۱۱٬۳۳۵
ویرایش
(←وفات) |
جز (added Category:مهدویتپژوهان using HotCat) |
||
| (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
[[حسینی شاهرودی، محمود|سید محمود شاهرودى]] | [[حسینی شاهرودی، محمود|سید محمود شاهرودى]] | ||
[[اصفهانی، ابوالحسن|سید ابوالحسن اصفهانى]] | [[اصفهانی، سید ابوالحسن|سید ابوالحسن اصفهانى]] | ||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
| data-type="authorWritings" | | | data-type="authorWritings" |[[هدایة الأمة إلی معارف الائمة]] | ||
[[مهدی منتظر (عجلاللهتعالیفرجهالشریف)]] | |||
|- class="articleCode" | |- class="articleCode" | ||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۳: | ||
</div> | </div> | ||
'''حاج شیخ محمد جواد خراسانى''' (1291-1355ش)، فقیه، نویسنده، محقق، شاعر | '''حاج شیخ محمد جواد خراسانى''' (1291- 1355ش)، فقیه، نویسنده، محقق، شاعر | ||
== ولادت == | == ولادت == | ||
در | در شب جمعه 25 ربيع الاول سال 1331 ه.ق در جوار ملكوتی امام هشتم علیهالسلام در شهر مقدس مشهد در خانواده علم و فقاهت دیده به جهان گشود. جد وى مرحوم حاج شیخ حسین از علماى بزرگ حوزه مشهد بود و همانند پدر بزرگش(جد اعلا) مرحوم شیخ محمد صادق، در آستان مقدس [[امام رضا(ع)]] موقعیت والایى داشت و به همین خاطر، از طرف آستانه به (فاضل) ملقب شده و به حاجى فاضل محولاتى مشهور گردید و از آن پس این لقب در میان فرزندانش باقى ماند. | ||
پدر مؤلف، مرحوم حاجى شیخ محسن، معروف به حاجى فاضل، از علماى بزرگ خراسان و از شاگردان خوب مرحوم [[آخوند خراسانى]]، [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سید محمد كاظم یزدى]] و [[شریعت اصفهانی، فتحالله|شریعت اصفهانى]] بوده و همچون [[عراقی، ضیاءالدین|آقا ضیاء عراقى]] و آقا [[اصفهانی، ابوالحسن|سید ابوالحسن اصفهانى]] درس استاد خود، مرحوم [[آخوند خراسانى]] را تقریر مىكرده است. | پدر مؤلف، مرحوم حاجى شیخ محسن، معروف به حاجى فاضل، از علماى بزرگ خراسان و از شاگردان خوب مرحوم [[آخوند خراسانى]]، [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سید محمد كاظم یزدى]] و [[شریعت اصفهانی، فتحالله|شریعت اصفهانى]] بوده و همچون [[عراقی، ضیاءالدین|آقا ضیاء عراقى]] و آقا [[اصفهانی، سید ابوالحسن|سید ابوالحسن اصفهانى]] درس استاد خود، مرحوم [[آخوند خراسانى]] را تقریر مىكرده است. | ||
== تحصیلات == | == تحصیلات == | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۵: | ||
تلاش بسیار او در امر تحصیل، او را از دیگر شاگردان مدرسه ممتاز ساخت و در ردیف مدرسان خوب حوزه قرار داد. پس از مدتى تحصیل و تدریس، خود را نیازمند حوزهاى بزرگتر، مانند حوزه قم كه آن زمان با ورود آیتالله حائرى رونق گرفته بود و یا حوزه نجف دید و سرانجام پس از مدتى تردید، نجف را برگزید و براى كسب فیض به آن دیار مقدس رفت. | تلاش بسیار او در امر تحصیل، او را از دیگر شاگردان مدرسه ممتاز ساخت و در ردیف مدرسان خوب حوزه قرار داد. پس از مدتى تحصیل و تدریس، خود را نیازمند حوزهاى بزرگتر، مانند حوزه قم كه آن زمان با ورود آیتالله حائرى رونق گرفته بود و یا حوزه نجف دید و سرانجام پس از مدتى تردید، نجف را برگزید و براى كسب فیض به آن دیار مقدس رفت. | ||
