هزار حکایت و هزار عبارت عرفانی: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'هها' به 'هها') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان =فارسی | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره =PIR | | کد کنگره =PIR ۴۲۴۰/خ۴ھ۴ | ||
| موضوع =داستانهای عرفانی فارسی - | | موضوع =داستانهای عرفانی فارسی - مجموعهها، عرفان - اصطلاحها وتعبيرها | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر =نشر قطره | | ناشر =نشر قطره | ||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
}} | }} | ||
'''هزار حکایت و هزار عبارت عرفانی''' تألیف بهاءالدین خرمشاهی (متولد 1322ش) پژوهشگر و نویسنده، با همکاری | '''هزار حکایت و هزار عبارت عرفانی''' تألیف [[خرمشاهی، بهاءالدین|بهاءالدین خرمشاهی]] (متولد 1322ش) پژوهشگر و نویسنده، با همکاری [[خرمشاهی، شهابالدین|شهابالدین خرمشاهی]] (متولد 1335ش) و [[خرمشاهی، عارف|عارف خرمشاهی]] (متولد 1358ش)؛ این کتاب دربردارندۀ بیش از هزار حکایت و هزار عبارت از متون عرفانی فارسی یا ترجمهشده به فارسی است. داستانهای هزارگانی که در فرهنگ ایرانی و اسلامی ما سابقهای هزار ساله و حتی بیشتر دارد. زندگی مادی و ماشینی و بحرانزده امروز که دنیای مجازی از دنیای حقیقی سبقت گرفته و سیطره پیدا کرده است، پادزهری بهتر از عرفان و سلوک معنوی ندارد. مراد نویسنده عرفان عاشقانه ادبی و اخلاقی است، نه تصوف عملی و خانقاهی که پایهاش بر عزلت گرفتن از اجتماع است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
==گزارش کتاب== | ==گزارش کتاب== | ||
کتاب «هزار حکایت و هزار عبارت عرفانی» گردآوری و بهگزینی بیش از هزار حکایت و هزار عبارت از متون عرفانی فارسی یا ترجمه شده به فارسی است. دامنه تاریخی این کار از آغاز، یعنی عصر و آثار بایزید بسطامی (قرن سوم و چهارم هجری قمری) تا پایان قرن نهم (مختوم به دو اثر - نفحاتالانس و بهارستان - از عبدالرحمن جامی 817-898 ق) در مجموع هفت قرن میباشد. رسمالخط اکثر حکایتها و عبارات امروزین است و چون ترتیب و توالی تاریخی دارد و کتاب به کتاب پیش میرود، منبع هر حکایت یا عبارت و غالباً سال کتابت هر کتاب روشن است. | کتاب «هزار حکایت و هزار عبارت عرفانی» گردآوری و بهگزینی بیش از هزار حکایت و هزار عبارت از متون عرفانی فارسی یا ترجمه شده به فارسی است. دامنه تاریخی این کار از آغاز، یعنی عصر و آثار [[بایزید بسطامی، طیفور بن عیسى|بایزید بسطامی]] (قرن سوم و چهارم هجری قمری) تا پایان قرن نهم (مختوم به دو اثر - [[نفحات الأنس|نفحاتالانس]] و [[بهارستان]] - از [[جامی، عبدالرحمن|عبدالرحمن جامی]] 817-898 ق) در مجموع هفت قرن میباشد. رسمالخط اکثر حکایتها و عبارات امروزین است و چون ترتیب و توالی تاریخی دارد و کتاب به کتاب پیش میرود، منبع هر حکایت یا عبارت و غالباً سال کتابت هر کتاب روشن است. | ||
عارفان صاحب این آثار بیشبهه بزرگترین صاحبنظران پرورده و پرورندۀ فرهنگ عرفانی، اسلامی، ایرانی هستند. منابع نقل شده در این کتاب شامل 86 کتاب است که نام آنها به ترتیب سنوی یعنی تاریخ وفات صاحبان آثار آمده و در فهرست مندرجات هم همان نظم را دارد. برخی از مهمترین منابع استفاده شده در این کتاب عبارتند از: تذکرة الاولیاء عطار، رساله | عارفان صاحب این آثار بیشبهه بزرگترین صاحبنظران پرورده و پرورندۀ فرهنگ عرفانی، اسلامی، ایرانی هستند. منابع نقل شده در این کتاب شامل 86 کتاب است که نام آنها به ترتیب سنوی یعنی تاریخ وفات صاحبان آثار آمده و در فهرست مندرجات هم همان نظم را دارد. برخی از مهمترین منابع استفاده شده در این کتاب عبارتند از: [[تذکرة الأولیاء|تذکرة الاولیاء]] [[عطار، محمد بن ابراهیم|عطار]]، [[الرسالة القشيرية|رساله قشیریه]]، [[كشف المحجوب (تصنیف)|کشف المحجوب]]، [[طبقات الصوفية (للسلمي)|طبقات الصوفیه]]، [[كیمیای سعادت|کیمیای سعادت]]، [[أسرار التوحيد في مقامات الشيخ أبيسعيد|اسرار التوحید]]، [[مقالات شمس]]، [[فيه مافيه|فیه ما فیه]]، [[مجالس سبعه]]، [[نفحة الروح و تحفة الفتوح]]، [[مناقب العارفین (انتشارات دوستان)|مناقب العارفین]]، و [[نفحات الانس من حضرات القدس|نفحات الانس]].