikiInfo'>
{{جعبه اطلاعات کتاب
[[پرونده:NUR12489J1.jpg|بندانگشتی|غایة الإتقان في تدبیر بدن الإنسان]]
| تصویر =NUR12489J1.jpg
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
| عنوان =غایة الإتقان في تدبیر بدن الإنسان
|+ |
| عنوان‌های دیگر =کتاب غایه الاتقان فی تدبیر الانسان
|-
| پدیدآوران =
! نام کتاب!! data-type='bookName'|غایة الإتقان في تدبیر بدن الإنسان
[[یحیی بن صالح]] (گردآورنده)
|-
|نام های دیگر کتاب
|data-type='otherBookNames'|کتاب غایه الاتقان فی تدبیر الانسان
|-
|پدیدآورندگان
|data-type='authors'|[[یحیی بن صالح]] (گردآورنده)


[[ابن سلوم حلبی، صالح بن نصر الله]] (نويسنده)
[[ابن سلوم حلبی، صالح بن نصرالله]] (نویسنده)


[[اصفهانی، محمدمهدی]] (مقدمه نويس)
[[اصفهانی، محمدمهدی]] (مقدمه‌نويس)
|-
| زبان =عربی
|زبان  
| کد کنگره =‏R‎‏ ‎‏128‎‏/‎‏3‎‏ ‎‏/‎‏س‎‏8‎‏غ‎‏2
|data-type='language'|عربی
| موضوع =
|-
پزشکی اسلامی - متون قدیمی تا قرن 14
|کد کنگره  
|data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏R‎‏ ‎‏128‎‏/‎‏3‎‏ ‎‏/‎‏س‎‏8‎‏غ‎‏2
|-
|موضوع  
|data-type='subject'|پزشکی اسلامی - متون قدیمی تا قرن 14


پزشکی سنتی - متون قدیمی تا قرن 14
پزشکی سنتی - متون قدیمی تا قرن 14
|-
| ناشر =
|ناشر  
دانشگاه علوم پزشکی ايران، مؤسسه مطالعات تاريخ پزشکی، طب اسلامی و مکمل
|data-type='publisher'|دانشگاه علوم پزشكی ايران، موسسه مطالعات تاريخ پزشکی، طب اسلامی و مکمل
| مکان نشر =تهران - ایران
|-
| سال نشر = 1388 ش  
|مکان نشر  
|data-type='publishPlace'|تهران - ایران
|-
|سال نشر  
|data-type='publishYear'| 1388 هـ.ش  
|-class='articleCode'
|کد اتوماسیون
|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE12489AUTOMATIONCODE
|}
</div>


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE12489AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =12489
| کتابخوان همراه نور =12489
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پیش از =
}}


==معرفى اجمالى:==
'''غاية الإتقان في تدبير بدن الإنسان''' تألیف [[ابن سلوم حلبی، صالح بن نصرالله|صالح بن نصرالله بن سلوم حلبى]]، رئيس الاطباء حكومت عثمانى (متوفى 1080ق) است. اين كتاب كه براى سلطان عثمانى شهرخان بن ابراهيم خان نگاشته شده از جامع‌ترين نگاشته‌هاى بر جاى مانده از اطبا و پزشکان سنتى قلمرو وسيع امپراطورى عثمانى است.
 
 
«غايه الاتقان فى تدبير بدن الانسان» تاليف صالح بن نصرالله بن سلوم حلبى، رئيس الاطباء حكومت عثمانى (متوفى 1080ق) است. اين كتاب كه براى سلطان عثمانى شهرخان بن ابراهيم خان نگاشته شده از جامع‌ترين نگاشته‌هاى بر جاى مانده از اطبا و پزشكان سنتى قلمرو وسيع امپراطورى عثمانى است.
 
==ساختار:==
 


==ساختار==
كتاب مشتمل بر مقدمه مصحح، مقدمه مؤلف و چهار مقاله است. مقاله اول در امراض سر و شامل 101 فصل، مقاله دوم در امراض ريه و شكم و شامل 143 فصل و مقاله سوم در بيمارى‌هاى زنان و اطفال در 87 فصل و مقاله چهارم در بيمارى‌هاى كه به عضو خاصى اختصاص ندارد. اين مقاله شامل دو باب (باب اول در تب‌ها مشتمل بر 27 فصل و باب دوم در اورام مشتمل بر 67 فصل) و نيز يك باب مستقل ديگر در زمينه سموم و گزش حيوانات سمى و در پايان درباره اوزان و مقادير مورد استفاده در كتب طبى است.
كتاب مشتمل بر مقدمه مصحح، مقدمه مؤلف و چهار مقاله است. مقاله اول در امراض سر و شامل 101 فصل، مقاله دوم در امراض ريه و شكم و شامل 143 فصل و مقاله سوم در بيمارى‌هاى زنان و اطفال در 87 فصل و مقاله چهارم در بيمارى‌هاى كه به عضو خاصى اختصاص ندارد. اين مقاله شامل دو باب (باب اول در تب‌ها مشتمل بر 27 فصل و باب دوم در اورام مشتمل بر 67 فصل) و نيز يك باب مستقل ديگر در زمينه سموم و گزش حيوانات سمى و در پايان درباره اوزان و مقادير مورد استفاده در كتب طبى است.


