حیدری، سید کمال: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'علیهم السلام' به 'علیهم‌السلام') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'حیدری (ابهام زدایی)' به 'حیدری (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۶۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class= | <div class="wikiInfo"> | ||
[[پرونده:NUR04471.jpg|بندانگشتی|حیدری، کمال]] | [[پرونده:NUR04471.jpg|بندانگشتی|حیدری، کمال]] | ||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | ||
|- | |- | ||
! نام!! data-type= | ! نام!! data-type="authorName" |حیدری، کمال | ||
|- | |- | ||
| | |نام‌های دیگر | ||
|data-type= | | data-type="authorOtherNames" | سید کمال حیدری | ||
|- | |- | ||
|نام پدر | |نام پدر | ||
|data-type= | | data-type="authorfatherName" |سید باقر | ||
|- | |- | ||
|متولد | |متولد | ||
|data-type= | | data-type="authorbirthDate" |1335ش (1376ق) | ||
|- | |- | ||
|محل تولد | |محل تولد | ||
|data-type= | | data-type="authorBirthPlace" |كربلاى معلّى | ||
|- | |- | ||
|رحلت | |رحلت | ||
|data-type= | | data-type="authorDeathDate" | | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
|data-type= | | data-type="authorTeachers" |[[وحید خراسانی، حسین|وحيد خراسانى]]-آيت‌الله [[جوادی آملی، عبدالله|جوادى آملى]]-علامه [[حسن‌زاده آملی، حسن|حسن‌زاده آملى]] | ||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
|data-type= | | data-type="authorWritings" |[[لا ضرر و لا ضرار (صدر، محمدباقر)]] | ||
[[مقدمة في علم الأخلاق]] | [[مقدمة في علم الأخلاق]] | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
[[التقوی في القرآن]] | [[التقوی في القرآن]] | ||
|-class= | |- class="articleCode" | ||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
|data-type= | | data-type="authorCode" |AUTHORCODE04471AUTHORCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
{{کاربردهای دیگر|حیدری (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''سيد كمال بن باقر بن حسن حيدرى''' (متولد 1376ق)، از اساتید سطح خارج حوزه‌های علمیه در رشته‌های فقه، اصول، فلسفه، عرفان، تفسیر و عقاید | |||
== ولادت == | |||
در سال 1335ش (1376ق)، در كربلاى معلّى ديده به جهان گشود. او کوچکترین فرزند سید باقر بود. پدرش از تجّار برجسته پارچه محسوب می‌شد. | |||
خاندانش لقب حیدری را از جد بزرگ خود سیّد حیدر داشتند که نسبش به [[امام سجاد(ع)]] منتهی می‌شد. خاندان او، دویست سال پیش از ولادتش از حیره به کربلا هجرت کرده بودند. سید کمال پنج برادر داشت که سه تن از آن‌ها به نام‌های سید صالح، سید فاضل و سید محمد توسط حکومت صدام در عراق به شهادت رسیدند. | |||
او نیز در زمینه اجتماعی و سیاسی فعالیت‌هایی داشته‌است که منجر به تعقیبش از سوی حزب بعث عراق گردید و در نهایت مجبور به ترک وطن و در شهر قم مقیم شد. | |||
== تحصیلات == | |||
