منية المريد في أدب المفيد و المستفيد: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'آداب (ابهام زدایی)' به 'آداب (ابهام‌زدایی)') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۳۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR01568J1.jpg | |||
| عنوان =منیة المرید في أدب المفید و المستفید | |||
| | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآوران = | |||
[[شهید ثانی، زینالدین بن علی]] (نویسنده) | |||
| | |||
| | |||
[[مختاری، رضا]] (محقق) | [[مختاری، رضا]] (محقق) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 254/4 /ش9م8 | ||
| موضوع = | |||
اخلاق اسلامی | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
اسلام و آموزش و پرورش | اسلام و آموزش و پرورش | ||
دانش و دانش اندوزی - جنبه‌های مذهبی - اسلام | دانش و دانش اندوزی - جنبه‌های مذهبی - اسلام | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | مکتب الإعلام الإسلامي، مرکز النشر | ||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
| سال نشر = 1374 ش یا 1415 ق | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01568AUTOMATIONCODE | |||
== | | چاپ =3 | ||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01568 | |||
منية المريد في أدب المفيد و المستفيد اثر [[شهید ثانی، زینالدین بن علی| | | کتابخوان همراه نور =01568 | ||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
{{کاربردهای دیگر| آداب (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''منية المريد في أدب المفيد و المستفيد''' اثر [[شهید ثانی، زینالدین بن علی|زين‌الدين بن على عاملى]]، معروف به [[شهيد ثانى]] است (شهادت، 966ق) در موضوع آداب شاگرد و استاد و آداب تعليم و تعلم در اسلام مى‌باشد. | |||
== ارزش كتاب == | == ارزش كتاب == | ||
| خط ۵۲: | خط ۳۷: | ||
كتاب منية المريد شامل نكات اخلاقى مهمى است كه موجب اهميت يافتن و ارزش كتاب گرديده است. | كتاب منية المريد شامل نكات اخلاقى مهمى است كه موجب اهميت يافتن و ارزش كتاب گرديده است. | ||
== | == ویژگی‌ها == | ||
# | #نویسنده اين كتاب از بزرگ‌ترين علماى تشيع و از ستارگان درخشان آسمان علم و تقوا است. | ||
#اين كتاب در اوج شكوفايى علمى مؤلف نگاشته شده وآن سال 954 هجرى، يعنى 11 سال قبل از شهادت مؤلف است.وى تا آن زمان علما و حوزه‌هاى علمى فراوانى را درك كرده و نتايج تمام تجربيات خود را در اين كتاب گرد آورده است. | #اين كتاب در اوج شكوفايى علمى مؤلف نگاشته شده وآن سال 954 هجرى، يعنى 11 سال قبل از شهادت مؤلف است.وى تا آن زمان علما و حوزه‌هاى علمى فراوانى را درك كرده و نتايج تمام تجربيات خود را در اين كتاب گرد آورده است. | ||
#متن كتاب مشحون از آيات و روايات اسلامى است و به كتاب صبغه‌اى آسمانى داده است. | #متن كتاب مشحون از آيات و روايات اسلامى است و به كتاب صبغه‌اى آسمانى داده است. | ||
#علما و بزرگان توجه خاصى به اين كتاب داشته‌اند و بسيارى از اساتيد حوزه‌هاى علميه توصيۀ مؤكد به شاگردان خود براى مطالعه و مواظبت هميشگى بر اين كتاب دارند. | #علما و بزرگان توجه خاصى به اين كتاب داشته‌اند و بسيارى از اساتيد حوزه‌هاى علميه توصيۀ مؤكد به شاگردان خود براى مطالعه و مواظبت هميشگى بر اين كتاب دارند. | ||
#اين كتاب از منابع مهم بسيارى از كتاب‌هاى تعليم و تربيت و از مصادر [[ | #اين كتاب از منابع مهم بسيارى از كتاب‌هاى تعليم و تربيت و از مصادر [[بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم‌السلام|بحار الانوار]] به شمار مى‌آيد. | ||