==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
 
اين اثر توسط يكى از ماهرترين پزشکان دربار امپراطوران عثمانى نگاشته شده، از اين رو جايگاه علمى اين اثر بازگوكننده سطح علمى دانش طب در بخشى از قلمرو اسلامى آن روزگار است.
 
اين اثر توسط يكى از ماهرترين پزشكان دربار امپراطوران عثمانى نگاشته شده، از اين رو جايگاه علمى اين اثر بازگوكننده سطح علمى دانش طب در بخشى از قلمرو اسلامى آن روزگار است.


مويد اهميت و اعتبار اين اثر و اقبال به آن، ترجمه آن به زبان تركى است. يك نسخه از اين كتاب به زبان ترك با عنوان غايه البيان فى تدبير الانسان در كتابخانه آستان قدس رضوى وجود دارد كه با محتواى كتاب حاضر همخوانى دارد.
مويد اهميت و اعتبار اين اثر و اقبال به آن، ترجمه آن به زبان تركى است. يك نسخه از اين كتاب به زبان ترك با عنوان غايه البيان فى تدبير الانسان در كتابخانه آستان قدس رضوى وجود دارد كه با محتواى كتاب حاضر همخوانى دارد.
خط ۶۳: خط ۴۴:
بهره حال كتاب حاضر مى‌تواند به عنوان منبع خوبى در علم معالجات مورد استفاده قرار گيرد، زيرا اين كتاب از گنجينه عظيم كتب حكماى دوران تمدن اسلامى گردآورى شده است.
بهره حال كتاب حاضر مى‌تواند به عنوان منبع خوبى در علم معالجات مورد استفاده قرار گيرد، زيرا اين كتاب از گنجينه عظيم كتب حكماى دوران تمدن اسلامى گردآورى شده است.


مؤلف در نگارش اين اثر به سخنان و اقوال پزشكان متعددى استناد كرده است: كسانى همانند ماطيوس طبيب (غاية الاتقان، ص21)، على بن عباس (همان، ص23)، جالينوس (همان، ص24 و 37 و 41)، شيخ الرئيس ابن سينا (همان، ص25، 112، 128)، ستاريوس (همان، ص51)، محمد بن زكرياى رازى (همان، ص53)، قرنليوس (همان، ص114)، سنارتوس (همان، ص58)، زيكوسيس (همان، ص70). البته در اين ميان گويا مؤلف ارادت علمى بيشترى نسبت به جالينوس دارد از اين‌رو از او كلمات بيشترى را نقل مى‌نمايد.
مؤلف در نگارش اين اثر به سخنان و اقوال پزشکان متعددى استناد كرده است: كسانى همانند ماطيوس طبيب (غاية الاتقان، ص21)، على بن عباس (همان، ص23)، [[جالینوس]] (همان، ص24 و 37 و 41)، شيخ الرئيس [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] (همان، ص25، 112، 128)، ستاريوس (همان، ص51)، [[رازی، محمد بن زکریا‏|محمد بن زكرياى رازى]] (همان، ص53)، قرنليوس (همان، ص114)، سنارتوس (همان، ص58)، زيكوسيس (همان، ص70). البته در اين ميان گويا مؤلف ارادت علمى بيشترى نسبت به [[جالینوس]] دارد از اين‌رو از او كلمات بيشترى را نقل مى‌نمايد.


==وضعيت كتاب==
==وضعيت كتاب==
كتاب غايه الاتقان ابتدا به عنوان الطب المجرب با تصحيح و مقدمه به قلم آقاى [[عقیل، محسن|محسن عقيل]] منتشر شده است.


 
افست اين اثر را مؤسسه مطالعات تاريخ پزشکى، طب اسلامى و مكمل دانشگاه علوم پزشک ايران با ديباچه‌اى از دكتر [[اصفهانی، محمدمهدی|محمد مهدى اصفهانى]] در معرفى اين اثر در سال 1388ش منتشر ساخته است.
كتاب غايه الاتقان ابتدا به عنوان الطب المجرب با تصحيح و مقدمه به قلم آقاى محسن عقيل منتشر شده است.
 
افست اين اثر را موسسه مطالعات تاريخ پزشكى، طب اسلامى و مكمل دانشگاه علوم پزشك ايران با ديباچه‌اى از دكتر محمد مهدى اصفهانى در معرفى اين اثر در سال 1388ش منتشر ساخته است.


در پاورقى كتاب، اختلاف نسخ، توضيح برخى الفاظ و عبارات ذكر شده است. فهرست مطالب نيز در انتهاى اثر آمده است.
در پاورقى كتاب، اختلاف نسخ، توضيح برخى الفاظ و عبارات ذكر شده است. فهرست مطالب نيز در انتهاى اثر آمده است.


