حلی، حسن بن سلیمان: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'علیهم السلام' به 'علیهم‌السلام') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'حلى (ابهام زدایی)' به 'حلى (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۲۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۷ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class= | <div class="wikiInfo"> | ||
[[پرونده:NUR02377.jpg|بندانگشتی|حلی، حسن بن سلیمان]] | [[پرونده:NUR02377.jpg|بندانگشتی|حلی، حسن بن سلیمان]] | ||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | ||
|- | |- | ||
! نام!! data-type= | ! نام!! data-type="authorName" |حلی، حسن بن سلیمان | ||
|- | |- | ||
| | |نامهای دیگر | ||
|data-type= | | data-type="authorOtherNames" | حلی عاملی، حسن بن سلیمان | ||
|- | |- | ||
|نام پدر | |نام پدر | ||
|data-type= | | data-type="authorfatherName" |سلیمان | ||
|- | |- | ||
|متولد | |متولد | ||
|data-type= | | data-type="authorbirthDate" |قرن 8 و 9 | ||
|- | |- | ||
|محل تولد | |محل تولد | ||
|data-type= | | data-type="authorBirthPlace" |حله یا جبل عامل یا قم | ||
|- | |- | ||
|رحلت | |رحلت | ||
|data-type= | | data-type="authorDeathDate" |زنده در 802ق | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
|data-type= | | data-type="authorTeachers" |[[شهید اول، محمد بن مکی|شهيد اول محمد بن مكى عاملى]] | ||
سيد عبدالكريم نيلى نجفى | |||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
|data-type= | | data-type="authorWritings" |[[المحتضر]] | ||
[[مختصر البصائر]] | |||
المجموعه الحديثيه المعروف بمختصر بصائر الدرجات | |||
تفضيل الائمه عليهم‌السلام علي الانبياء و الملائکه | |||
المحتضر (في تحقيق معاينه المحتضر للنبي و الائمه عليهم‌السلام) | |||
|-class= | |- class="articleCode" | ||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
|data-type= | | data-type="authorCode" |AUTHORCODE02377AUTHORCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
{{کاربردهای دیگر|حلى (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''عزالدين ابومحمدحسن بن سليمان بن محمد حلى عاملى''' (زنده در 802ق)، از محدثان، عالمان و فقهاى شيعه اماميه، قرن هشتم و نهم، در زمره سلسله راویان صحیفه سجادیه، شاگرد [[شهید اول، محمد بن مکی|شهيد اول محمد بن مكى عاملى]] و همچنين سيد عبدالكريم نيلى نجفى مؤلف انوار المضيئه، | |||
== ولادت == | |||
زمان ولادت و وفات وى روشن نيست، ولى اجازه‌نامه‌اى از وى به تاريخ 802 هجرى وجود دارد كه دست كم نشان مى‌دهد تا اين زمان حيات داشته است. | |||
آقابزرگ طهرانی زادگاه وی را حلّه دانسته است، اما با توجه به قولی که او را جبل عاملی می‌داند و نیز اقامتش در قم، احتمال اینکه یکی از این دو شهر زادگاه او باشد نیز وجود دارد. | |||
حلّی، از مهم‌ترین شاگردان [[شهید اول، محمد بن مکی|شمس‌الدین محمد بن مکی]]، معروف به [[شهید اول، محمد بن مکی|شهید اول]]، بود و به همراه پنج تن دیگر، در شعبان ۷۵۷ از او اجازه روایت دریافت کرد و در همان مدت کوتاهِ حیات شهید، در کنار فقیهان مشهوری چون فاضل مقداد، از محضر وی بهره برد. استادان و مشایخ دیگر او، محمد بن ابراهیم مطارآبادی، سید بهاءالدین نیلی و رضی‌الدین علی بودند. | |||
[[مجلسی، محمدباقر|مجلسی]]، حلّی را از نظر علم و فقاهت ستوده و همه آثار او را درخور اعتماد دانسته است. | |||
==آثار== | ==آثار== | ||
