روش شیخ طوسی در تفسیر تبیان: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
    جز (جایگزینی متن - 'روش (ابهام زدایی)' به 'روش (ابهام‌زدایی)')
     
    (۵۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    <div class='wikiInfo'>
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    [[پرونده:NUR10523J1.jpg|بندانگشتی|روش شیخ طوسی در تفسیر تبیان]]
    | تصویر =NUR10523J1.jpg
    {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
    | عنوان =روش شیخ طوسی در تفسیر تبیان
    |+ |
    | عنوان‌های دیگر =التبیان فی تفسیر القرآن. شرح
    |-
    | پدیدآوران =
    ! نام کتاب!! data-type='bookName'|روش شیخ طوسی در تفسیر تبیان
    [[ایرانی، اکبر]] (نویسنده)
    |-
    | زبان =فارسی
    |نام های دیگر کتاب
    | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏94‎‏ ‎‏/‎‏ط‎‏9‎‏ ‎‏ت‎‏2082
    |data-type='otherBookNames'|الـتبیان فی تفسیر القرآن. شرح
    | موضوع =
    |-
    تفاسیر شیعه - قرن 5ق.
    |پدیدآورندگان
    |data-type='authors'|[[ایرانی، اکبر]] (نويسنده)
    |-
    |زبان  
    |data-type='language'|فارسی
    |-
    |کد کنگره  
    |data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏94‎‏ ‎‏/‎‏ط‎‏9‎‏ ‎‏ت‎‏2082
    |-
    |موضوع  
    |data-type='subject'|تفاسیر شیعه - قرن 5ق.


    تفسیر - فن
    تفسیر - فن


    طوسی، محمد بن حسن، 385 - 460ق. التبیان فی تفسیر القرآن - نقد و تفسیر
    طوسی، محمد بن حسن، 385 - 460ق. التبیان فی تفسیر القرآن - نقد و تفسیر
    |-
    | ناشر =
    |ناشر  
    سازمان تبلیغات اسلامی
    |data-type='publisher'|سازمان تبليغات اسلامي
    | مکان نشر =تهران - ایران
    |-
    | سال نشر = 1371 ش  
    |مکان نشر  
    |data-type='publishPlace'|تهران - ایران
    |-
    |سال نشر  
    |data-type='publishYear'| 1371 هـ.ش  
    |-class='articleCode'
    |کد اتوماسیون
    |data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE10523AUTOMATIONCODE
    |}
    </div>


    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE10523AUTOMATIONCODE
    | چاپ =1
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =10523
    | کتابخوان همراه نور =10523
    | کد پدیدآور =
    | پس از =
    | پیش از =
    }}
    {{کاربردهای دیگر|روش (ابهام‌زدایی)}} 
    '''روش شيخ طوسى در تفسير تبيان''' تأليف آقاى [[ایرانی قمی، اکبر|اكبر ايرانى قمى]]  به زبان فارسى است.نویسنده در اين كتاب به بررسى و توضيح روش [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، ابوجعفر محمد بن حسن بن على الطوسى معروف به شيخ الطائفه از عالمان شيعى قرن چهارم هجرى در تفسير شريف «التبيان»پرداخته است.


    ==معرفى كتاب==
    مؤلف ابتدا به معرفى شخصيت [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] و ديدگاه دانشمندان دربارۀ او پرداخته و ابعاد علمى اين شخصيت بزرگ را توضيح مى‌دهد.پس از آن چشم‌انداز سياسى و اجتماعى قرن پنجم هجرى تصوير و فضاى فكرى و مذهبى اين عصر تشريح مى‌شود.


    در ادامه نویسنده به معرفى تبيان و زمان و شرايطى كه اين كتاب در آن نگاشته شد و نيز نسخه‌هاى آن اشاره و ديدگاه عالمان را دربارۀ آن بيان مى‌كند.


    «روش [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] در تفسير تبيان»تأليف آقاى اكبر
    منابعى كه شيخ در نگارش اين تفسير و روش فراگير خود از آنها بهره جسته، عمدتاً منابع كلامى است و اقوال و احاديث معصومان عليهم‌السلام نيز به عنوان يكى از مهمترين منابع تفسيرى و فقهى تبيان به شمار مى‌رود.