در دوران نوجوانى در كنار دروس رسمى به دروس حوزوى علاقه‌مند شد و در دروس فقهى و اصولى برخى بزرگان شركت نمود. | |||
ايشان ابتدا در كربلاى معلّى و سپس در نجف اشرف به كسب علم از علما و فقهاى آن روزگار مبادرت ورزيدند. از اساتيد بنامشان در آن دوره مى‌توان به حضرات آيات شهيد [[صدر، محمدباقر|سيد محمدباقر صدر]]، [[خویی، ابوالقاسم|سيد ابوالقاسم خوئى]]، ميرزا على غروى و سيد نصرالله مستنبط (رحمهم‌الله) اشاره نمود. در اين ميان بيش از همه، از روش علمى و نيز شخصيت اجتماعى [[صدر، محمدباقر|شهيد صدر]](ره) تاثير پذيرفتند تا جايى كه از وكلاى شرعى ايشان در كربلا گشتند. تاثيرپذيرى ايشان از آن شهيد سعيد در بسيارى از آثار علمى‌شان نيز مشهود است. | ايشان ابتدا در كربلاى معلّى و سپس در نجف اشرف به كسب علم از علما و فقهاى آن روزگار مبادرت ورزيدند. از اساتيد بنامشان در آن دوره مى‌توان به حضرات آيات شهيد [[صدر، محمدباقر|سيد محمدباقر صدر]]، [[خویی، ابوالقاسم|سيد ابوالقاسم خوئى]]، ميرزا على غروى و سيد نصرالله مستنبط (رحمهم‌الله) اشاره نمود. در اين ميان بيش از همه، از روش علمى و نيز شخصيت اجتماعى [[صدر، محمدباقر|شهيد صدر]](ره) تاثير پذيرفتند تا جايى كه از وكلاى شرعى ايشان در كربلا گشتند. تاثيرپذيرى ايشان از آن شهيد سعيد در بسيارى از آثار علمى‌شان نيز مشهود است. | ||
| خط ۴۶: | خط ۵۳: | ||
پس از اينكه در شهر مقدّس قم رحل اقامت افكندند، به كسب فيض از علماى بزرگى چون حضرات آيات ميرزا جواد تبريزى(ره) و شيخ حسين [[وحید خراسانی، حسین|وحيد خراسانى]] (مدظلّه) در فقه و اصول، و حضرت آيت‌الله [[جوادی آملی، عبدالله|جوادى آملى]] و علامه [[حسن‌زاده آملی، حسن|حسن‌زاده آملى]] (دام‌ظلهما) در تفسير و فلسفه و عرفان پرداختند. از اين پس خود در مسند تدريس علوم اهل‌بيت(ع) نشسته و علاوه بر تدريس مكرّر دوره‌هاى سطح، چندين سال است كه به تدريس دروس خارج فقه و اصول و فلسفه و عرفان و تفسير و عقايد مشغول هستند. | پس از اينكه در شهر مقدّس قم رحل اقامت افكندند، به كسب فيض از علماى بزرگى چون حضرات آيات ميرزا جواد تبريزى(ره) و شيخ حسين [[وحید خراسانی، حسین|وحيد خراسانى]] (مدظلّه) در فقه و اصول، و حضرت آيت‌الله [[جوادی آملی، عبدالله|جوادى آملى]] و علامه [[حسن‌زاده آملی، حسن|حسن‌زاده آملى]] (دام‌ظلهما) در تفسير و فلسفه و عرفان پرداختند. از اين پس خود در مسند تدريس علوم اهل‌بيت(ع) نشسته و علاوه بر تدريس مكرّر دوره‌هاى سطح، چندين سال است كه به تدريس دروس خارج فقه و اصول و فلسفه و عرفان و تفسير و عقايد مشغول هستند. | ||
از ديگر | از ديگر فعالیت‌های ايشان، حضور در برنامه‌هاى راديويى و تلويزيونى عرب‌زبان است كه سال‌هاى متمادى (بيش از يك دهه) در تبيين معارف حقه مكتب اهل‌بيت(ع) و پاسخ به انديشه‌هاى انحرافى جريان سلفى - وهابى برگزار شده و از خلال آن توانسته‌اند قشر عظيمى از مخاطبان را از انديشه‌هاى ناب اهل‌بيت(ع) سيراب سازند. اين امر تا بدان‌جا پيش رفت كه مراكز عمده سلفى‌گرى و وهابى‌گرى به تكاپو افتاده و جوايز هنگفتى را براى رد و پاسخ دادن به سؤالات ايشان تعيين نمودند. | ||
== آثار == | == آثار == | ||
{{ستون-شروع|3}} | |||
