طرائق الحقائق: تفاوت میان نسخهها
جز (added Category:تصوف و عرفان using HotCat) |
({{تصوف و عرفان}}) |
||
خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
مقدمه مصحح کتاب در جلد 1. | مقدمه مصحح کتاب در جلد 1. | ||
{{تصوف و عرفان}} | |||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} |
نسخهٔ کنونی تا ۳۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۰۸
طرائق الحقائق | |
---|---|
پدیدآوران | معصومعلیشاه، محمدمعصوم بن زینالعابدین (نویسنده) محجوب، محمدجعفر (مصحح) |
ناشر | سنایی |
مکان نشر | ایران - تهران |
سال نشر | [--13] |
چاپ | چاپ یکم |
موضوع | تصوف
تصوف - فرقهها عرفان عارفان نعمه اللهیه |
زبان | فارسی |
تعداد جلد | 3 |
کد کنگره | /م6ط4 / 293/1 BP |
طرائق الحقائق عنوان اثری است 3 جلدی به زبان فارسی از محمدمعصوم بن زینالعابدین شيرازي معروف به «معصومعليشاه» با تصحیح محمدجعفر محجوب.
طرایق الحقایق از کتابهای جامع و مفیدی است که در دوره قاجار تألیف شده و در دوران حیات نویسندهاش و زیر نظر او، به چاپ رسیده است.[۱]
جلد اول کتاب، به بیان مقاصد صوفیان و تعریف صوفی و تصوف و نقض و ابرام هواداران و مخالفان این مکتب، اختصاص یافته است. نویسنده کتاب که خود از صوفیان است در آن، اقوال مخالفان را ذکر میکند و به اتکا به سنت و حدیث و آیات کتاب کریم و سیره بزرگان و مجاهدان و علمای بزرگ اسلام به رد آنها میپردازد؛ تنها در یک مورد از رد جواب و معارضه به مثل در برابر مخالفان تصوف امتناع میورزد که آنان بر اثر ضعف و ناتوانی سلسله خصومت جنبانیده و از در دشنامگویی درآمدهاند.[۲]
طرایق الحقایق نه تنها برای صوفیان و کسانی که متمایل به مشرب تصوف هستند سودمند است و آنان را از مطالعه کتب فراوانی که در این باب تألیف شده، بینیاز میکند، بلکه اطلاعات بسیار در باب مباحث فقهی و نیز حکمت و فلسفه در اختیار دوستداران اینگونه مباحث میگذارد و علاوه بر این مباحث، ذهن وقاد و نظر تیزبین مؤلف نیز در ماجرای مکابره میان صوفی و فقیه حکیم، داوری مطمئن و بیطرف و فرزانه است که قضاوتهای او هرگز از دایره انصاف و رعایت حق و عدل، منحرف نمیگردد.
این مختصات، این اثر را به صورت دایرةالمعارفی در باب مقاصد صوفیان درآورده و حرفی را ناگفته و عقدهای را ناگشاده و نکتهای را شرحناکرده و طرفی را نابسته نگذاشته است.
در مجلد دوم و سوم، مؤلف به استقصا در باب سلسلههای گوناگون تصوف شیعه و سنی پرداخته و اصول اعتقادات و پیران هر سلسله را به شرح باز نموده است. منتهی، جلد دوم خاص ترجمه متقدمان و متوسطان و جلد سوم مختص شرح حال معاصران مؤلف و پیران سلسله اوست.[۳]
پانویس
منابع مقاله
مقدمه مصحح کتاب در جلد 1.