    ايرانى قمى و به زبان فارسى است.نويسنده در اين كتاب به بررسى
    در بخش بعدى، روش شيخ در طرح مباحث تفسيرى كه روشى است فراگير مطرح و مورد بررسى قرار مى‌گيرد.اهميت تفسيرنگارى نزد [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] و بررسى شيوه‌هاى تفسيرى و ديدگاه شيخ دربارۀ آنها، نگرشى به برخى مذاهب تفسيرى و اشكال آنها نظير روش عرفا، روش فلاسفه، روش متكلمان و ديدگاه علمى در تفسير قرآن، بررسى جايگاه نقل در تفسير شريف تبيان و روش شيخ در طرح آيات الاحكام و زمينه‌هاى بهره‌گيرى از روايات معصومين(ع) در تبيان و ملاك پذيرش روايات تفسيرى از ديدگاه شيخ، ديدگاه شيخ دربارۀ تفسير قرآن به سنت صحابه و تابعين و ويژگى‌هاى تفاسير متأخرين از نظرگاه شيخ از جمله مباحثى است كه در اين بخش مطرح مى‌شود.


    و توضيح روش [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]،ابو جعفر محمد بن حسن بن على الطوسى معروف به شيخ الطائفه
    در آخرين بخش كتاب، جايگاه مباحث كلامى در تبيان مورد بحث و بررسى قرار مى‌گيرد و ديدگاه شيخ دربارۀ محكمات و متشابهات بيان و مذاهب كلامى دربارۀ آيات متشابهات تبيين مى‌گردد.در ادامه نمونه‌هايى از تفسير آيات متشابه در تبيان ارائه مى‌شود.ترسيم سيماى كلامى تبيان كه در ردّ اقوال اشاعره و يا جرح و تعديل آراء معتزله و نيز اثبات و تأييد نظريات اماميه، در جاى‌جاى تبيان مشهود است نيز در اين بخش صورت مى‌پذيرد.نویسنده در اين بخش به بيان شيوۀ طرح مباحث كلامى در تبيان پرداخته و شاخصهاى تفسير كلامى در تبيان را بيان مى‌كند.در نهايت هم به عنوان بحث تكميلى، آراء كلامى [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] در تبيان مورد بررسى قرار مى‌گيرد.


    از عالمان شيعى قرن چهارم هجرى در تفسير شريف«التبيان»پرداخته است.
    ==ساختار==
    كتاب مشتمل بر يك پيشگفتار از نویسنده و مقدمه‌اى از ايشان در معرفى شخصيت [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، چشم‌انداز سياسى-مذهبى قرن چهارم و پنجم هجرى و چهار بخش ذيل مى‌باشد:


    مؤلف ابتدا به معرفى شخصيت [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] و ديدگاه دانشمندان دربارۀ او
    بخش اول كتاب به شناسايى تبيان و منابع تفسير اشاره دارد و در دو فصل جداگانه به اين دو موضوع پرداخته است.بخش دوم روش مفسر در طرح علوم قرآنى نام دارد كه فصل اول آن روش مفسر در طرح مباحث تفسيرى، فصل دوم شيوه‌هاى تفسيرى و ديدگاه شيخ و فصل سوم مذاهب تفسيرى است.بخش سوم كتاب به جايگاه نقل در تبيان اختصاص يافته و در فصل اول به «تفسير قرآن به سنت»، فصل دوم «صحابه و تابعان» و فصل سوم به «[[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] و متأخران» اشاراتى دارد.و در نهايت بخش چهارم «جايگاه مباحث كلامى در تبيان» نام دارد و عناوين سه فصل آن عبارتند از:متكلمين و متشابهات قرآن، سيماى كلامى تبيان و آراء كلامى [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] در تبيان(بحث تكميلى).در آخر كتاب نيز فهرستهاى مختلفى ارائه گرديده است: فهرست منابع، و فهارس اعلام(آيات، احاديث، اعلام، كتب، اماكن و اشعار).در پايان هر فصل هم پاورقى‌هاى مرتبط با مطالب فصل آمده است.فهرست مطالب كتاب نيز در ابتداى كتاب درج شده است.در آغاز كتاب تقريظى از استاد دكتر [[حجتی، سید محمدباقر|سيد محمدباقرحجتى]] به چشم مى‌خورد كه اين كتاب را از ميان ده‌ها رساله كارشناسى ارشد كم‌نظير و داراى مزاياى فراوانى از جمله شيوايى، نظم منطقى و مستند بودن جزءبه‌جزء آن به مآخذ معتبر، دانسته‌اند.


    پرداخته و ابعاد علمى اين شخصيت بزرگ را توضيح مى‌دهد.پس از آن چشم‌انداز سياسى
    ==نسخه‌شناسى==
     
    و اجتماعى قرن پنجم هجرى تصوير و فضاى فكرى و مذهبى اين عصر تشريح مى‌شود.
     