#العصمة؛ | #العصمة؛ | ||
#التوحيد(بحوث تحليلية في مراتبه و معطياته)؛ | #التوحيد(بحوث تحليلية في مراتبه و معطياته)؛ | ||
#الشفاعة؛ | #الشفاعة؛ | ||
#التفقه | #التفقه في الدين؛ | ||
#في ظلال العقيدة و الأخلاق؛ | #في ظلال العقيدة و الأخلاق؛ | ||
#مفهوم الشفاعة في القرآن؛ | #مفهوم الشفاعة في القرآن؛ | ||
#المعاد رؤية | #المعاد رؤية قرآنیة؛ | ||
#الراسخون في العلم؛ | #الراسخون في العلم؛ | ||
#فلسفةالدين؛ | #فلسفةالدين؛ | ||
| خط ۶۵: | خط ۷۱: | ||
# دروس في التوحيد؛ | # دروس في التوحيد؛ | ||
# علم الإمام، بحوث في حقيقة و مراتب علم الأئمة المعصومين(ع)؛ | # علم الإمام، بحوث في حقيقة و مراتب علم الأئمة المعصومين(ع)؛ | ||
# المعاد رؤية | # المعاد رؤية قرآنیة؛ | ||
# اللباب في تفسير الكتاب؛ | # اللباب في تفسير الكتاب؛ | ||
# المنهج التفسيري عند العلامة الحيدري؛ | # المنهج التفسيري عند العلامة الحيدري؛ | ||
| خط ۹۸: | خط ۱۰۴: | ||
# من الخلق إلى الحق؛ | # من الخلق إلى الحق؛ | ||
# العرفان الشيعي. | # العرفان الشيعي. | ||
{{پایان}} | |||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
#[http://alhaydari.com/ پايگاه اطلاع‌رسانى سيد كمال حيدرى]، | |||
#[http://varesoon.ir/pictures-of-shiite-clerics/heydari-kamal/12860.html#joomimg پایگاه وارثون] | |||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[علم الإمام؛ بحوث في حقيقة و مراتب علم الأئمة المعصومين]] | |||
[[كليات فقه المكاسب المحرمة]] | |||
[[منطق فهم القرآن]] | |||
[[لا ضرر و لا ضرار (صدر، محمدباقر)]] | |||
[[لا ضرر و لا ضرار (صدر، | [[معالم التجديد الفقهي؛ معالجة إشكالية الثابت و المتغيّر في الفقه الإسلامي]] | ||
[[بحث حول الإمامة]] | |||
[[رسائل فقهیه (حیدری)]] | |||
[[مقدمة في علم الأخلاق]] | [[مقدمة في علم الأخلاق]] | ||
| خط ۱۱۶: | خط ۱۳۲: | ||
[[العصمة]] | [[العصمة]] | ||
[[المعاد (حیدری)]] | |||
[[عصمة الأنبياء في القرآن، مدخل إلی النبوة العامة]] | [[عصمة الأنبياء في القرآن، مدخل إلی النبوة العامة]] | ||
[[التوحيد، بحوث في مراتبه و معطياته]] | |||
[[التوبة؛ حقیقتها و شروطها و آثارها]] | [[التوبة؛ حقیقتها و شروطها و آثارها]] | ||
| خط ۱۲۳: | خط ۱۴۳: | ||
[[التقوی في القرآن]] | [[التقوی في القرآن]] | ||
[[العرفان الشيعي]] | [[دروس عرفانية في تحرير تمهيد القواعد]] | ||
[[العرفان الشيعي (حیدری)]] | |||
[[مدخل إلی الإمامة]] | [[مدخل إلی الإمامة]] | ||
| خط ۱۲۹: | خط ۱۵۱: | ||
[[أصول التفسير و التأويل؛ مقارنة منهجية بين آراء الطباطبائي و أبرز المفسرين]] | [[أصول التفسير و التأويل؛ مقارنة منهجية بين آراء الطباطبائي و أبرز المفسرين]] | ||
[[دفاع عن | [[دفاع عن التشيع]] | ||
[[آثار العلامه الحیدری]] | [[آثار العلامه الحیدری]] | ||
| خط ۱۵۲: | خط ۱۷۴: | ||
[[المذاهب الذاتی فی نظریه المعرفه]] | [[المذاهب الذاتی فی نظریه المعرفه]] | ||
[[التربیة الروحیة]] | [[التربیة الروحیة]] | ||
[[التوحید بحوث فی مراتبه و معطیاته]] | [[التوحید بحوث فی مراتبه و معطیاته]] | ||
