اراکی، محسن: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - '/ نوع اثر: کتاب / نقش: محقق' به '') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۷۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۸ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات زندگینامه | |||
| عنوان = محسن محمدی عراقی (اراکی) | |||
| تصویر = NUR00276.jpg | |||
| | | اندازه تصویر = | ||
| توضیح تصویر = | |||
| | | نام کامل = محسن محمدی عراقی | ||
| | | نامهای دیگر = محمدی عراقی، محسن؛ محمدی اراکی، محسن؛ اراکی، محسن | ||
| | | لقب = | ||
| تخلص = | |||
| نسب = | |||
| نام پدر = شیخ حبیبالله اراکی | |||
| ولادت = ۱۳۳۴ش | |||
| محل تولد = نجف اشرف | |||
| کشور تولد = عراق | |||
| محل زندگی = نجف، قم، لندن | |||
| رحلت = | |||
| شهادت = | |||
| مدفن = | |||
| طول عمر = | |||
| نام همسر = | |||
| فرزندان = | |||
| خویشاوندان = مادر: دختر آیتالله صفرعلی اراکی | |||
| دین = اسلام | |||
| مذهب = تشیع | |||
| پیشه = مجتهد، استاد حوزه و دانشگاه | |||
| درجه علمی = دکترای فلسفه تطبیقی | |||
| دانشگاه = دانشگاه پورتموث لندن | |||
| علایق پژوهشی = فقه، اصول، فلسفه، کلام، تفسیر | |||
| منصب = دبیرکل سابق مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، نماینده سابق مقام معظم رهبری در انگلستان، نماینده استان مرکزی در مجلس خبرگان رهبری | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
| اساتید = {{فهرست جعبه عمودی | [[خویی، ابوالقاسم|آیتالله خویی]] | [[صدر، محمدباقر|سید محمدباقر صدر]] | [[حسینی حائری، کاظم|سید کاظم حائری]] | [[هاشمی شاهرودی، سید محمود|سید محمود هاشمی شاهرودی]] | [[حکیم، سید محمدباقر|سید محمدباقر حکیم]] | [[معرفت، محمدهادی|محمدهادی معرفت]] | [[وحید خراسانی، حسین|آیتالله وحید خراسانی]] | [[جوادی آملی، عبدالله|آیتالله جوادی آملی]] | [[مصباح یزدی، محمدتقی|آیتالله مصباح یزدی]] | [[مطهری، مرتضی|شهید مرتضی مطهری]] | [[بهشتی، محمد|شهید محمد بهشتی]]}} | |||
| مشایخ = | |||
| معاصرین = | |||
| شاگردان = | |||
| اجازه اجتهاد از = | |||
| آثار = {{فهرست جعبه عمودی | [[نظرية الحکم في الإسلام]] | [[الولاية الإلهية و ولاية الفقيه]] | [[مقالات الأصول]] | [[اصول فقه نوین]] | [[فقه نظام اقتصادی اسلام]]}} | |||
| سبک نوشتاری = | |||
| وبگاه = | |||
| امضا = | |||
| کد مؤلف = AUTHORCODE00276AUTHORCODE | |||
}} | |||
{{کاربردهای دیگر|عراقی (ابهامزدایی)}} | |||
{{کاربردهای دیگر|اراکی (ابهامزدایی)}} | |||
|} | |||