در حوزه نجف، از محضر آیات عظام و استادان بزرگى همچون [[عراقی، ضیاءالدین|آقا ضياء عراقى]]، [[اصطهباناتى]]، [[حسینی شاهرودی، محمود|سید محمود شاهرودى]]، [[اصفهانی، ابوالحسن|سید ابوالحسن اصفهانى]] و [[سید حسین اصفهانى]] (داماد آقا سید ابوالحسن، معروف به آیتالله داماد) بهره برد. با پشتكارى كمنظیر در مدت كمتر از پنج سال، به مقام عالى اجتهاد دست یافت، به گونهاى كه خود را بىنیاز از حضور در درس استادان بزرگوار خویش دید و به تحقیق و تدریس روى آورد و با تلاشى مضاعف، این عرصه را پیمود و در ردیف فضلاى بنام حوزه نجف قرار گرفت. | در حوزه نجف، از محضر آیات عظام و استادان بزرگى همچون [[عراقی، ضیاءالدین|آقا ضياء عراقى]]، [[اصطهباناتى]]، [[حسینی شاهرودی، محمود|سید محمود شاهرودى]]، [[اصفهانی، سید ابوالحسن|سید ابوالحسن اصفهانى]] و [[سید حسین اصفهانى]] (داماد آقا سید ابوالحسن، معروف به آیتالله داماد) بهره برد. با پشتكارى كمنظیر در مدت كمتر از پنج سال، به مقام عالى اجتهاد دست یافت، به گونهاى كه خود را بىنیاز از حضور در درس استادان بزرگوار خویش دید و به تحقیق و تدریس روى آورد و با تلاشى مضاعف، این عرصه را پیمود و در ردیف فضلاى بنام حوزه نجف قرار گرفت. | ||
از طرف مرحوم آیتالله قمى كه آن زمان در حوزه كربلا بوده و به ساماندهى و اصلاح آن مشغول بوده، براى تدریس دعوت شد و به حوزه كربلا رفت. طولى نكشید كه مرحوم آیتالله اصفهانى، مرحوم آیتالله داماد را به كربلا فرستاد تا ایشان را متقاعد كند كه حوزه نجف بیشتر به وجود ایشان نیازمند است و باید به نجف برگردد، بالاخره ایشان هم پذیرفت و دو مرتبه به نجف برگشت. | از طرف مرحوم آیتالله قمى كه آن زمان در حوزه كربلا بوده و به ساماندهى و اصلاح آن مشغول بوده، براى تدریس دعوت شد و به حوزه كربلا رفت. طولى نكشید كه مرحوم آیتالله اصفهانى، مرحوم آیتالله داماد را به كربلا فرستاد تا ایشان را متقاعد كند كه حوزه نجف بیشتر به وجود ایشان نیازمند است و باید به نجف برگردد، بالاخره ایشان هم پذیرفت و دو مرتبه به نجف برگشت. | ||
| خط ۶۳: | خط ۶۵: | ||
== وفات == | == وفات == | ||
چند سالی بود كه برنامه اعتكاف را در همان مسجدی كه اقامه جماعت مینمود، از شب 21 رمضان المبارك به مدت سه روز با عدهای از مؤمنین انجام میدادند. تا این كه در سفر اخیرشان، پیاده به مشهد مقدس، در سبزوار كسالت شدیدی پیدا كرد و نتوانست تتمه سفر را ادامه دهد و با ماشین به مشهد مقدس رفت و زیارت مختصری كرد و به تهران بازگشت. عاقبت در ربیع الاول 1397 | چند سالی بود كه برنامه اعتكاف را در همان مسجدی كه اقامه جماعت مینمود، از شب 21 رمضان المبارك به مدت سه روز با عدهای از مؤمنین انجام میدادند. تا این كه در سفر اخیرشان، پیاده به مشهد مقدس، در سبزوار كسالت شدیدی پیدا كرد و نتوانست تتمه سفر را ادامه دهد و با ماشین به مشهد مقدس رفت و زیارت مختصری كرد و به تهران بازگشت. عاقبت در ربیع الاول 1397 ه.ق داعی حق را لبیك و در قبرستان باغ بهشت قم، در جوار علی بن جعفر علیهالسلام در آرامگاه خاندان مستقیمی تهرانی دفن گردید. | ||
== آثار == | == آثار == | ||
ثمره تلاش بىوقفه وى، چهل و شش اثر چاپ شده و نشده، در موضوعات گوناگون اسلامى است كه به معرفى برخى از آنها پرداخته مىشود: | ثمره تلاش بىوقفه وى، چهل و شش اثر چاپ شده و نشده، در موضوعات گوناگون اسلامى است كه به معرفى برخى از آنها پرداخته مىشود: | ||
| خط ۷۷: | خط ۷۸: | ||
[[هدایة الأمة إلی معارف الائمة]] | [[هدایة الأمة إلی معارف الائمة]] | ||
[[البدعة و التحرف یا آئین تصوف]] | |||
[[مهدی منتظر (عجلاللهتعالیفرجهالشریف)]] | [[مهدی منتظر (عجلاللهتعالیفرجهالشریف)]] | ||
[[الامامة عند الشیعة الامامية بآخرين احتجاج و آخرين حجت]] | [[الامامة عند الشیعة الامامية بآخرين احتجاج و آخرين حجت]] | ||
[[ديوان بينه رحمت در مراثي قتيل امت و اهلبيت عصمت]] | [[ديوان بينه رحمت در مراثي قتيل امت و اهلبيت عصمت]] | ||
| خط ۱۰۷: | خط ۱۰۸: | ||
[[رده:زندگینامه]] | [[رده:زندگینامه]] | ||
[[رده: | [[رده:مهدویتپژوهان]] | ||