    در ادامه نويسنده به معرفى تبيان و زمان و شرايطى كه اين كتاب در آن نگاشته شد
     
    و نيز نسخه‌هاى آن اشاره و ديدگاه عالمان را دربارۀ آن بيان مى‌كند.
     
    منابعى كه شيخ در نگارش اين تفسير و روش فراگير خود از آنها بهره جسته،عمدتا منابع
     
    كلامى است و اقوال و احاديث معصومان عليهم السلام نيز به عنوان يكى از مهمترين منابع تفسيرى
     
    و فقهى تبيان به شمار مى‌رود.
     
    در بخش بعدى،روش شيخ در طرح مباحث تفسيرى كه روشى است فراگير مطرح و مورد بررسى
     
    قرار مى‌گيرد.اهميت تفسيرنگارى نزد [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] و بررسى شيوه‌هاى تفسيرى و ديدگاه شيخ
     
    دربارۀ آنها،نگرشى به برخى مذاهب تفسيرى و اشكال آنها نظير روش عرفا،روش فلاسفه،
     
    روش متكلمان و ديدگاه علمى در تفسير قرآن،بررسى جايگاه نقل در تفسير شريف تبيان و روش شيخ در طرح آيات الاحكام و زمينه‌هاى بهره‌گيرى از روايات معصومين(ع)در تبيان
     
    و ملاك پذيرش روايات تفسيرى از ديدگاه شيخ،ديدگاه شيخ دربارۀ تفسير قرآن
     
    به سنت صحابه و تابعين و ويژگى‌هاى تفاسير متأخرين از نظرگاه شيخ از جمله مباحثى
     
    است كه در اين بخش مطرح مى‌شود.
     
    در آخرين بخش كتاب،جايگاه مباحث كلامى در تبيان مورد بحث و بررسى قرار
     
    مى‌گيرد و ديدگاه شيخ دربارۀ محكمات و متشابهات بيان و مذاهب كلامى دربارۀ


    آيات متشابهات تبيين مى‌گردد.در ادامه نمونه‌هايى از تفسير آيات متشابه در تبيان ارائه


    مى‌شود.ترسيم سيماى كلامى تبيان كه در ردّ اقوال اشاعره و يا جرح و تعديل
    نویسنده كتاب آقاى اكبر ايرانى قمى است.چاپ نخست اين كتاب در قطع وزيرى با جلد شوميز در 238 صفحه در سال 1371 شمسى از سوی «سازمان تبليغات اسلامى» منتشر شده است.


    آراء معتزله و نيز اثبات و تأييد نظريات اماميه،در جاى‌جاى تبيان مشهود است نيز
    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}


    در اين بخش صورت مى‌پذيرد.نويسنده در اين بخش به بيان شيوۀ طرح مباحث كلامى
    [[روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن]]


    در تبيان پرداخته و شاخصهاى تفسير كلامى در تبيان را بيان مى‌كند.در نهايت هم
    [[الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل]]


    به عنوان بحث تكميلى،آراء كلامى [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] در تبيان مورد بررسى قرار مى‌گيرد.
    [[الوسيط في تفسير القرآن المجيد]]


    ==ساختار كتاب==
    [[تفسیر جوامع الجامع (محقق، جامعه مدرسین)]]


    [[النكت و العيون تفسير الماوردي]]


    كتاب مشتمل بر يك پيشگفتار از نويسنده و مقدمه‌اى از
    [[تفسير البغوي]]


    ايشان در معرفى شخصيت [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]،چشم‌انداز سياسى-مذهبى قرن چهارم و پنجم هجرى
    [[الكشف و البيان المعروف تفسير الثعلبي]]


    و چهار بخش ذيل مى‌باشد:
    [[تفسير الجيلاني]]


    بخش اول كتاب به شناسايى تبيان و منابع تفسير اشاره دارد و در دو فصل جداگانه به اين دو موضوع پرداخته است.بخش دوم روش مفسر در طرح علوم قرآنى
    [[تفسیر الشهرستاني]]


    نام دارد كه فصل اول آن روش مفسر در طرح مباحث تفسيرى،فصل دوم شيوه‌هاى
    [[تفسير الشریف المرتضی]]


    تفسيرى و ديدگاه شيخ و فصل سوم مذاهب تفسيرى است.بخش سوم كتاب
    [[المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز]]


    به جايگاه نقل در تبيان اختصاص يافته و در فصل اول به«تفسير قرآن به سنت»،فصل
    [[البلاغة القرآنية في تفسير الزمخشري و اثرها في الدراسات البلاغية]]