| خط ۱۶۷: | خط ۱۸۵: | ||
[[اللباب فی تفسیر الکتاب]] | [[اللباب فی تفسیر الکتاب]] | ||
[[ | [[الظن، دراسة في حجيته و أقسامه و أحكامه]] | ||
[[ | [[القطع، دراسة في حجيته و أقسامه و أحكامه]] | ||
[[الثابت و المتغیر فی | [[الثابت و المتغیر فی المعرفهالدینیه]] | ||
[[من الخلق الی الحق رحلات السالک فی اسفاره الاربعه]] | [[من الخلق الی الحق رحلات السالک فی اسفاره الاربعه]] | ||
| خط ۱۷۹: | خط ۱۹۷: | ||
[[الاعجاز بین النظریه و التطبیق]] | [[الاعجاز بین النظریه و التطبیق]] | ||
[[مفهوم الشفاعه فی القرآن محاضرات السید | [[مفهوم الشفاعه فی القرآن محاضرات السید کمال‌الدین الحیدری]] | ||
[[التفقه | [[التفقه فی‌الدین حوار مع السید کمال الحیدری]] | ||
[[تاویل القرآن النظریه و المعطیات]] | [[تاویل القرآن النظریه و المعطیات]] | ||
[[مدخل الی مناهج المعرفه عند | [[مدخل الی مناهج المعرفه عند الاسلاميین]] | ||
[[ | [[فلسفهالدین مدخل لدراسه منشا الحاجه الی‌الدین و تکامل الشرایع]] | ||
[[بحوث فی النبوه الخاصه یوسف الصدیق رویه | [[بحوث فی النبوه الخاصه یوسف الصدیق رویه القرآنيه]] | ||
[[بحوث | [[بحوث في علم النفسي الفلسفي]] | ||
[[فی ظلال العقیده و الاخلاق]] | [[فی ظلال العقیده و الاخلاق]] | ||
[[ | [[معرفه الله]] | ||
[[ | [[شرح نهایة الحکمة للعلامة الطباطبائي قدس‌سره]] | ||
[[الولایه التکوینیه حقیقتها و مظاهرها]] | [[الولایه التکوینیه حقیقتها و مظاهرها]] | ||
| خط ۲۰۳: | خط ۲۲۱: | ||
[[شرح نهایة الحکمة: العقل و العاقل و المعقول]] | [[شرح نهایة الحکمة: العقل و العاقل و المعقول]] | ||
[[شرح الاسفار الاربعه | [[شرح الاسفار الاربعه لصدرالدین الشیرازی کتاب المعاد]] | ||
[[لا ضرر و لا ضرار]] | [[لا ضرر و لا ضرار]] | ||
| خط ۲۳۲: | خط ۲۴۸: | ||
[[التوحيد عند الشيخ إبن تيمية]] | [[التوحيد عند الشيخ إبن تيمية]] | ||
[[بحوث في فقه عقد البيع]] | [[بحوث في فقه عقد البيع]] | ||
[[کليات فقه المکاسب المحرمة]] | [[کليات فقه المکاسب المحرمة]] | ||
[[مناسک الحج]] | [[مناسک الحج]] | ||
| خط ۲۵۱: | خط ۲۶۱: | ||
[[الإسم الأعظم، حقیقته و مظاهره]] | [[الإسم الأعظم، حقیقته و مظاهره]] | ||
[[مراتب | [[مراتب السير و السلوک إلی الله]] | ||
[[مفاتیح فهم القرآن]] | [[مفاتیح فهم القرآن]] | ||
| خط ۲۷۱: | خط ۲۸۱: | ||
[[صیانة القرآن من التحریف]] | [[صیانة القرآن من التحریف]] | ||
[[القضاء و القدر و | [[القضاء و القدر و إشکالية تعطيل الفعل الإنساني]] | ||
[[أولویات منهجیة فی فهم | [[أولویات منهجیة فی فهم المعارف‌الدینیة]] | ||
[[هل لخمس أرباح المکاسب أصل قرآنی؟]] | [[هل لخمس أرباح المکاسب أصل قرآنی؟]] | ||
| خط ۲۸۰: | خط ۲۹۰: | ||
[[غلو، حقیقت و اقسام آن]] | [[غلو، حقیقت و اقسام آن]] | ||
[[منهاج الصالحین]] | [[منهاج الصالحین]] | ||
| خط ۲۹۱: | خط ۲۹۹: | ||
[[المدارس الفلسفیة فی العصر الإسلامی]] | [[المدارس الفلسفیة فی العصر الإسلامی]] | ||
[[ | [[المرجع‌الدینی السید کمال الحیدری، نبذه عن حیاته، منهجه، مشروعه الاصلاحی]] | ||
[[مقدمات منهجیة فی علم اصول الفقه]] | [[مقدمات منهجیة فی علم اصول الفقه]] | ||