==منابع مقاله:==
==منابع مقاله==
 
 
مقدمه و متن كتاب
مقدمه و متن كتاب




== پیوندها ==
{{آثار پزشکی}}
 
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]


 
[[رده:علوم پزشکی]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۸ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۳۰

غاية الإتقان في تدبير بدن الإنسان تألیف صالح بن نصرالله بن سلوم حلبى، رئيس الاطباء حكومت عثمانى (متوفى 1080ق) است. اين كتاب كه براى سلطان عثمانى شهرخان بن ابراهيم خان نگاشته شده از جامع‌ترين نگاشته‌هاى بر جاى مانده از اطبا و پزشکان سنتى قلمرو وسيع امپراطورى عثمانى است.

غایة الإتقان في تدبیر بدن الإنسان
غاية الإتقان في تدبير بدن الإنسان
پدیدآورانیحیی بن صالح (گردآورنده)

ابن سلوم حلبی، صالح بن نصرالله (نویسنده)

اصفهانی، محمدمهدی (مقدمه‌نويس)
عنوان‌های دیگرکتاب غایه الاتقان فی تدبیر الانسان
ناشردانشگاه علوم پزشکی ايران، مؤسسه مطالعات تاريخ پزشکی، طب اسلامی و مکمل
مکان نشرتهران - ایران
سال نشر1388 ش
چاپ1
موضوعپزشکی اسلامی - متون قدیمی تا قرن 14 پزشکی سنتی - متون قدیمی تا قرن 14
زبانعربی
تعداد جلد1
کد کنگره
‏R‎‏ ‎‏128‎‏/‎‏3‎‏ ‎‏/‎‏س‎‏8‎‏غ‎‏2
نورلایبمطالعه و دانلود pdf

ساختار

كتاب مشتمل بر مقدمه مصحح، مقدمه مؤلف و چهار مقاله است. مقاله اول در امراض سر و شامل 101 فصل، مقاله دوم در امراض ريه و شكم و شامل 143 فصل و مقاله سوم در بيمارى‌هاى زنان و اطفال در 87 فصل و مقاله چهارم در بيمارى‌هاى كه به عضو خاصى اختصاص ندارد. اين مقاله شامل دو باب (باب اول در تب‌ها مشتمل بر 27 فصل و باب دوم در اورام مشتمل بر 67 فصل) و نيز يك باب مستقل ديگر در زمينه سموم و گزش حيوانات سمى و در پايان درباره اوزان و مقادير مورد استفاده در كتب طبى است.

گزارش محتوا

اين اثر توسط يكى از ماهرترين پزشکان دربار امپراطوران عثمانى نگاشته شده، از اين رو جايگاه علمى اين اثر بازگوكننده سطح علمى دانش طب در بخشى از قلمرو اسلامى آن روزگار است.

مويد اهميت و اعتبار اين اثر و اقبال به آن، ترجمه آن به زبان تركى است. يك نسخه از اين كتاب به زبان ترك با عنوان غايه البيان فى تدبير الانسان در كتابخانه آستان قدس رضوى وجود دارد كه با محتواى كتاب حاضر همخوانى دارد.

اين اثر علاوه بر جامعيت آن در حوزه درمان بيمارى‌ها، اثر قابل استفاده براى اطباى طب سنتى است كه مؤلف با بيانى روان به بررسى اسباب و علائم بيمارى‌ها و اقسام آنها پرداخته است و در ادامه درمان و شيوه معالجه آنها را بيان كرده است.

بهره حال كتاب حاضر مى‌تواند به عنوان منبع خوبى در علم معالجات مورد استفاده قرار گيرد، زيرا اين كتاب از گنجينه عظيم كتب حكماى دوران تمدن اسلامى گردآورى شده است.

مؤلف در نگارش اين اثر به سخنان و اقوال پزشکان متعددى استناد كرده است: كسانى همانند ماطيوس طبيب (غاية الاتقان، ص21)، على بن عباس (همان، ص23)، جالینوس (همان، ص24 و 37 و 41)، شيخ الرئيس ابن سينا (همان، ص25، 112، 128)، ستاريوس (همان، ص51)، محمد بن زكرياى رازى (همان، ص53)، قرنليوس (همان، ص114)، سنارتوس (همان، ص58)، زيكوسيس (همان، ص70). البته در اين ميان گويا مؤلف ارادت علمى بيشترى نسبت به جالینوس دارد از اين‌رو از او كلمات بيشترى را نقل مى‌نمايد.

وضعيت كتاب

كتاب غايه الاتقان ابتدا به عنوان الطب المجرب با تصحيح و مقدمه به قلم آقاى محسن عقيل منتشر شده است.

افست اين اثر را مؤسسه مطالعات تاريخ پزشکى، طب اسلامى و مكمل دانشگاه علوم پزشک ايران با ديباچه‌اى از دكتر محمد مهدى اصفهانى در معرفى اين اثر در سال 1388ش منتشر ساخته است.

در پاورقى كتاب، اختلاف نسخ، توضيح برخى الفاظ و عبارات ذكر شده است. فهرست مطالب نيز در انتهاى اثر آمده است.

منابع مقاله

مقدمه و متن كتاب