سه اثر مشهور وى كه اكنون موجود است مختصر بصائر الدرجات و كتاب المحتضر و تفضيل الائمه است. المحتضر شامل رواياتى درباره حضور معصومين بر بالين محتضر است. رساله | سه اثر مشهور وى كه اكنون موجود است: | ||
مختصر بصائر الدرجات و كتاب المحتضر و تفضيل الائمه است. | |||
المحتضر شامل رواياتى درباره حضور معصومين بر بالين محتضر است. رساله تفضيل‌الائمه على‌الانبياء و الملائكه همراه با كتاب المحتضر چاپ شده است. كتاب‌ها يا رساله‌هاى ديگرى براى وى شمرده شده مانند: الرجعه، احاديث الذر كه به نظر مى‌رسد مؤلف، خلاصه يا بخشى از آنها را در كتاب مختصر البصائر آورده است. بنابراین تمامى روايات مختصر البصائر از اشهرى نيست چنانكه خود شيخ حسن تذكر داده است. | |||
{{متکلمان شیعه}} | |||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[المحتضر]] | [[المحتضر]] | ||
[[مختصر البصائر]] | [[مختصر البصائر]] | ||
[[مختصر البصائر: شامل احاديث عالم رجعت، عالم ذر، قضا و قدر، فضائل و مناقب اهل‌بيت(ع)]] | |||
[[المجموعه الحديثيه المعروف بمختصر بصائر الدرجات]] | [[المجموعه الحديثيه المعروف بمختصر بصائر الدرجات]] | ||
[[متن و ترجمه کتاب مختصر البصائر]] | |||
[[تفضيل الائمه عليهم‌السلام علي الانبياء و الملائکه]] | [[تفضيل الائمه عليهم‌السلام علي الانبياء و الملائکه]] | ||
| خط ۶۰: | خط ۷۹: | ||
[[رده:زندگی‌نامه]] | [[رده:زندگی‌نامه]] | ||
[[رده:متکلمان شیعه]] | |||
نسخهٔ ۶ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۱:۴۳
| نام | حلی، حسن بن سلیمان |
|---|---|
| نامهای دیگر | حلی عاملی، حسن بن سلیمان |
| نام پدر | سلیمان |
| متولد | قرن 8 و 9 |
| محل تولد | حله یا جبل عامل یا قم |
| رحلت | زنده در 802ق |
| اساتید | شهيد اول محمد بن مكى عاملى
سيد عبدالكريم نيلى نجفى |
| برخی آثار | المحتضر
المجموعه الحديثيه المعروف بمختصر بصائر الدرجات تفضيل الائمه عليهم‌السلام علي الانبياء و الملائکه المحتضر (في تحقيق معاينه المحتضر للنبي و الائمه عليهم‌السلام) |
| کد مؤلف | AUTHORCODE02377AUTHORCODE |
عزالدين ابومحمدحسن بن سليمان بن محمد حلى عاملى (زنده در 802ق)، از محدثان، عالمان و فقهاى شيعه اماميه، قرن هشتم و نهم، در زمره سلسله راویان صحیفه سجادیه، شاگرد شهيد اول محمد بن مكى عاملى و همچنين سيد عبدالكريم نيلى نجفى مؤلف انوار المضيئه،
ولادت
زمان ولادت و وفات وى روشن نيست، ولى اجازه‌نامه‌اى از وى به تاريخ 802 هجرى وجود دارد كه دست كم نشان مى‌دهد تا اين زمان حيات داشته است.
آقابزرگ طهرانی زادگاه وی را حلّه دانسته است، اما با توجه به قولی که او را جبل عاملی می‌داند و نیز اقامتش در قم، احتمال اینکه یکی از این دو شهر زادگاه او باشد نیز وجود دارد.
حلّی، از مهم‌ترین شاگردان شمس‌الدین محمد بن مکی، معروف به شهید اول، بود و به همراه پنج تن دیگر، در شعبان ۷۵۷ از او اجازه روایت دریافت کرد و در همان مدت کوتاهِ حیات شهید، در کنار فقیهان مشهوری چون فاضل مقداد، از محضر وی بهره برد. استادان و مشایخ دیگر او، محمد بن ابراهیم مطارآبادی، سید بهاءالدین نیلی و رضی‌الدین علی بودند.
مجلسی، حلّی را از نظر علم و فقاهت ستوده و همه آثار او را درخور اعتماد دانسته است.
آثار
سه اثر مشهور وى كه اكنون موجود است:
مختصر بصائر الدرجات و كتاب المحتضر و تفضيل الائمه است.
المحتضر شامل رواياتى درباره حضور معصومين بر بالين محتضر است. رساله تفضيل‌الائمه على‌الانبياء و الملائكه همراه با كتاب المحتضر چاپ شده است. كتاب‌ها يا رساله‌هاى ديگرى براى وى شمرده شده مانند: الرجعه، احاديث الذر كه به نظر مى‌رسد مؤلف، خلاصه يا بخشى از آنها را در كتاب مختصر البصائر آورده است. بنابراین تمامى روايات مختصر البصائر از اشهرى نيست چنانكه خود شيخ حسن تذكر داده است.