'''محسن محمدی عراقى''' (متولد ۱۳۳۴ش) معروف به محسن اراکی، مجتهد علوم اسلامی، دکترای فلسفه تطبیقی از دانشگاه پورتموث لندن، مدرس خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم و دبیرکل سابق مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، نماینده سابق مقام معظم رهبری در انگلستان و نماینده استان مرکزی در مجلس خبرگان رهبری. در سال ۱۳۳۴ش در نجف اشرف متولد شد. پدرش شیخ حبیبالله اراکی از فقها و اساتید حوزه علمیه نجف و مادرش دختر آیتالله صفرعلی اراکی بود. قرآن، گلستان سعدی و کتابهای درس ابتدایی را نزد پدر و مادر فراگرفت و برای آموزش کامل زبان عربی به مدرسه «منتدی النشر» آیتالله مظفر رفت. حدود سال ۱۳۴۸ تحصیلات حوزوی را در نجف آغاز کرد. مقدمات و بخشی از سطوح را نزد پدر خواند و بخش دیگر را نزد آیات [[حسینی حائری، کاظم|سید کاظم حائری]]، [[هاشمی شاهرودی، سید محمود|سید محمود هاشمی شاهرودی]]، مرتضوی و شیخ محمدتقی جواهری به پایان رساند. در تفسیر از محضر [[حکیم، سید محمدباقر|سید محمدباقر حکیم]]، [[معرفت، محمدهادی|محمدهادی معرفت]] و [[خمینی، مصطفی|حاج آقا مصطفی خمینی]] و در فلسفه و عرفان از محضر شیخ عباس قوچانی بهره برد. پس از پایان سطح، در خارج فقه از [[خویی، ابوالقاسم|آیتالله خویی]] و [[صدر، محمدباقر|شهید سید محمدباقر صدر]] استفاده کرد. در آغاز سال ۱۳۵۴ به دلیل تعقیب از سوی رژیم بعثی صدام به ایران آمد و در درس خارج فقه میرزا کاظم تبریزی شرکت کرد. یک دوره خارج اصول از [[وحید خراسانی، حسین|آیتالله وحید خراسانی]] و یک دوره نیز از [[حسینی حائری، کاظم|آیتالله حائری]] بهره برد. در فلسفه بخشی از اسفار را نزد [[جوادی آملی، عبدالله|آیتالله جوادی آملی]] و بخشی را نزد [[مطهری، مرتضی|شهید مطهری]] و نهایة الحکمة را نزد [[مصباح یزدی، محمدتقی|آیتالله مصباح یزدی]] و فلسفه غرب را نزد [[بهشتی، سید محمد|شهید بهشتی]] فراگرفت. از سال ۱۳۴۹ تدریس را آغاز کرد و در مدارس حقانی، گلپایگانی، رضویه، شهیدین، باقرالعلوم(ع) و الهادی به تدریس لمعه، رسائل، مکاسب، کفایه، فلسفه و تفسیر پرداخت. در سال ۱۳۵۸ حوزه علمیه خرمشهر را تأسیس کرد که با شروع جنگ متوقف شد. در سال ۱۳۶۵ حوزه علمیه دزفول را راهاندازی نمود. در سال ۱۳۶۶ مجمع الفکر الاسلامی را تأسیس کرد و در سال ۱۳۷۳ کنگره شیخ انصاری را برپا نمود. از سال ۱۳۷۴ تا ۱۳۸۳ در لندن به عنوان نماینده مقام معظم رهبری حضور داشت و مؤسساتی مانند مرکز اسلامی انگلیس، کالج اسلامی لندن و آکادمی اسلامی را تأسیس کرد. در سال ۱۳۷۶ دانشکده اصول دین دزفول را بنیان نهاد. از آثار او میتوان به «[[نظرية الحکم في الإسلام]]»، «[[الولاية الإلهية و ولاية الفقيه]]»، «[[مقالات الأصول]]»، «اصول فقه نوین»، «فقه نظام اقتصادی اسلام»، «بیداری اسلامی معاصر»، «صلح الحسن(ع) و ثورة الحسین(ع)»، «مبانی جهانبینی اسلامی»، «نظرية النص علی الإمامة»، «درآمدی بر عرفان اسلامی» و «کتاب القضاء» اشاره کرد. | |||
== ولادت == | |||
در سال 1334ش در شهر نجف اشرف به دنيا آمد. پدرش شيخ حبيبالله اراكى از فقها و اساتيد بنام حوزه علميه نجف بود و مادرش دختر آيتالله صفرعلى اراكى از فقيهان حوزه علميه نجف بودند. | |||
== | ==تحصیلات== | ||
وى قرآن، گلستان سعدى و كتابهاى درسى دوره ابتدايى تا سال سوم را نزد پدر، مادر و خواهر بزرگترش فراگرفت و سپس به منظور آموختن كامل زبان عربى و آموزش تحصيلات ابتدايى، به مدرسه «منتدى النشر» آيتالله مظفر رفت. | وى قرآن، [[گلستان سعدی: پس از مقابله هفت نسخه خطی و ده نسخه چاپی|گلستان سعدى]] و كتابهاى درسى دوره ابتدايى تا سال سوم را نزد پدر، مادر و خواهر بزرگترش فراگرفت و سپس به منظور آموختن كامل زبان عربى و آموزش تحصيلات ابتدايى، به مدرسه «منتدى النشر» آيتالله مظفر رفت. | ||
در حدود سال 1348 تحصيلات حوزوى خود را در حوزه مقدسه نجف اشرف آغاز كرد. مقدمات و قسمتى از سطوح را نزد پدرشان خواندند. قسمتى ديگر از سطوح را نزد آيات: خاتم يزدى، [[حسینی حائری، کاظم|سيد كاظم حائرى]]، [[هاشمی شاهرودی، سید محمود|سيد محمود هاشمى شاهرودى]]، مرتضوى، روشنى، رضوانى و شيخ محمدتقى جواهرى به پايان رساند. در تفسير از محضر آيات: [[حکیم، سید محمدباقر|سيد محمدباقرحكيم]]، [[محمد هادى معرفت]] و [[خمینی، مصطفی|حاج آقا مصطفى خمينى]] استفاده برد. در فلسفه و عرفان از محضر آيتالله شيخ عباس قوچانى استفاده كرد. پس از پايان دوره سطح در خارج فقه از [[خویی، ابوالقاسم|آيتالله خويى]] و نيز از خارج فقه و اصول مرحوم آيتالله شهيد [[صدر، محمدباقر|سيد محمدباقرصدر]] استفاده كرد. | |||
در آغاز سال 1354 پس از تحت تعقيب قرار گرفتن از سوى رژيم بعثى صدام به ايران آمد و از همان آغاز در درس خارج فقه مرحوم آيتالله ميرزا كاظم تبريزى شركت كرد و حدود 4 سال از فقه ايشان بهره برد (كتاب الطهارة). | |||
قريب يك دوره خارج اصول از محضر آيتالله [[وحید خراسانی، حسین|وحيد خراسانى]] استفاده كرد و قريب يك دوره خارج اصول نيز از محضر [[حسینی حائری، کاظم|آيتالله حائرى]] بهره بردم. در خارج فقه نيز صلاة، [[كتاب المكاسب|مكاسب]] محرمة، احياء ميراث را از محضر آيتالله [[وحید خراسانی، حسین|وحيد خراسانى]]، كتاب الاجارة، كتاب الخمس، فقه العقود، كتاب القضاء، اجتهاد و تقليد و حكومت اسلامى، را از محضر [[حسینی حائری، کاظم|آيتالله سيد كاظم حائرى]] فراگرفت. در فلسفه، بخشى از اسفار را از محضر آيتالله [[جوادی آملی، عبدالله|جوادى آملى]] و بخشى ديگر را از محضر آيتالله [[مطهری، مرتضی|شهيد مطهرى]] بهره برد. [[نهاية الحكمة (ط. جامعه مدرسین)|نهاية الحكمة]] را خدمت استاد [[مصباح یزدی، محمدتقی |آيتالله مصباح يزدى]] گذراند و از محضر ايشان بهرههاى فراوان جست. در فلسفه غرب از محضر آيتالله شهيد بهشتى استفاده كرد. در مجموع از 1348 تا سال 1374 از محضر اساتيد در فنون مختلف بهره برد. | |||
در تمام اين مدت از آغاز آنچه | در تمام اين مدت از آغاز آنچه مىخواند، تدريس مىكرد. از سال 1349 تدريس مقدمات را آغاز نمود. از سال 1351 به تدريس لمعه و سپس [[فرائد الاصول (طبع انتشارات اسلامی)|رسائل]]، [[كتاب المكاسب|مكاسب]] و [[كفاية الأصول (جامعه مدرسین)|كفايه]] پرداخت و در كنار تدريس فقه و اصول، سالها به تدريس فلسفه و تفسير نيز اشتغال داشت. از ابتداى حضور در حوزه قم در مدارس: حقانى، آيتالله گلپايگانى، رضويه و سپس در مدارس شهيدين، باقرالعلوم(ع)، الهادى و غير آنها تدريس كرد. سال 1358 حوزه علميهاى در خرمشهر تأسیس كرد كه با شروع جنگ متوقف شد. از سال 1360 در حوزه علميه [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره) تدريس كرد. در سال 1365 كه به دزفول رفت در حوزه آنجا تدريس كرد و حوزه دزفول را راهاندازى نمود. | ||
در حوزه قم به طور آزاد موارد متعددى نظير لمعه، | در حوزه قم به طور آزاد موارد متعددى نظير لمعه، [[فرائد الاصول (طبع انتشارات اسلامی)|رسائل]]، [[كتاب المكاسب|مكاسب]]، [[كفاية الأصول (جامعه مدرسین)|كفايه]]، اشارات شيخ، شرح منظومه، شرح تجريد، خارج فقه و اصول، تفسير و حديث تدريس كرد و هماكنون به تدريس خارج فقه و اصول و نيز تفسير و حديث اشتغال دارد. | ||
در سال 1366مجمع الفكر الاسلامى را تأسیس كرد و در سال 1373 كنگره [[شيخ انصارى]] را برپا نمود و به عنوان دبير كلى آن فعاليت مىكرد و از سال 1374 تا سال 1383 در لندن به سمت نمايندگى مقام معظم رهبرى حضور داشت كه در آنجا مؤسسات زيادى تأسیس نمود. از جمله: مركز اسلامى انگليس، كالج اسلامى لندن، اكسفورد و اكادمى كه بعد به دانشگاه آزاد اسلامى واگذار شد و هماكنون به عنوان Azad univercity فعاليت مىكند، مؤسسه بوك اكسترا و... در سال 1376 دانشكده اصول دين دزفول را تأسیس كرد كه هماكنون مشغول فعاليت است. | |||
== آثار== | == آثار== | ||
| خط ۶۵: | خط ۷۹: | ||
# نگاهى به امامت و ولايت از ديدگاه قرآن | # نگاهى به امامت و ولايت از ديدگاه قرآن | ||
== | ==منابع مقاله== | ||
[http://mohsenaraki.andishvaran.ir/fa/ScholarMainpage.html پایگاه اندیشوران] | |||
{{جامعه مدرسین}} | |||
{{خبرگان رهبری}} | |||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[نظرية الحكم في الإسلام]] | |||
[[ | |||
[[ | [[الولاية الإلهية و ولاية الفقيه]] | ||
[[مقالات الأصول]] | [[مقالات الأصول]] | ||
[[مبانی | [[اصول فقه نوین]] | ||
[[كتاب الخمس (عراقی)]] | |||
[[كتاب القضاء (عراقی)]] | |||
[[صلاة الجمعة من كتاب الصلاة]] | |||
[[ثبوت الهلال في الأماكن المتباعدة]] | |||
[[مبانی جهانبینی اسلامی]] | |||
[[نظرية النص علي الإمامة في القرآن الکريم]] | [[نظرية النص علي الإمامة في القرآن الکريم]] | ||
[[صلح الحسن و ثورة الحسین]] | [[صلح الحسن و ثورة الحسین]] | ||
[[آزادی و علیت در فلسفه اسلامی معاصر و فلسفه مغرب زمین]] | [[آزادی و علیت در فلسفه اسلامی معاصر و فلسفه مغرب زمین]] | ||
[[ نظريه شناخت]] | [[نظريه شناخت]] | ||
[[درآمدی بر عرفان اسلامی]] | [[درآمدی بر عرفان اسلامی]] | ||
| خط ۱۰۷: | خط ۱۲۹: | ||
[[ملکیة المعادن في الفقه الإسلامي]] | [[ملکیة المعادن في الفقه الإسلامي]] | ||
[[اصول عرفان ناب اسلامی در معارف سجادی علیهالسلام]] | |||
[[اصول عرفان ناب اسلامی در معارف سجادی | |||
[[گفتمان بیداری اسلامی، مجموعه | [[گفتمان بیداری اسلامی، مجموعه گفتگوها با حضرت آیتالله اراکی دامت برکاته]] | ||
[[ | [[دورهها و پیشگامان بیداری اسلامی معاصر]] | ||
