درآمدی به شیعه‌شناسی: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۵۰ بایت اضافه‌شده ، ‏۴ سپتامبر ۲۰۲۴

جز

جایگزینی متن - 'شیعه (ابهام زدایی)' به 'شیعه (ابهام‌زدایی)'

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۴۴٬۸۹۶

ویرایش

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
 {{جعبه اطلاعات کتاب
 | تصویر =NUR12287J1.jpg
-| عنوان =درآمدی به شیعه شناسی
+| عنوان =درآمدی به شیعه‌شناسی
 | عنوان‌های دیگر =
 | پدیدآوران =
@@ خط ۱۲: / خط ۱۲: @@
 شيعه - تاريخ
-شيعه - دفاعيه‎ها و رديه‎ها
+شيعه - دفاعيه‌ها و رديه‌ها
 | ناشر =
-مرکز جهاني علوم اسلامی
+مرکز جهانی‌ علوم اسلامی
 | مکان نشر = ايران - قم
 | سال نشر =مجلد1: 1385ش ,
@@ خط ۲۳: / خط ۲۳: @@
 | شابک =964-7741-0-7
 | تعداد جلد =1
-| کتابخانۀ دیجیتال نور =15430
+| کتابخانۀ دیجیتال نور =12287
+| کتابخوان همراه نور =12287
 | کد پدیدآور =
 | پس از =
 | پیش از =
 }}
+{{کاربردهای دیگر| شیعه (ابهام‌زدایی)}}
-'''درآمدی به شیعه شناسی''' تألیف [[ربانی گلپایگانی، علی|علی ربانی گلپایگانی]]، از جمله متون آموزشی برای سطح کارشناسی است. در این اثر مباحث عمده تفکر شیعی در اصول و فروع دین و به‌ویژه مسائلی که شیعه در مورد آن‌ها موضوع خاصی دارد و احیاناًً توسط مخالفان و شبهه‌انگیزان به‌عنوان شبهات عقیدتی مطرح شده، مورد بررسی قرار گرفته است.
+'''درآمدی به شیعه‌شناسی''' تألیف [[ربانی گلپایگانی، علی|علی ربانی گلپایگانی]]، از جمله متون آموزشی برای سطح کارشناسی است. در این اثر مباحث عمده تفکر شیعی در اصول و فروع دین و به‌ویژه مسائلی که شیعه در مورد آن‌ها موضوع خاصی دارد و احیاناًً توسط مخالفان و شبهه‌انگیزان به‌عنوان شبهات عقیدتی مطرح شده، مورد بررسی قرار گرفته است.
 ==ساختار==
@@ خط ۴۳: / خط ۴۴: @@
 بخش اول کتاب به مقدمات و کلیات اختصاص یافته است. این بخش شش فصل دارد. در بررسی لغت شیعه نویسنده سه معنای متابعت، پیروی، نصرت، یاری، توافق و هماهنگی را ذکر کرده و به معاجم مختلف لغوی استناد کرده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص20-19</ref>. همچنین در تعریف اصطلاحی شیعه چند معنا را آورده است که در همه تعاریف بر ارجحیت و افضلیت علی(ع) تأکید شده است.<ref>ر.ک: همان، ص24-22</ref>.
-نویسنده با استناد به منابع اهل سنت از جمله الصواعق المحرقة ابن حجر و [[الدر المنثور في التفسير بالمأثور|الدر المنثور]] [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌‌بکر|سیوطی]] می‌گوید مطابق احادیثی که محدثان سنی و شیعی از پیامبر اکرم(ص) نقل کرده‌اند پیامبر اکرم(ص) هواداران و پیروان علی را به نام شیعه نامیده است... نام شیعه نخستین بار توسط پیامبر اکرم(ص) بر هواداران و پیروان علی(ع) اطلاق شده است؛ و ازآنجاکه این اصطلاح شناخته شده بود، پس از رحلت پیامبر اکرم(ص) نیز به کار رفته است. چنان‌که مسعودی آنجا که حوادث مربوط به سقیفه را نقل کرده است گفته است: پس‌ازآن که ماجرای بیعت با ابوبکر در سقیفه پایان یافت، امام علی و عده‌ای از شیعیان وی در منزل او اجتماع نمودند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص30-28</ref>.
+نویسنده با استناد به منابع اهل سنت از جمله الصواعق المحرقة ابن حجر و [[الدر المنثور في التفسير بالمأثور|الدر المنثور]] [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|سیوطی]] می‌گوید مطابق احادیثی که محدثان سنی و شیعی از پیامبر اکرم(ص) نقل کرده‌اند پیامبر اکرم(ص) هواداران و پیروان علی را به نام شیعه نامیده است... نام شیعه نخستین بار توسط پیامبر اکرم(ص) بر هواداران و پیروان علی(ع) اطلاق شده است؛ و ازآنجاکه این اصطلاح شناخته شده بود، پس از رحلت پیامبر اکرم(ص) نیز به کار رفته است. چنان‌که مسعودی آنجا که حوادث مربوط به سقیفه را نقل کرده است گفته است: پس‌ازآن که ماجرای بیعت با ابوبکر در سقیفه پایان یافت، امام علی و عده‌ای از شیعیان وی در منزل او اجتماع نمودند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص30-28</ref>.
 در این بخش که حجیم‌ترین قسمت کتاب نیز است، نویسنده در ادامه به تاریخ شیعه و دوره‌های مختلف حیات امامان شیعه در دوران خلفا، عصر امویان و عباسیان می‌پردازد. فصل پایانی این بخش به منابع شیعه در اصول و فروع دین اختصاص یافته و در این رابطه به قرآن کریم، سنت پیامبر اکرم(ص)، گفتار و رفتار اهل‌بیت پیامبر(ص) و عقل اشاره شده است.<ref>ر.ک: همان، ص105-39</ref>.
@@ خط ۷۴: / خط ۷۵: @@
 #مقدمه و متن کتاب.
 # [http://www.hawzah.net/fa/Magazine/View/4473/4479/34750 درآمدی بر شیعه شناسی، دوماهنامه اطلاع‌رسانی- پژوهشی «پژوهه»، جامعه المصطفی العالمیه، خرداد و تیر 1383، شماره 6]
+{{شیعه‌شناسی}}
 ==وابسته‌ها==
+{{وابسته‌ها}}
@@ خط ۸۸: / خط ۸۹: @@
 [[رده:امامیه اثناعشریه، زیدیه، کیسانیه]]
+[[رده:شیعه‌شناسی]]
-[[رده:25 بهمن الی 24 اسفند]]

درآمدی به شیعه‌شناسی: تفاوت میان نسخه‌ها

درآمدی به شیعه‌شناسی (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۴ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۱۸