| خط ۲۹۷: | خط ۳۰۵: | ||
[[مدخل إلی النظام المعرفی لآلیة فهم القرآن]] | [[مدخل إلی النظام المعرفی لآلیة فهم القرآن]] | ||
[[ | [[الإنسان بين الجبر و التفويض]] | ||
[[حدیث الثقلین سندا و دلاله]] | [[حدیث الثقلین سندا و دلاله]] | ||
| خط ۳۰۶: | خط ۳۱۴: | ||
[[القوه و الفعل]] | [[القوه و الفعل]] | ||
[[شرح حلقات الأصول]] | |||
[[شرح الحلقة الثالثة للشهيد الصدر]] | |||
[[شرح الحلقة الثالثة، الدليل الشرعي]] | |||
[[شرح الحلقة الثالثة، الأصول العملية]] | |||
[[شرح الحلقة الثالثة، الدلیل العقلي، للشهید السعید آیت‌الله السید محمدباقرالصدر]] | [[شرح الحلقة الثالثة، الدلیل العقلي، للشهید السعید آیت‌الله السید محمدباقرالصدر]] | ||
[[الدروس شرح الحلقة الثانیة (حیدری، کمال)]] | |||
[[الدليل الشرعي: شرح الحلقة الثالثة للشهيد السعيد آیت‌الله السيد محمدباقرالصدر قدس‌سره]] | |||
[[شرح الحلقة الثالثة الأصول العملية للشهيد السعيد آیت‌الله العظمي السيد محمدباقرالصدر قدس‌سره]] | |||
[[الشفاعة فی نظام التشریع]] | [[الشفاعة فی نظام التشریع]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۶ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۱:۴۹
| نام | حیدری، کمال |
|---|---|
| نام‌های دیگر | سید کمال حیدری |
| نام پدر | سید باقر |
| متولد | 1335ش (1376ق) |
| محل تولد | كربلاى معلّى |
| رحلت | |
| اساتید | وحيد خراسانى-آيت‌الله جوادى آملى-علامه حسن‌زاده آملى |
| برخی آثار | لا ضرر و لا ضرار (صدر، محمدباقر) |
| کد مؤلف | AUTHORCODE04471AUTHORCODE |
سيد كمال بن باقر بن حسن حيدرى (متولد 1376ق)، از اساتید سطح خارج حوزه‌های علمیه در رشته‌های فقه، اصول، فلسفه، عرفان، تفسیر و عقاید
ولادت
در سال 1335ش (1376ق)، در كربلاى معلّى ديده به جهان گشود. او کوچکترین فرزند سید باقر بود. پدرش از تجّار برجسته پارچه محسوب می‌شد.
خاندانش لقب حیدری را از جد بزرگ خود سیّد حیدر داشتند که نسبش به امام سجاد(ع) منتهی می‌شد. خاندان او، دویست سال پیش از ولادتش از حیره به کربلا هجرت کرده بودند. سید کمال پنج برادر داشت که سه تن از آن‌ها به نام‌های سید صالح، سید فاضل و سید محمد توسط حکومت صدام در عراق به شهادت رسیدند.
او نیز در زمینه اجتماعی و سیاسی فعالیت‌هایی داشته‌است که منجر به تعقیبش از سوی حزب بعث عراق گردید و در نهایت مجبور به ترک وطن و در شهر قم مقیم شد.
تحصیلات
در دوران نوجوانى در كنار دروس رسمى به دروس حوزوى علاقه‌مند شد و در دروس فقهى و اصولى برخى بزرگان شركت نمود.
ايشان ابتدا در كربلاى معلّى و سپس در نجف اشرف به كسب علم از علما و فقهاى آن روزگار مبادرت ورزيدند. از اساتيد بنامشان در آن دوره مى‌توان به حضرات آيات شهيد سيد محمدباقر صدر، سيد ابوالقاسم خوئى، ميرزا على غروى و سيد نصرالله مستنبط (رحمهم‌الله) اشاره نمود. در اين ميان بيش از همه، از روش علمى و نيز شخصيت اجتماعى شهيد صدر(ره) تاثير پذيرفتند تا جايى كه از وكلاى شرعى ايشان در كربلا گشتند. تاثيرپذيرى ايشان از آن شهيد سعيد در بسيارى از آثار علمى‌شان نيز مشهود است.