#كتاب منية المريد از مفصل‌ترين و جامع‌ترين كتاب‌ها در تعليم و تربيت و آداب و ارزش علم است. | #كتاب منية المريد از مفصل‌ترين و جامع‌ترين كتاب‌ها در تعليم و تربيت و آداب و ارزش علم است. | ||
| خط ۸۶: | خط ۷۱: | ||
#سراج المبتدئين في علوم آل محمد المعصومين (ترجمه و شرح فارسى كتاب است از سيد محمود دهسرخى اصفهانى در سال 1374 هجرى). | #سراج المبتدئين في علوم آل محمد المعصومين (ترجمه و شرح فارسى كتاب است از سيد محمود دهسرخى اصفهانى در سال 1374 هجرى). | ||
#ترجمه شيخ [[ساعدی خراسانی، محمدباقر| | #ترجمه شيخ [[ساعدی خراسانی، محمدباقر|محمدباقرساعدى خراسانى]] در سال 1369 هجرى. | ||
#ترجمه دكتر [[حجتی، محمدباقر|سيد | #ترجمه دكتر [[حجتی، سید محمدباقر|سيد محمدباقرحجتى]] در سال 1400 هجرى كه تا كنون بيش از 14 بار توسط دفتر نشر فرهنگ اسلامى تجديد چاپ شده است. | ||
#محاسن الآداب، كه شرح منظوم منية المريد است و توسط شيخ عبدالرحيم شوشترى متولد 1313 هجرى به نظم درآمده. | #محاسن الآداب، كه شرح منظوم منية المريد است و توسط شيخ عبدالرحيم شوشترى متولد 1313 هجرى به نظم درآمده. | ||
| خط ۹۵: | خط ۸۰: | ||
كتاب منية المريد بارها در كشورهاى اسلامى، از جمله ايران، عراق و هند به چاپ رسيده است. | كتاب منية المريد بارها در كشورهاى اسلامى، از جمله ايران، عراق و هند به چاپ رسيده است. | ||
تحقيق كتاب در چاپ حاضر توسط استاد رضا مختارى صورت گرفته و مقدمه‌اى مفصل نيز در ابتداى كتاب آمده است. | تحقيق كتاب در چاپ حاضر توسط استاد [[مختاری، رضا|رضا مختارى]] صورت گرفته و مقدمه‌اى مفصل نيز در ابتداى كتاب آمده است. | ||
در پاورقى كتاب كليه آيات و روايات از منابع و مصادر اوليه آدرس داده شده و براى بسيارى از روايات بيش از يك منبع ذكر شده است. | در پاورقى كتاب كليه آيات و روايات از منابع و مصادر اوليه آدرس داده شده و براى بسيارى از روايات بيش از يك منبع ذكر شده است. | ||
| خط ۱۰۴: | خط ۸۹: | ||
در پايان كتاب نيز، علاوه بر فهرست مطالب، فهرست‌هاى گوناگونى از قبيل مصادر تحقيق، آيات، احاديث، اشعار و اَعلام آمده است. | در پايان كتاب نيز، علاوه بر فهرست مطالب، فهرست‌هاى گوناگونى از قبيل مصادر تحقيق، آيات، احاديث، اشعار و اَعلام آمده است. | ||
{{کتاب سال جمهوری اسلامی ایران}} | |||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[ترجمه منية المريد]] | [[ترجمه منية المريد]] | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:اخلاق اسلامی]] | [[رده:اخلاق اسلامی]] | ||
[[رده:مباحث خاص اخلاق اسلامی]] | [[رده:مباحث خاص اخلاق اسلامی]] | ||
[[رده:کتاب سال جمهوری اسلامی ایران]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲۲ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۱۸
| منیة المرید في أدب المفید و المستفید | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | شهید ثانی، زینالدین بن علی (نویسنده) مختاری، رضا (محقق) |
| ناشر | مکتب الإعلام الإسلامي، مرکز النشر |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1374 ش یا 1415 ق |
| چاپ | 3 |
| موضوع | اخلاق اسلامی
اسلام و آموزش و پرورش دانش و دانش اندوزی - جنبه‌های مذهبی - اسلام |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 254/4 /ش9م8 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
برای دیگر کاربردها، آداب (ابهام‌زدایی) را ببینید.