<ref>[https://literaturelib.com/books/2362 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:زبانشناسی، زبان و ادبیات]] | |||
[[رده:زبان و ادبیات شرقی (آسیایی)]] | |||
[[رده:زبان و ادبیات فارسی]] | |||
[[رده:مقالات(تیر 1404) باقی زاده]] | [[رده:مقالات(تیر 1404) باقی زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1404]] | ||
[[رده:فاقد اتوماسیون]] | [[رده:فاقد اتوماسیون]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۳ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۲۹
| هزار حکایت و هزار عبارت عرفانی | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | خرمشاهی، بهاءالدین (نویسنده)
خرمشاهی، شهابالدین (همکار) خرمشاهی، عارف (همکار) |
| ناشر | نشر قطره |
| مکان نشر | تهران |
| سال نشر | 1395 |
| چاپ | اول |
| شابک | 9ـ864ـ119ـ600ـ978 |
| موضوع | داستانهای عرفانی فارسی - مجموعهها، عرفان - اصطلاحها وتعبيرها |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | PIR ۴۲۴۰/خ۴ھ۴ |
هزار حکایت و هزار عبارت عرفانی تألیف بهاءالدین خرمشاهی (متولد 1322ش) پژوهشگر و نویسنده، با همکاری شهابالدین خرمشاهی (متولد 1335ش) و عارف خرمشاهی (متولد 1358ش)؛ این کتاب دربردارندۀ بیش از هزار حکایت و هزار عبارت از متون عرفانی فارسی یا ترجمهشده به فارسی است. داستانهای هزارگانی که در فرهنگ ایرانی و اسلامی ما سابقهای هزار ساله و حتی بیشتر دارد. زندگی مادی و ماشینی و بحرانزده امروز که دنیای مجازی از دنیای حقیقی سبقت گرفته و سیطره پیدا کرده است، پادزهری بهتر از عرفان و سلوک معنوی ندارد. مراد نویسنده عرفان عاشقانه ادبی و اخلاقی است، نه تصوف عملی و خانقاهی که پایهاش بر عزلت گرفتن از اجتماع است.
ساختار
این کتاب در یک جلد و 920 صفحه تنظیم شده است.
گزارش کتاب
کتاب «هزار حکایت و هزار عبارت عرفانی» گردآوری و بهگزینی بیش از هزار حکایت و هزار عبارت از متون عرفانی فارسی یا ترجمه شده به فارسی است. دامنه تاریخی این کار از آغاز، یعنی عصر و آثار بایزید بسطامی (قرن سوم و چهارم هجری قمری) تا پایان قرن نهم (مختوم به دو اثر - نفحاتالانس و بهارستان - از عبدالرحمن جامی 817-898 ق) در مجموع هفت قرن میباشد. رسمالخط اکثر حکایتها و عبارات امروزین است و چون ترتیب و توالی تاریخی دارد و کتاب به کتاب پیش میرود، منبع هر حکایت یا عبارت و غالباً سال کتابت هر کتاب روشن است.
عارفان صاحب این آثار بیشبهه بزرگترین صاحبنظران پرورده و پرورندۀ فرهنگ عرفانی، اسلامی، ایرانی هستند. منابع نقل شده در این کتاب شامل 86 کتاب است که نام آنها به ترتیب سنوی یعنی تاریخ وفات صاحبان آثار آمده و در فهرست مندرجات هم همان نظم را دارد. برخی از مهمترین منابع استفاده شده در این کتاب عبارتند از: تذکرة الاولیاء عطار، رساله قشیریه، کشف المحجوب، طبقات الصوفیه، کیمیای سعادت، اسرار التوحید، مقالات شمس، فیه ما فیه، مجالس سبعه، نفحة الروح و تحفة الفتوح، مناقب العارفین، و نفحات الانس.[۱]
پانويس
منابع مقاله
پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات