حکیمی، محمدرضا: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - '[[ ' به '[[') |
جز (جایگزینی متن - 'مولف' به 'مؤلف ') |
||
خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
|data-type='authorWritings'| | |data-type='authorWritings'| | ||
|-class='articleCode' | |-class='articleCode' | ||
|کد | |کد مؤلف | ||
|data-type='authorCode'|AUTHORCODE2213AUTHORCODE | |data-type='authorCode'|AUTHORCODE2213AUTHORCODE | ||
|} | |} |
نسخهٔ ۱۲ مارس ۲۰۱۷، ساعت ۰۷:۱۳
نام | حکیمی، محمدرضا |
---|---|
نام های دیگر | حکیمی، عبدالوهاب
مسعود، ح. |
نام پدر | |
متولد | 1314 هـ.ش |
محل تولد | |
رحلت | |
اساتید | |
برخی آثار | |
کد مؤلف | AUTHORCODE2213AUTHORCODE |
«محمد رضا حكيمى» در سال 1314ش در مشهد زاده شد. پدرش مرحوم حاج عبدالوهاب حكيمى از متشرعان و محترمين بازار مشهد بود. محمد رضا در سال 1320ش ابتدا راهى مكتب و سپس مدرسه گرديد و در سال 1326ش به حوزه علميه خراسان وارد شد و بيست سال به علماندوزى و خودسازى پرداخت.
ايشان در طى اين مدت به فراگيرى دروس مقدمات و سطح و بعد از آن به درس خارج پرداخت و در كنار آن ساليان درازى به تحصيل فلسفه و كلام، همت گماشت و ادبيات عرب را نزد شيخ محمد تقى اديب نيشابورى فرا گرفت.
حكيمى همچنين از محضر استادانى همچون آيات عظام: شيخ مجتبى قزوينى خراسانى، سيد محمد هادى ميلانى و ميرزا احمد مدرس يزدى بهرهها برد و جهت فراگيرى نجوم، تقويم و برخى علوم ديگر به محضر استادانى چون حاج شيخ اسماعيل نجوميان، حاج سيد ابوالحسن حافظيان و حاجى خان مخيرى و... شتافت. وى در سال 1348ش، اجازه اجتهاد را از شيخ آقا بزرگ تهرانى دريافت داشت.
وى در ميان استادانش بيش از همه از شيخ مجتبى قزوينى تاثير گرفت و اين تاثير سرانجام با تاسيس مكتب تفكيك توسط حكيمى انجاميد.
حكيمى در سال 1345ش از مشهد به تهران كوچ كرد و خودش اين واقعه را «هجرت الى التكليف» ناميد. از اين تاريخ بود كه با روشنفكران روزگار خودش بيشتر آشنا شد و در چند موسسه فرهنگى- انتشاراتى از جمله موسسه انتشارات فرانكلين مشغول كار شد.
دغدغه اصلى حكيمى از آغاز تا كنون، ترسيم سيماى ويژهاى از اسلام و تشيع بوده است، اسلامى كه بر محور عدالت در اجتماع و آزادگى در فرد مىچرخد و تكيه اصلىاش در سالهاى اوليه بيشتر بر نشان دادن الگوهاى عملى بوده و در سالهاى پايانى تبين مبانى نظرى. قلب تفكر وى در اين ماجرا جدايى افكندن ميان داده هاى وحيانى و فرآوردهاى بشرى بوده است كه خودش اين تفكر را «مكتب تفكيك» ناميده است.
مهمترين تلاش وى، تأليف دايرة المعارف اسلامى و شيعىاى است موسوم به «الحياة».
آثار
عناوين برخى از كتابهاى ايشان عبارتند از:
1- الحياة (تألیف مشترك)؛
2- دانش مسلمين؛
3- ادبيات و تعهد در اسلام؛
4- مكتب تفكيك؛
5- معاد اجتهاد و تقليد در فلسفه؛
6- قصد و عدم وقوع؛
7- مرام جاودانه؛
8- عاشورا مظلوميتى مضاعف.
وابستهها
ترجمه الحیاة / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
ترجمه مختصر البلدان: بخش مربوط به ایران (ابن الفقیه) / نوع اثر: کتاب / نقش: محقق
مير حامد حسين / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
بیدارگران اقالیم قبله / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
خورشید مغرب (غیبت، انتظار، تکلیف) / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
معاد جسمانی - در حکمت متعالیه - / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
مکتب تفکیک / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
شرف الدین / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
الهیات الهی والهیات بشری / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
شیخ آقا بزرگ تهرانی / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
یادنامه علامه امینی، مجموعه مقالات تحقیقی / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
حماسه غدیر / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
بعثت، غدير، عاشورا، مهدي / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
خورشيد مغرب(ويرايش قديم) / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
دانش مسلمين / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
نگاهي به دريا از دور / نوع اثر: کتاب / نقش: مقدمهنويس
الإجتهاد التحقيقي / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
الحياة / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
کلام جاودانه / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
تفسير آفتاب: نگرشي به رسالت اسلام و حماسه انسان در رهبري امام خميني / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
الحياة (جامعه مدرسين) / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
شهداء الفضیلة / نوع اثر: کتاب / نقش: مقدمه نويس