شرحی بر وصیتنامه سیاسی الهی حضرت امام خمینی(ره): تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'بنیان گذار' به 'بنیان‌گذار') |
(+) |
||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
دوم: برنامه انقلاب جهانى: شارح بر اين باور است كه همان گونه كه امام(ره) بعد از حكم تاريخى اعدام سلمان رشدى، رهبرى كل جهان اسلام را از آن خود ساخت، وصيت‌نامه ايشان، بيش از پيش جهان اسلام را به انقلاب اسلامى جلب كرد؛ به‌طورى‌كه به‌راحتى، همه مسلمانان به ولايت امرى جانشين ايشان اعتراف كردند و با او بيعت نمودند؛ زيرا وى معتقد است كه وصيت‌نامه، تنظيم برنامه انقلاب جهانى و دائمى اسلام بوده و به‌طور طبيعى، مجرى آن به همه جهان اسلام، بلكه مستضعفين عالم، كه اكثريت قاطع جهان را تشكيل مى‌دهند، تعلق داشت<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31136/1/11 ر.ک: همان، ص11-12]</ref> | دوم: برنامه انقلاب جهانى: شارح بر اين باور است كه همان گونه كه امام(ره) بعد از حكم تاريخى اعدام سلمان رشدى، رهبرى كل جهان اسلام را از آن خود ساخت، وصيت‌نامه ايشان، بيش از پيش جهان اسلام را به انقلاب اسلامى جلب كرد؛ به‌طورى‌كه به‌راحتى، همه مسلمانان به ولايت امرى جانشين ايشان اعتراف كردند و با او بيعت نمودند؛ زيرا وى معتقد است كه وصيت‌نامه، تنظيم برنامه انقلاب جهانى و دائمى اسلام بوده و به‌طور طبيعى، مجرى آن به همه جهان اسلام، بلكه مستضعفين عالم، كه اكثريت قاطع جهان را تشكيل مى‌دهند، تعلق داشت<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31136/1/11 ر.ک: همان، ص11-12]</ref> | ||
[[ پرونده: وصیت نامه امام خمینی سلام الله علیه.png|بندانگشتی|265px| [[ نرم‌افزار وصیتنامه امام خمینی سلام‌الله‌علیه]] ]] | |||
سوم: خط امام، خط رسول‌الله(ص): بعضى از ياران و دوستداران امام(ره)، سعى مى‌كنند كه امام را در مسئله ولايت فقيه، تنها نشان دهند و ايشان را كاشف ولايت مطلقه فقيه قلمداد كنند؛ اما شارح بر اين عقيده است كه اينان توجه ندارند كه با اين كار، حيثيت فقاهت ايشان را لكه‌دار مى‌كنند و به‌جاى تمجيد، انتقاد مى‌كنند و مثل نهضت آزادى، ولايت مطلقه فقيه را بدعت امام(ره) به حساب مى‌آورند. درحالى‌كه به نظر شارح، ولايت فقيه چيزى است كه همه انبيا(ع) و پيشوايان مذهب(ع)، بدان قائل بوده‌اند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31136/1/16 ر.ک: همان، ص16]</ref> | سوم: خط امام، خط رسول‌الله(ص): بعضى از ياران و دوستداران امام(ره)، سعى مى‌كنند كه امام را در مسئله ولايت فقيه، تنها نشان دهند و ايشان را كاشف ولايت مطلقه فقيه قلمداد كنند؛ اما شارح بر اين عقيده است كه اينان توجه ندارند كه با اين كار، حيثيت فقاهت ايشان را لكه‌دار مى‌كنند و به‌جاى تمجيد، انتقاد مى‌كنند و مثل نهضت آزادى، ولايت مطلقه فقيه را بدعت امام(ره) به حساب مى‌آورند. درحالى‌كه به نظر شارح، ولايت فقيه چيزى است كه همه انبيا(ع) و پيشوايان مذهب(ع)، بدان قائل بوده‌اند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31136/1/16 ر.ک: همان، ص16]</ref> | ||
نسخهٔ ۴ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۱۹
| شرحی بر وصیتنامه سیاسی الهی حضرت امام خمینی(ره) | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | آذری قمی، احمد (نویسنده) |
| عنوان‌های دیگر | وصیتنامه سیاسی الهی حضرت امام خمینی (رض). شرح |
| ناشر | دار العلم |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1372 ش |
| چاپ | 3 |
| موضوع | خمینی، روح الله، رهبر انقلاب و بنیان‌گذار جمهوری اسلامی ایران، 1279 - 1368 - وصیت نامه - نقد و تفسیر |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | DSR 1574 /و6022 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
شرحى بر وصيت‌نامه سياسى - الهى حضرت امام خمينى(ره)، اثر احمد آذرى قمى، شرحى است بر وصيت‌نامه امام راحل(ره) كه به زبان فارسى، نوشته شده است.