[[رده:زندگینامه]] | [[رده:زندگینامه]] | ||
[[رده:اعضای جامعه مدرسین حوزه علمیه قم]] | |||
[[رده:اعضای مجلس خبرگان رهبری]] | |||
[[رده:مدیران]] | |||
[[رده:فقیهان شیعه]] | |||
[[رده:شاگردان آیتالله سید ابوالقاسم خویى]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲۷ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۲۳:۱۱
محسن محمدی عراقى (متولد ۱۳۳۴ش) معروف به محسن اراکی، مجتهد علوم اسلامی، دکترای فلسفه تطبیقی از دانشگاه پورتموث لندن، مدرس خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم و دبیرکل سابق مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، نماینده سابق مقام معظم رهبری در انگلستان و نماینده استان مرکزی در مجلس خبرگان رهبری. در سال ۱۳۳۴ش در نجف اشرف متولد شد. پدرش شیخ حبیبالله اراکی از فقها و اساتید حوزه علمیه نجف و مادرش دختر آیتالله صفرعلی اراکی بود. قرآن، گلستان سعدی و کتابهای درس ابتدایی را نزد پدر و مادر فراگرفت و برای آموزش کامل زبان عربی به مدرسه «منتدی النشر» آیتالله مظفر رفت. حدود سال ۱۳۴۸ تحصیلات حوزوی را در نجف آغاز کرد. مقدمات و بخشی از سطوح را نزد پدر خواند و بخش دیگر را نزد آیات سید کاظم حائری، سید محمود هاشمی شاهرودی، مرتضوی و شیخ محمدتقی جواهری به پایان رساند. در تفسیر از محضر سید محمدباقر حکیم، محمدهادی معرفت و حاج آقا مصطفی خمینی و در فلسفه و عرفان از محضر شیخ عباس قوچانی بهره برد. پس از پایان سطح، در خارج فقه از آیتالله خویی و شهید سید محمدباقر صدر استفاده کرد. در آغاز سال ۱۳۵۴ به دلیل تعقیب از سوی رژیم بعثی صدام به ایران آمد و در درس خارج فقه میرزا کاظم تبریزی شرکت کرد. یک دوره خارج اصول از آیتالله وحید خراسانی و یک دوره نیز از آیتالله حائری بهره برد. در فلسفه بخشی از اسفار را نزد آیتالله جوادی آملی و بخشی را نزد شهید مطهری و نهایة الحکمة را نزد آیتالله مصباح یزدی و فلسفه غرب را نزد شهید بهشتی فراگرفت. از سال ۱۳۴۹ تدریس را آغاز کرد و در مدارس حقانی، گلپایگانی، رضویه، شهیدین، باقرالعلوم(ع) و الهادی به تدریس لمعه، رسائل، مکاسب، کفایه، فلسفه و تفسیر پرداخت. در سال ۱۳۵۸ حوزه علمیه خرمشهر را تأسیس کرد که با شروع جنگ متوقف شد. در سال ۱۳۶۵ حوزه علمیه دزفول را راهاندازی نمود. در سال ۱۳۶۶ مجمع الفکر الاسلامی را تأسیس کرد و در سال ۱۳۷۳ کنگره شیخ انصاری را برپا نمود. از سال ۱۳۷۴ تا ۱۳۸۳ در لندن به عنوان نماینده مقام معظم رهبری حضور داشت و مؤسساتی مانند مرکز اسلامی انگلیس، کالج اسلامی لندن و آکادمی اسلامی را تأسیس کرد. در سال ۱۳۷۶ دانشکده اصول دین دزفول را بنیان نهاد. از آثار او میتوان به «نظرية الحکم في الإسلام»، «الولاية الإلهية و ولاية الفقيه»، «مقالات الأصول»، «اصول فقه نوین»، «فقه نظام اقتصادی اسلام»، «بیداری اسلامی معاصر»، «صلح الحسن(ع) و ثورة الحسین(ع)»، «مبانی جهانبینی اسلامی»، «نظرية النص علی الإمامة»، «درآمدی بر عرفان اسلامی» و «کتاب القضاء» اشاره کرد.
