المنطق (ابهامزدایی): تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «'''المنطق ''' ممکن است عنوان برای کتابهای ذیل باشد: *المنطق اثر شیخ محمدرضا مظفر (متوفای 1383ق)، کتابی است کمنظیر در موضوع علم منطق که به زبان عربی نگارش یافته است. *المنطق (مظفر)اثر محمدرضا مظفر (متوفای 1383ق)...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (Hbaghizadeh صفحهٔ المنطق (ابهام زدایی) را بدون برجایگذاشتن تغییرمسیر به المنطق (ابهامزدایی) منتقل کرد) |
||
(۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''المنطق ''' ممکن است عنوان برای کتابهای ذیل باشد: | '''المنطق''' ممکن است عنوان برای کتابهای ذیل باشد: | ||
*[[المنطق]] اثر [[مظفر، محمدرضا|شیخ محمدرضا مظفر]] (متوفای 1383ق)، کتابی است کمنظیر در موضوع علم منطق که به زبان عربی نگارش یافته است. | *[[المنطق]] اثر [[مظفر، محمدرضا|شیخ محمدرضا مظفر]] (متوفای 1383ق)، کتابی است کمنظیر در موضوع علم منطق که به زبان عربی نگارش یافته است. | ||
خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
{{ابهامزدایی}} | {{ابهامزدایی}} | ||
[[رده: آبان (1401)]] | [[رده: آبان (1401)]] | ||
[[رده:صفحههای ابهامزدایی کتابها]] |
نسخهٔ کنونی تا ۲۸ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۲۹
المنطق ممکن است عنوان برای کتابهای ذیل باشد:
- المنطق اثر شیخ محمدرضا مظفر (متوفای 1383ق)، کتابی است کمنظیر در موضوع علم منطق که به زبان عربی نگارش یافته است.
- المنطق (مظفر)اثر محمدرضا مظفر (متوفای 1383ق)، کتابی است در موضوع علم منطق که به زبان عربی نگارش یافته است.
- المنطق (ابن مقفع) تألیف ابن مقفع (حدود 106-142ق) از جمله آثار کهن منطقی است. این کتاب با مقدمه مبسوط و عالمانه محمدتقی دانشپژوه همراه با «حدود المنطق» ابن بهریز به طبع رسیده است.
- المنطق الإسلامي أصوله و مناهجه اثر محمدتقی مدرسی (معاصر)، کتابی است منطقی، به زبان عربی که از اصول و شیوههای منطق اسلامی سخن میگوید.
- المنطق عند الغزالي في أبعاده الأرسطوية و خصوصياته الإسلامية تألیف رفیق العجم، بررسی ابتکارات منطقی غزالی از جمله درآمیختن قواعد منطقی با اصطلاحات ابتکاری جدید و مثالهای اصولی و اسلامی است.
این صفحه برای ابهامزدایی است و پیوندهایی به صفحات گوناگون با نامهای مشابه دارد. اگر با دنبال کردن پیوندی در صفحهای به اینجا رسیدهاید، در صورت تمایل، به همان صفحه بروید و آن پیوند را به صفحهٔ مناسب خودش مربوط کنید. |