كتاب با مقدمه و پيشگفتارى از نویسنده آغاز و مطالب در عناوين و فصول متعددى، تنظيم شده است.
در مقدمه، به ضرورت نوشتن شرحى مفصل بر وصيت‌نامه سياسى - الهى امام(ره) و عدم توانايى شارح براى اداى حق مطلب در همه ابعاد فقهى، عرفانى، فلسفى، سياسى، اجتماعى و فرهنگى آن، اشاره شده است[۱]
شارح قبل از ورود به متن، مقدمتا چند نكته درباره وصيت‌نامه سياسى - الهى امام(ره)، بيان و به موضوعات زير پيرامون وصيت‌نامه، اشاره كرده است:
اول: ثقل اكبر و ثقل اصغر: شارح، معقتد است كه امام(ره) دو چيز گران‌قدر از خود به‌جاى گذاشته كه در اين وصيت‌نامه، بدان تصريح مى‌كند:
- قانون اساسى انقلاب؛ يعنى وصيت‌نامه سياسى - الهى ايشان كه در آن، محورهاى كلى انقلاب، صدور آن و سازندگى در جميع ابعاد مادى و معنوى حكومت اسلامى را ترسيم نموده و با الهام از قرآن كريم و اهل‌بيت(ع) رسالت آنچه كه در اين رابطه تا زمان ظهور مهدى موعود(عج) مورد نياز مى‌باشد، بيان فرموده است كه مهم‌ترين محور آن، ولايت مطلقه فقيه است[۲]
- قيادت مقام معظم رهبرى فعلى، گوهر نفيس و گران‌بها و وديعه و امانت دوم ايشان است كه با اشارت و اشارات او، خبرگان رهبرى با ايشان بيعت و ملت انقلابى را امر به بيعت نمودند. شارح در اين بخش از كتاب، امام(ره) را با عنوان «پيامبر انقلاب» ياد كرده كه اطاعت از رهبرى ولايت فقيه را براى هميشه اين كشور، مورد تأكيد قرار داد[۳]
دوم: برنامه انقلاب جهانى: شارح بر اين باور است كه همان گونه كه امام(ره) بعد از حكم تاريخى اعدام سلمان رشدى، رهبرى كل جهان اسلام را از آن خود ساخت، وصيت‌نامه ايشان، بيش از پيش جهان اسلام را به انقلاب اسلامى جلب كرد؛ به‌طورى‌كه به‌راحتى، همه مسلمانان به ولايت امرى جانشين ايشان اعتراف كردند و با او بيعت نمودند؛ زيرا وى معتقد است كه وصيت‌نامه، تنظيم برنامه انقلاب جهانى و دائمى اسلام بوده و به‌طور طبيعى، مجرى آن به همه جهان اسلام، بلكه مستضعفين عالم، كه اكثريت قاطع جهان را تشكيل مى‌دهند، تعلق داشت[۴]
سوم: خط امام، خط رسول‌الله(ص): بعضى از ياران و دوستداران امام(ره)، سعى مى‌كنند كه امام را در مسئله ولايت فقيه، تنها نشان دهند و ايشان را كاشف ولايت مطلقه فقيه قلمداد كنند؛ اما شارح بر اين عقيده است كه اينان توجه ندارند كه با اين كار، حيثيت فقاهت ايشان را لكه‌دار مى‌كنند و به‌جاى تمجيد، انتقاد مى‌كنند و مثل نهضت آزادى، ولايت مطلقه فقيه را بدعت امام(ره) به حساب مى‌آورند. درحالى‌كه به نظر شارح، ولايت فقيه چيزى است كه همه انبيا(ع) و پيشوايان مذهب(ع)، بدان قائل بوده‌اند[۵]