منية المريد في أدب المفيد و المستفيد اثر زين‌الدين بن على عاملى، معروف به شهيد ثانى است (شهادت، 966ق) در موضوع آداب شاگرد و استاد و آداب تعليم و تعلم در اسلام مى‌باشد.
ارزش كتاب
كتاب منية المريد شامل نكات اخلاقى مهمى است كه موجب اهميت يافتن و ارزش كتاب گرديده است.
ویژگی‌ها
- نویسنده اين كتاب از بزرگ‌ترين علماى تشيع و از ستارگان درخشان آسمان علم و تقوا است.
- اين كتاب در اوج شكوفايى علمى مؤلف نگاشته شده وآن سال 954 هجرى، يعنى 11 سال قبل از شهادت مؤلف است.وى تا آن زمان علما و حوزه‌هاى علمى فراوانى را درك كرده و نتايج تمام تجربيات خود را در اين كتاب گرد آورده است.
- متن كتاب مشحون از آيات و روايات اسلامى است و به كتاب صبغه‌اى آسمانى داده است.
- علما و بزرگان توجه خاصى به اين كتاب داشته‌اند و بسيارى از اساتيد حوزه‌هاى علميه توصيۀ مؤكد به شاگردان خود براى مطالعه و مواظبت هميشگى بر اين كتاب دارند.
- اين كتاب از منابع مهم بسيارى از كتاب‌هاى تعليم و تربيت و از مصادر بحار الانوار به شمار مى‌آيد.
- كتاب منية المريد از مفصل‌ترين و جامع‌ترين كتاب‌ها در تعليم و تربيت و آداب و ارزش علم است.
ترتيب
ترتيب كتاب به اين شكل است:
- مقدمه، پيرامون فضيلت علم
- باب اول، در آداب معلم و متعلم
- باب دوم، در آداب فتوا و مفتى و مستفتى
- باب سوم، در مناظره، شروط، آداب و آفات آن
- باب چهارم، آداب كتابت و كتاب و متعلقات آن
- خاتمه، در اقسام علوم شرعى و مراتب علم و ترتيب علوم در فراگيرى
- تتمه كتاب كه شامل نصايح شهيد ثانى براى طلاب علوم دينى است
خلاصه
كتاب منية المريد توسط مؤلف آن، خلاصه شده و آن را «بغية المريد» نام نهاده است.
ترجمه و شرح
از آنجا كه منية المريد بهترين كتاب در موضوع خود مى‌باشد علاوه بر ترجمه و شرح، يك بار هم به صورت منظوم درآمده كه ذيلا به آنها اشاره مى‌شود:
- سراج المبتدئين في علوم آل محمد المعصومين (ترجمه و شرح فارسى كتاب است از سيد محمود دهسرخى اصفهانى در سال 1374 هجرى).
- ترجمه شيخ محمدباقرساعدى خراسانى در سال 1369 هجرى.
- ترجمه دكتر سيد محمدباقرحجتى در سال 1400 هجرى كه تا كنون بيش از 14 بار توسط دفتر نشر فرهنگ اسلامى تجديد چاپ شده است.
- محاسن الآداب، كه شرح منظوم منية المريد است و توسط شيخ عبدالرحيم شوشترى متولد 1313 هجرى به نظم درآمده.
چاپ
كتاب منية المريد بارها در كشورهاى اسلامى، از جمله ايران، عراق و هند به چاپ رسيده است.
تحقيق كتاب در چاپ حاضر توسط استاد رضا مختارى صورت گرفته و مقدمه‌اى مفصل نيز در ابتداى كتاب آمده است.
در پاورقى كتاب كليه آيات و روايات از منابع و مصادر اوليه آدرس داده شده و براى بسيارى از روايات بيش از يك منبع ذكر شده است.
رواياتى هم كه در متن فقط به آنها اشاره شده از منابع استخراج شده‌اند.
همچنين توضيح كلمات مشكل از كتب لغت، از ديگر امتيازات اين چاپ است.
در پايان كتاب نيز، علاوه بر فهرست مطالب، فهرست‌هاى گوناگونى از قبيل مصادر تحقيق، آيات، احاديث، اشعار و اَعلام آمده است.