| محسن محمدی عراقی (اراکی) | |
|---|---|
 | |
| نام کامل | محسن محمدی عراقی |
| نامهای دیگر | محمدی عراقی، محسن؛ محمدی اراکی، محسن؛ اراکی، محسن |
| نام پدر | شیخ حبیبالله اراکی |
| ولادت | ۱۳۳۴ش |
| محل تولد | نجف اشرف، عراق |
| محل زندگی | نجف، قم، لندن |
| خویشاوندان | مادر: دختر آیتالله صفرعلی اراکی |
| دین | اسلام |
| مذهب | تشیع |
| پیشه | مجتهد، استاد حوزه و دانشگاه |
| منصب | دبیرکل سابق مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، نماینده سابق مقام معظم رهبری در انگلستان، نماینده استان مرکزی در مجلس خبرگان رهبری |
| اطلاعات علمی | |
| درجه علمی | دکترای فلسفه تطبیقی |
| دانشگاه | دانشگاه پورتموث لندن |
| علایق پژوهشی | فقه، اصول، فلسفه، کلام، تفسیر |
| اساتید | |
| برخی آثار | |
ولادت
در سال 1334ش در شهر نجف اشرف به دنيا آمد. پدرش شيخ حبيبالله اراكى از فقها و اساتيد بنام حوزه علميه نجف بود و مادرش دختر آيتالله صفرعلى اراكى از فقيهان حوزه علميه نجف بودند.
تحصیلات
وى قرآن، گلستان سعدى و كتابهاى درسى دوره ابتدايى تا سال سوم را نزد پدر، مادر و خواهر بزرگترش فراگرفت و سپس به منظور آموختن كامل زبان عربى و آموزش تحصيلات ابتدايى، به مدرسه «منتدى النشر» آيتالله مظفر رفت.
در حدود سال 1348 تحصيلات حوزوى خود را در حوزه مقدسه نجف اشرف آغاز كرد. مقدمات و قسمتى از سطوح را نزد پدرشان خواندند. قسمتى ديگر از سطوح را نزد آيات: خاتم يزدى، سيد كاظم حائرى، سيد محمود هاشمى شاهرودى، مرتضوى، روشنى، رضوانى و شيخ محمدتقى جواهرى به پايان رساند. در تفسير از محضر آيات: سيد محمدباقرحكيم، محمد هادى معرفت و حاج آقا مصطفى خمينى استفاده برد. در فلسفه و عرفان از محضر آيتالله شيخ عباس قوچانى استفاده كرد. پس از پايان دوره سطح در خارج فقه از آيتالله خويى و نيز از خارج فقه و اصول مرحوم آيتالله شهيد سيد محمدباقرصدر استفاده كرد.
در آغاز سال 1354 پس از تحت تعقيب قرار گرفتن از سوى رژيم بعثى صدام به ايران آمد و از همان آغاز در درس خارج فقه مرحوم آيتالله ميرزا كاظم تبريزى شركت كرد و حدود 4 سال از فقه ايشان بهره برد (كتاب الطهارة).