پس از اينكه در شهر مقدّس قم رحل اقامت افكندند، به كسب فيض از علماى بزرگى چون حضرات آيات ميرزا جواد تبريزى(ره) و شيخ حسين وحيد خراسانى (مدظلّه) در فقه و اصول، و حضرت آيت‌الله جوادى آملى و علامه حسن‌زاده آملى (دام‌ظلهما) در تفسير و فلسفه و عرفان پرداختند. از اين پس خود در مسند تدريس علوم اهل‌بيت(ع) نشسته و علاوه بر تدريس مكرّر دوره‌هاى سطح، چندين سال است كه به تدريس دروس خارج فقه و اصول و فلسفه و عرفان و تفسير و عقايد مشغول هستند.
از ديگر فعالیت‌های ايشان، حضور در برنامه‌هاى راديويى و تلويزيونى عرب‌زبان است كه سال‌هاى متمادى (بيش از يك دهه) در تبيين معارف حقه مكتب اهل‌بيت(ع) و پاسخ به انديشه‌هاى انحرافى جريان سلفى - وهابى برگزار شده و از خلال آن توانسته‌اند قشر عظيمى از مخاطبان را از انديشه‌هاى ناب اهل‌بيت(ع) سيراب سازند. اين امر تا بدان‌جا پيش رفت كه مراكز عمده سلفى‌گرى و وهابى‌گرى به تكاپو افتاده و جوايز هنگفتى را براى رد و پاسخ دادن به سؤالات ايشان تعيين نمودند.
آثار
- العصمة؛
- التوحيد(بحوث تحليلية في مراتبه و معطياته)؛
- الشفاعة؛
- التفقه في الدين؛
- في ظلال العقيدة و الأخلاق؛
- مفهوم الشفاعة في القرآن؛
- المعاد رؤية قرآنیة؛
- الراسخون في العلم؛
- فلسفةالدين؛
- التوحيد(عند الشيخ ابن تيمية)؛
- الولاية التكوينية حقيقتها و مظاهرها؛
- بحوث في العقيدة؛
- دروس في التوحيد؛
- علم الإمام، بحوث في حقيقة و مراتب علم الأئمة المعصومين(ع)؛
- المعاد رؤية قرآنیة؛
- اللباب في تفسير الكتاب؛
- المنهج التفسيري عند العلامة الحيدري؛
- أصول التفسير و التأويل؛
- الإعجاز بين النظرية و التطبيق؛
- التقوى في القرآن؛
- يوسف الصديق؛
- دروس في الحكمة المتعالية؛
- بحوث في علم النفس الفلسفي؛
- المذاهب الذاتي؛
- مدخل إلى منهاج المعرفة عند الإسلاميين؛
- الفلسفة؛
- شرح كتاب المنطق؛
- شرح نهاية الحكمة، الإلهيات بالمعنى الأخص؛
- العقل و العاقل و المعقول؛
- كتاب المعاد؛
- شرح بداية الحكمة؛
- شرح كتاب المنطق؛
- فلسفة صدر المتألهين، قرائة في مرتكزات الحكمة المتعالية؛
- المثل الإلهية، بحوث تحليلية في نظرية أفلاطون؛
- لا ضرر و لا ضرار؛
- المنهج الفقهي عند العلامة الحيدري، فقه المسائل المحرمة نموذجاً؛
- معالم التجديد الفقهي؛
- الظن، دراسة في حجيته و أقسامه و أحكامه؛
- شرح الحلقة الأولى؛
- شرح الحلقة الثالثة؛
- الدروس؛
- القطع؛
- مقدمة في علم الأخلاق؛
- التربية الروحية؛
- معرفة الله؛
- من الخلق إلى الحق؛
- العرفان الشيعي.