    دوم«صحابه و تابعان»و فصل سوم به«[[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] و متأخران»اشاراتى
    [[الهداية إلی بلوغ النهاية]]


    دارد.و در نهايت بخش چهارم«جايگاه مباحث كلامى در تبيان»نام دارد و عناوين
    [[زاد المسير في علم التفسير]]


    سه فصل آن عبارتند از:متكلمين و متشابهات قرآن،سيماى كلامى تبيان و
    [[تفسير الجيلاني]]


    آراء كلامى [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] در تبيان(بحث تكميلى).در آخر كتاب نيز فهرستهاى
    [[تفسیر سورآبادی]]


    مختلفى ارائه گرديده است:فهرست منابع،و فهارس اعلام(آيات،احاديث،اعلام،
    [[الوجيز في تفسير الكتاب العزيز]]


    كتب،اماكن و اشعار).در پايان هر فصل هم پاورقى‌هاى مرتبط با مطالب فصل
    [[المنتخب من تفسير القرآن و النكت المستخرجة من كتاب التبيان]]


    آمده است.فهرست مطالب كتاب نيز در ابتداى كتاب درج شده است.در
    [[تفسير جوامع الجامع (مصحح، گرجي)]]


    آغاز كتاب تقريظى از استاد دكتر [[حجتی، محمدباقر|سيد محمد باقر حجتى]] به چشم مى‌خورد كه اين كتاب را از ميان
    [[روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن]]
     
    دهها رساله كارشناسى ارشد كم‌نظير و داراى مزاياى فراوانى از جمله شيوايى،نظم منطقى و مستند
     
    بودن جزءبه‌جزء آن به مآخذ معتبر،دانسته‌اند.
     
    ==نسخه‌شناسى==


    [[ترجمه تفسير مجمع البيان]]


    نويسنده كتاب آقاى اكبر ايرانى قمى است.چاپ نخست اين كتاب در قطع وزيرى با جلد شوميز
    [[زاد المسير في علم التفسير]]


    در 238 صفحه در سال 1371 شمسى از سوى«سازمان تبليغات اسلامى»منتشر شده است.
    [[مجمع البيان في تفسير القرآن]]


    [[التبيان في تفسير القرآن]]


    == پیوندها ==
    [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/17389 مطالعه کتاب روش شیخ طوسی در تفسیر تبیان در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:تفسیر]]
    [[رده: تفسیر]]
    [[رده:متون تفاسیر]]
    [[رده:متون تفاسیر]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۱۶

    روش شیخ طوسی در تفسیر تبیان
    روش شیخ طوسی در تفسیر تبیان
    پدیدآورانایرانی، اکبر (نویسنده)
    عنوان‌های دیگرالتبیان فی تفسیر القرآن. شرح
    ناشرسازمان تبلیغات اسلامی
    مکان نشرتهران - ایران
    سال نشر1371 ش
    چاپ1
    موضوعتفاسیر شیعه - قرن 5ق.

    تفسیر - فن

    طوسی، محمد بن حسن، 385 - 460ق. التبیان فی تفسیر القرآن - نقد و تفسیر
    زبانفارسی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏94‎‏ ‎‏/‎‏ط‎‏9‎‏ ‎‏ت‎‏2082
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    روش شيخ طوسى در تفسير تبيان تأليف آقاى اكبر ايرانى قمى به زبان فارسى است.نویسنده در اين كتاب به بررسى و توضيح روش شيخ طوسى، ابوجعفر محمد بن حسن بن على الطوسى معروف به شيخ الطائفه از عالمان شيعى قرن چهارم هجرى در تفسير شريف «التبيان»پرداخته است.

    مؤلف ابتدا به معرفى شخصيت شيخ طوسى و ديدگاه دانشمندان دربارۀ او پرداخته و ابعاد علمى اين شخصيت بزرگ را توضيح مى‌دهد.پس از آن چشم‌انداز سياسى و اجتماعى قرن پنجم هجرى تصوير و فضاى فكرى و مذهبى اين عصر تشريح مى‌شود.

    در ادامه نویسنده به معرفى تبيان و زمان و شرايطى كه اين كتاب در آن نگاشته شد و نيز نسخه‌هاى آن اشاره و ديدگاه عالمان را دربارۀ آن بيان مى‌كند.

    منابعى كه شيخ در نگارش اين تفسير و روش فراگير خود از آنها بهره جسته، عمدتاً منابع كلامى است و اقوال و احاديث معصومان عليهم‌السلام نيز به عنوان يكى از مهمترين منابع تفسيرى و فقهى تبيان به شمار مى‌رود.

