نماز الهی و شیطانی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جز (جایگزینی متن - 'ه هاى' به 'ه‌هاى')
 
(۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۲۴: خط ۲۴:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
{{کاربردهای دیگر|نماز (ابهام زدایی)}}
{{کاربردهای دیگر|نماز (ابهام‌زدایی)}}
'''نماز الهی و شیطانی''' تألیف [[انصاریان، حسین|حسین انصاريان]] (متولد 1323ش)، خطیب، مؤلف و استاد اخلاق؛ مفسر قرآن، شاعر، این کتاب پژوهشى است قرآنى و روايى در مورد آثار و بركات نماز و ويژگی‌های نماز مطلوب الهى و نماز شيطانى.  
'''نماز الهی و شیطانی''' تألیف [[انصاریان، حسین|حسین انصاريان]] (متولد 1323ش)، خطیب، مؤلف و استاد اخلاق؛ مفسر قرآن، شاعر، این کتاب پژوهشى است قرآنى و روايى در مورد آثار و بركات نماز و ويژگی‌های نماز مطلوب الهى و نماز شيطانى.  


خط ۳۳: خط ۳۳:
نگارنده، براى نماز، مقامى ملكوتى و عرشى قايل شده و با توجه به آيه شريفه «فَوَيْلٌ‌ لِلْمُصَلِّينَ‌» توجه كردن كامل به اركان نماز مانند ركوع، قيام، قعود، سجود و ساير اجزاء نماز را امرى لازم دانسته و آن را موجب رسيدن به كمالات انسانى ارزيابى كرده است.
نگارنده، براى نماز، مقامى ملكوتى و عرشى قايل شده و با توجه به آيه شريفه «فَوَيْلٌ‌ لِلْمُصَلِّينَ‌» توجه كردن كامل به اركان نماز مانند ركوع، قيام، قعود، سجود و ساير اجزاء نماز را امرى لازم دانسته و آن را موجب رسيدن به كمالات انسانى ارزيابى كرده است.


وى، يكى از صفات مؤمنان را اقامه نماز و اعراض از لغو عنوان كرده و بر اين باور است در عصر ما اقامه نماز واقعى و كامل خيلى كم اتفاق مى افتد و اين درحالى است كه قدماى ما از نمازشان بهره‌هاى فراوان مادى و معنوى داشته‌اند و نمازشان موجب افزايش بركت در زندگى و عمرشان می‌شد.  
وى، يكى از صفات مؤمنان را اقامه نماز و اعراض از لغو عنوان كرده و بر اين باور است در عصر ما اقامه نماز واقعى و كامل خيلى كم اتفاق مى‌افتد و اين درحالى است كه قدماى ما از نمازشان بهره‌هاى فراوان مادى و معنوى داشته‌اند و نمازشان موجب افزايش بركت در زندگى و عمرشان می‌شد.  


نويسنده با تقسيم نماز به نماز الهى و نماز شيطانى، ويژگی‌های هريك از اين نمازها را بيان كرده و مخاطبان خويش را به اقامه نماز كامل و الهى فراخوانده و از آن‌ها مى خواهد كه تا آخر عمر لااقل چند نماز را به صورت كامل اقامه كنند. در بخش ديگرى از كتاب به اهميت «حمد» پرداخته شده و مفهوم و مصداق حمد كامل در قرآن و روايات مورد بحث واقع گرديده است.  
نويسنده با تقسيم نماز به نماز الهى و نماز شيطانى، ويژگی‌های هريك از اين نمازها را بيان كرده و مخاطبان خويش را به اقامه نماز كامل و الهى فراخوانده و از آن‌ها مى‌خواهد كه تا آخر عمر لااقل چند نماز را به صورت كامل اقامه كنند. در بخش ديگرى از كتاب به اهميت «حمد» پرداخته شده و مفهوم و مصداق حمد كامل در قرآن و روايات مورد بحث واقع گرديده است.  


نويسنده، حمد را به حمد قولى، حمد فعلى و حمد حالى تقسيم كرده و امام حسين(ع) را يكى از شخصيت‌هاى بى نظيرى توصيف كرده كه حمد كاملى نموده است و تمامى اقسام حمد را انجام داده است.<ref> ر.ک: حبیبی، سلمان، ص332-334</ref>  
نويسنده، حمد را به حمد قولى، حمد فعلى و حمد حالى تقسيم كرده و امام حسين(ع) را يكى از شخصيت‌هاى بى نظيرى توصيف كرده كه حمد كاملى نموده است و تمامى اقسام حمد را انجام داده است.<ref> ر.ک: حبیبی، سلمان، ص332-334</ref>  
خط ۵۸: خط ۵۸:
[[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1402]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1402]]
[[رده:مقالات جدید(تیرماه) باقی زاده]]
[[رده:مقالات جدید(تیرماه) باقی زاده]]
[[رده:نماز (صلاة)]]
۱۱٬۳۵۴

ویرایش