قريب يك دوره خارج اصول از محضر آيتالله وحيد خراسانى استفاده كرد و قريب يك دوره خارج اصول نيز از محضر آيتالله حائرى بهره بردم. در خارج فقه نيز صلاة، مكاسب محرمة، احياء ميراث را از محضر آيتالله وحيد خراسانى، كتاب الاجارة، كتاب الخمس، فقه العقود، كتاب القضاء، اجتهاد و تقليد و حكومت اسلامى، را از محضر آيتالله سيد كاظم حائرى فراگرفت. در فلسفه، بخشى از اسفار را از محضر آيتالله جوادى آملى و بخشى ديگر را از محضر آيتالله شهيد مطهرى بهره برد. نهاية الحكمة را خدمت استاد آيتالله مصباح يزدى گذراند و از محضر ايشان بهرههاى فراوان جست. در فلسفه غرب از محضر آيتالله شهيد بهشتى استفاده كرد. در مجموع از 1348 تا سال 1374 از محضر اساتيد در فنون مختلف بهره برد.
در تمام اين مدت از آغاز آنچه مىخواند، تدريس مىكرد. از سال 1349 تدريس مقدمات را آغاز نمود. از سال 1351 به تدريس لمعه و سپس رسائل، مكاسب و كفايه پرداخت و در كنار تدريس فقه و اصول، سالها به تدريس فلسفه و تفسير نيز اشتغال داشت. از ابتداى حضور در حوزه قم در مدارس: حقانى، آيتالله گلپايگانى، رضويه و سپس در مدارس شهيدين، باقرالعلوم(ع)، الهادى و غير آنها تدريس كرد. سال 1358 حوزه علميهاى در خرمشهر تأسیس كرد كه با شروع جنگ متوقف شد. از سال 1360 در حوزه علميه امام خمينى(ره) تدريس كرد. در سال 1365 كه به دزفول رفت در حوزه آنجا تدريس كرد و حوزه دزفول را راهاندازى نمود.
در حوزه قم به طور آزاد موارد متعددى نظير لمعه، رسائل، مكاسب، كفايه، اشارات شيخ، شرح منظومه، شرح تجريد، خارج فقه و اصول، تفسير و حديث تدريس كرد و هماكنون به تدريس خارج فقه و اصول و نيز تفسير و حديث اشتغال دارد.
در سال 1366مجمع الفكر الاسلامى را تأسیس كرد و در سال 1373 كنگره شيخ انصارى را برپا نمود و به عنوان دبير كلى آن فعاليت مىكرد و از سال 1374 تا سال 1383 در لندن به سمت نمايندگى مقام معظم رهبرى حضور داشت كه در آنجا مؤسسات زيادى تأسیس نمود. از جمله: مركز اسلامى انگليس، كالج اسلامى لندن، اكسفورد و اكادمى كه بعد به دانشگاه آزاد اسلامى واگذار شد و هماكنون به عنوان Azad univercity فعاليت مىكند، مؤسسه بوك اكسترا و... در سال 1376 دانشكده اصول دين دزفول را تأسیس كرد كه هماكنون مشغول فعاليت است.
آثار
- الولاية الالهية و الولاية الفقيه
- بيدارى اسلامى معاصر
- حوا و حول الامامة
- درآمدى بر عرفان اسلامى
- صلح الحسن(ع) و ثورة الحسين(ع)
- مبانى جهان بينى اسلامى
- مبانى نظرى حكومت دينى
- نظرية الحكم فى الاسلام
- نگاهى به امامت و ولايت از ديدگاه قرآن
منابع مقاله
وابستهها
الولاية الإلهية و ولاية الفقيه
ثبوت الهلال في الأماكن المتباعدة
نظرية النص علي الإمامة في القرآن الکريم
آزادی و علیت در فلسفه اسلامی معاصر و فلسفه مغرب زمین
سنن تطور الإجتماعي في القرآن الکریم
سنن القیادة الإلهیة في التاریخ
ملکیة المعادن في الفقه الإسلامي
اصول عرفان ناب اسلامی در معارف سجادی علیهالسلام
گفتمان بیداری اسلامی، مجموعه گفتگوها با حضرت آیتالله اراکی دامت برکاته