    در بخش بعدى، روش شيخ در طرح مباحث تفسيرى كه روشى است فراگير مطرح و مورد بررسى قرار مى‌گيرد.اهميت تفسيرنگارى نزد شيخ طوسى و بررسى شيوه‌هاى تفسيرى و ديدگاه شيخ دربارۀ آنها، نگرشى به برخى مذاهب تفسيرى و اشكال آنها نظير روش عرفا، روش فلاسفه، روش متكلمان و ديدگاه علمى در تفسير قرآن، بررسى جايگاه نقل در تفسير شريف تبيان و روش شيخ در طرح آيات الاحكام و زمينه‌هاى بهره‌گيرى از روايات معصومين(ع) در تبيان و ملاك پذيرش روايات تفسيرى از ديدگاه شيخ، ديدگاه شيخ دربارۀ تفسير قرآن به سنت صحابه و تابعين و ويژگى‌هاى تفاسير متأخرين از نظرگاه شيخ از جمله مباحثى است كه در اين بخش مطرح مى‌شود.

    در آخرين بخش كتاب، جايگاه مباحث كلامى در تبيان مورد بحث و بررسى قرار مى‌گيرد و ديدگاه شيخ دربارۀ محكمات و متشابهات بيان و مذاهب كلامى دربارۀ آيات متشابهات تبيين مى‌گردد.در ادامه نمونه‌هايى از تفسير آيات متشابه در تبيان ارائه مى‌شود.ترسيم سيماى كلامى تبيان كه در ردّ اقوال اشاعره و يا جرح و تعديل آراء معتزله و نيز اثبات و تأييد نظريات اماميه، در جاى‌جاى تبيان مشهود است نيز در اين بخش صورت مى‌پذيرد.نویسنده در اين بخش به بيان شيوۀ طرح مباحث كلامى در تبيان پرداخته و شاخصهاى تفسير كلامى در تبيان را بيان مى‌كند.در نهايت هم به عنوان بحث تكميلى، آراء كلامى شيخ طوسى در تبيان مورد بررسى قرار مى‌گيرد.

    ساختار

    كتاب مشتمل بر يك پيشگفتار از نویسنده و مقدمه‌اى از ايشان در معرفى شخصيت شيخ طوسى، چشم‌انداز سياسى-مذهبى قرن چهارم و پنجم هجرى و چهار بخش ذيل مى‌باشد:

    بخش اول كتاب به شناسايى تبيان و منابع تفسير اشاره دارد و در دو فصل جداگانه به اين دو موضوع پرداخته است.بخش دوم روش مفسر در طرح علوم قرآنى نام دارد كه فصل اول آن روش مفسر در طرح مباحث تفسيرى، فصل دوم شيوه‌هاى تفسيرى و ديدگاه شيخ و فصل سوم مذاهب تفسيرى است.بخش سوم كتاب به جايگاه نقل در تبيان اختصاص يافته و در فصل اول به «تفسير قرآن به سنت»، فصل دوم «صحابه و تابعان» و فصل سوم به «شيخ طوسى و متأخران» اشاراتى دارد.و در نهايت بخش چهارم «جايگاه مباحث كلامى در تبيان» نام دارد و عناوين سه فصل آن عبارتند از:متكلمين و متشابهات قرآن، سيماى كلامى تبيان و آراء كلامى شيخ طوسى در تبيان(بحث تكميلى).در آخر كتاب نيز فهرستهاى مختلفى ارائه گرديده است: فهرست منابع، و فهارس اعلام(آيات، احاديث، اعلام، كتب، اماكن و اشعار).در پايان هر فصل هم پاورقى‌هاى مرتبط با مطالب فصل آمده است.فهرست مطالب كتاب نيز در ابتداى كتاب درج شده است.در آغاز كتاب تقريظى از استاد دكتر سيد محمدباقرحجتى به چشم مى‌خورد كه اين كتاب را از ميان ده‌ها رساله كارشناسى ارشد كم‌نظير و داراى مزاياى فراوانى از جمله شيوايى، نظم منطقى و مستند بودن جزءبه‌جزء آن به مآخذ معتبر، دانسته‌اند.

    نسخه‌شناسى

    نویسنده كتاب آقاى اكبر ايرانى قمى است.چاپ نخست اين كتاب در قطع وزيرى با جلد شوميز در 238 صفحه در سال 1371 شمسى از سوی «سازمان تبليغات اسلامى» منتشر شده است.

    وابسته‌ها