چهارم: فرهنگ حكومت جهانى اسلام: شارح بر اين باور است كه وصيت‌نامه سياسى - الهى امام(ره)، فرهنگ حكومت واحد جهانى اسلام و مستضعفين است كه با عمل به آن توسط مسلمين و مستضعفين، حكومت اسلامى برقرار و ستمگران، مخذول و منكوب مى‌گردند؛ به‌عبارت‌ديگر، به نظر وى، وصيت‌نامه شامل امورى است كه با اعتقاد به آن‌ها و عمل به رهنمودهاى آن، مسلمانان موفق به تشكيل حكومت اسلامى در همه بلاد مى‌گردند و تمام آن‌ها زير سايه «ثقلين»، به سازندگى در جميع ابعاد زندگى مادى و معنوى موفق خواهند بود[۶]
شارح بر اين عقيده است كه هدفى كه در اين وصيت‌نامه مورد توجه امام(ره) قرار گرفته، همان چيزى است كه در طول انقلاب در هر فرصت و موقعيتى، آن را گوشزد مى‌فرمود؛ مى‌گفت دشمنان خدا و بشريت براى غارت منافع كشورهاى اسلامى، آن‌ها را از متن دين خارج و اسلام را، اسلام آمريكايى و به سود خود تحريف كردند؛ پس ام القراى اسلام، يعنى ايران، بايد وجهه همت خود را الگو ساختن ايران براى جهان اسلام قرار دهد و اين فرهنگ را با وسائل مختلف و وسيع خود، به گوش مسلمانان و مستضعفان برساند[۷]
برخى از عناوين و سرفصل‌هاى كتاب، عبارتند از: دو يادگار نفيس امام(ره)؛ وصيت‌نامه، برنامه انقلاب جهانى اسلام؛ مراد از خط امام، همان خط رسول‌الله(ص) است؛ فرهنگ حكومت جهانى اسلام؛ تشكيل جمهورى‌هاى مستقل و آزاد اسلامى؛ مقامات معنوى ثقلين و...
فهرست مطالب، در انتهاى كتاب آمده و در پاورقى‌ها، علاوه بر ذكر منابع[۸]، به توضيح برخى مطالب متن، پرداخته شده است[۹]
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن كتاب.
وابسته‌ها
وصیت نامه سیاسی - الهی امام خمینی(ره)
وصیت نامه امام خمینی(ره) (نسخه خطی)
وصیت نامه حضرت امام خمینی (جاوید نامه)
وصیت سیاسی - الهی امام یا مسئولیت امت از دیدگاه امام
شرحی بر وصیتنامه سیاسی الهی حضرت امام خمینی(ره)
درآمدی بر وصیتنامه سیاسی - الهی حضرت امام خمینی قدس‌سره
درسهایی از وصیتنامه امام خمینی(ره)
شاخص‌های راه امام در وصیتنامه سیاسی - الهی حضرت امام خمینی(ره)
منشور سعادت: شرح وصيت‌نامه الهی ـ سياسی حضرت امام خمينی(ره)
انقلاب اسلامی و ریشه‌های آن بر محور وصیتنامه سیاسی الهی حضرت امام خمینی قدس‌سره