منابع مقاله
وابسته‌ها
علم الإمام؛ بحوث في حقيقة و مراتب علم الأئمة المعصومين
لا ضرر و لا ضرار (صدر، محمدباقر)
معالم التجديد الفقهي؛ معالجة إشكالية الثابت و المتغيّر في الفقه الإسلامي
عصمة الأنبياء في القرآن، مدخل إلی النبوة العامة
التوحيد، بحوث في مراتبه و معطياته
التوبة؛ حقیقتها و شروطها و آثارها
دروس عرفانية في تحرير تمهيد القواعد
أصول التفسير و التأويل؛ مقارنة منهجية بين آراء الطباطبائي و أبرز المفسرين
شرح نهایة الحکمة الإلهیات بالمعنی الأخص
الراسخون فی العلم مدخل لدراسه ماهیه علم المعصوم و حدوده و منابع الهامه
فلسفه صدر المتالهین قراءه فی مرتکزات الحکمه المتعالیه
المثل الالهیه بحوث تحلیلیه فی نظریه افلاطون
الفلسفه شرح کتاب الاسفار الاربعه الالهیات بالمعنی الاعم
المذاهب الذاتی فی نظریه المعرفه
التوحید بحوث فی مراتبه و معطیاته
الظن، دراسة في حجيته و أقسامه و أحكامه
القطع، دراسة في حجيته و أقسامه و أحكامه
الثابت و المتغیر فی المعرفهالدینیه
من الخلق الی الحق رحلات السالک فی اسفاره الاربعه
علم الامام بحوث فی حقیقه و مراتب علم الائمه المعصومین
مفهوم الشفاعه فی القرآن محاضرات السید کمال‌الدین الحیدری
التفقه فی‌الدین حوار مع السید کمال الحیدری
تاویل القرآن النظریه و المعطیات
مدخل الی مناهج المعرفه عند الاسلاميین
فلسفهالدین مدخل لدراسه منشا الحاجه الی‌الدین و تکامل الشرایع
بحوث فی النبوه الخاصه یوسف الصدیق رویه القرآنيه
شرح نهایة الحکمة للعلامة الطباطبائي قدس‌سره
الولایه التکوینیه حقیقتها و مظاهرها
شرح نهایة الحکمة: العقل و العاقل و المعقول
شرح الاسفار الاربعه لصدرالدین الشیرازی کتاب المعاد
شرح الحلقة الاولی (حیدری، کمال)
موارد وجوب الزکاة و الخلاف في تحديدها
منکر الضروري حقيقته شروطه حکمه
معالم الإسلام الأموي من القدح في العترة النبوية الطاهرة الي استباحتها
منطق فهم القرآن (الأسس المنهجية للتفسير و التأويل ضوء آية الکرسي)
بحوث عقائدية - فلسفية - عرفانية
الرمزیة و المثل فی النص القرآني
العلامة الطباطبائی قدس‌سره لمحات من سیرته الذاتیة و منهجه العلمی
السلطة و صناعة الوضع و التأویل دراسة تحلیلیة تطبیقیة فی حیاة معاویة بن أبی سفیان
مناهج بحث الإمامة بین النظریة و التطبیق
القضاء و القدر و إشکالية تعطيل الفعل الإنساني
أولویات منهجیة فی فهم المعارف‌الدینیة
هل لخمس أرباح المکاسب أصل قرآنی؟
من محوریة إسلام الحدیث إلی محوریة إسلام القرآن
المدارس الفلسفیة فی العصر الإسلامی
المرجع‌الدینی السید کمال الحیدری، نبذه عن حیاته، منهجه، مشروعه الاصلاحی
مقدمات منهجیة فی علم اصول الفقه
مدخل إلی النظام المعرفی لآلیة فهم القرآن
مقامات و مسوولیات ائمه اهل البیت علیهم‌السلام
روحانیة العبادات (دروس فی الأخلاق التعلیمیة و الواقعیة)
شرح الحلقة الثالثة للشهيد الصدر
شرح الحلقة الثالثة، الدليل الشرعي
شرح الحلقة الثالثة، الأصول العملية
شرح الحلقة الثالثة، الدلیل العقلي، للشهید السعید آیت‌الله السید محمدباقرالصدر
الدروس شرح الحلقة الثانیة (حیدری، کمال)
الدليل الشرعي: شرح الحلقة الثالثة للشهيد السعيد آیت‌الله السيد محمدباقرالصدر قدس‌سره
شرح الحلقة الثالثة الأصول العملية للشهيد السعيد آیت‌الله العظمي السيد محمدباقرالصدر قدس‌سره
علم الامام: بحوث فی حقیقه و مراتب علم الائمه المعصومین علیهم‌السلام