دفاع (ابهام‌زدایی): تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    بدون خلاصۀ ویرایش
    خط ۴۰: خط ۴۰:


    *[[مولانا و دفاع از عقل]] نوشته‌ [[محمدی وایقانی، کاظم|کاظم محمّدی]] تألیف [[محمدی وایقانی، کاظم|کاظم محمّدی]] کتابی است فلسفی ـ عرفانی که اختصاصاً به مسئله‌ی عقل از دیدگاه مولانا می‌پردازد.
    *[[مولانا و دفاع از عقل]] نوشته‌ [[محمدی وایقانی، کاظم|کاظم محمّدی]] تألیف [[محمدی وایقانی، کاظم|کاظم محمّدی]] کتابی است فلسفی ـ عرفانی که اختصاصاً به مسئله‌ی عقل از دیدگاه مولانا می‌پردازد.
    *[[دفاع از حقوق زن]] اثر [[حکیمی، محمد|محمد حکیمی]]، کتابی است که نویسنده آن با اشاره به نظرهای مکتب‌های گوناگون درباره زن ‌که مانند دیگر ره‌آوردهای فکری بشر دچار افراط و تفریط شده است، تحلیل جنبه‌های حیاتی زن را به‌عنوان تحلیل حیات انسان به شمار می‌آورد و شناخت زن و مقام و منزلت او را در حقیقت، شناخت انسان و کرامت او می‌داند و نظریه مردنمایی زنان (همانندسازی رفتاری با مردان) را سلب شخصیت واقعی زنان و مانع اوج‌گرایی انسانی آنان بیان می‌کند.


    {{ابهام‌زدایی}}
    {{ابهام‌زدایی}}

    نسخهٔ ‏۹ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۱۴

    دفاع ، عنوانی برای هر یک از کتابهای ذیل است:




    • دفاع از کافی که نام کامل آن عبارت است از: «دفاع از کافی: نقد و بررسی مهم ترین شبهه‌ها درباره کتاب کافی و شیخ کلینی»، ترجمه فارسی کتاب «دفاع عن الکافی» اثر ثامر‌هاشم عمیدی است که در دو جلد، عرضه شده است.


    • دفاع عن القرآن ضد منتقدیه نوشته دكتر عبدالرحمن بدوى كه ظاهرا از زبان انگليسى به زبان عربى توسط كمال جاد اللّه برگردانده شده است.نویسنده در اين كتاب به نقد و ردّ آراء و نظريات مستشرقان دربارۀ قرآن كريم مى‌پردازد.





    • جهاد و دفاع در قرآن اثر فارسى مركز تحقيقات اسلامى معاونت متون آموزشى و كمك‌آموزشى، در موضوع بررسى آياتى است كه پيرامون جهاد و دفاع نازل شده است.




    • دفاع از حقوق زن اثر محمد حکیمی، کتابی است که نویسنده آن با اشاره به نظرهای مکتب‌های گوناگون درباره زن ‌که مانند دیگر ره‌آوردهای فکری بشر دچار افراط و تفریط شده است، تحلیل جنبه‌های حیاتی زن را به‌عنوان تحلیل حیات انسان به شمار می‌آورد و شناخت زن و مقام و منزلت او را در حقیقت، شناخت انسان و کرامت او می‌داند و نظریه مردنمایی زنان (همانندسازی رفتاری با مردان) را سلب شخصیت واقعی زنان و مانع اوج‌گرایی انسانی آنان بیان می‌کند.