۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
قرآن و ظهور حضرت مهدی علیه‌السلام: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (Hbaghizadeh@noornet.net صفحهٔ قرآن و ظهور حضرت مهدی (علیه السلام) را به قرآن و ظهور حضرت مهدی(علیه السلام) منتقل کرد: جایگزینی متن - ' (علیه السلام)' ب...) |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
اثر از مقدمه ناشر و دو بخش با عناوين قرآن و ظهور حضرت مهدى(ع) و بررسى آيات تاويلى مهدويت تشكيل يافته است. مؤلف در بخش اول، ده آيه از قرآن كريم كه به موضوع مهدويت اشاره دارد، استخراج و سپس به شرح و تفسير آن‌ها مى‌پردازد. منابعى كه مؤلف از آن‌ها در شرح و تفسير اين آيات از آن‌ها سود جسته مى‌توان از: مفردات قرآن [[راغب اصفهانی، حسین بن محمد|راغب اصفهانى]] | اثر از مقدمه ناشر و دو بخش با عناوين قرآن و ظهور حضرت مهدى(ع) و بررسى آيات تاويلى مهدويت تشكيل يافته است. مؤلف در بخش اول، ده آيه از قرآن كريم كه به موضوع مهدويت اشاره دارد، استخراج و سپس به شرح و تفسير آن‌ها مى‌پردازد. منابعى كه مؤلف از آن‌ها در شرح و تفسير اين آيات از آن‌ها سود جسته مى‌توان از: مفردات قرآن [[راغب اصفهانی، حسین بن محمد|راغب اصفهانى]] و التحقيق فى كلمات القرآن الكريم مصطفوى براى شرح لغات و تفسير كبير [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]]، تفسير ماوردى، تفسير [[بغوی، حسین بن مسعود|بغوى]]، تفسير كشّاف [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]]، تفسير قرطبى، تفسير ابن كثير، تفسير الدقائق، تفسير ابن ابى حاتم، تفسير ثعلبى، تفسير درالمنثور سيوطى، اساس فى التفسير حوّى، تفسير روح المعانى [[آلوسی، محمود بن عبدالله|آلوسى]] و شواهد التنزيل از تفاسير اهل سنت و [[صحيح بخارى]]، صواعق المحرقه از منابع حديثى اهل سنت و [[الميزان في تفسير القرآن|تفسير الميزان]] [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]] و تفسير صافى، مجمع البيان و تفسير برهان از تفاسير شيعه نام برد. | ||
از آياتى كه مؤلف آن‌ها را مورد بررسى قرار داده، مى‌توان از ''' هوالذى ارسل رسوله بالمهدى و دين الحقّ ليظهره على الدين كله و لوكره المشركون ''' (توبه33/)، ''' و لقد كتبنا فى الزبور من بعد الذكر انّ الارض يرثها عبادى الصالحون '''(انبياء/ 39)''' و نريد ان نمّن على الذين استضعفوا فى الارض و نجعلهمم ائمة و نجعلهم الوارثين '''(قصص/ 5)، ''' و قتلوهم حتى لاتكون فتنة و يكون الدين كلّه لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير '''(انفال/ 39) ''' الذين ان مكّنّاهم فى الارض اقاموا الصلوة و آتو الزكوة و امرو بالمعروف و نهوا عن المنكر و لله عاقبة الامور '''(حج/ 41) و آيات /55نور، /54مائده، /18محمد، /51سبأ و /61زخرف نام برد. | از آياتى كه مؤلف آن‌ها را مورد بررسى قرار داده، مى‌توان از ''' هوالذى ارسل رسوله بالمهدى و دين الحقّ ليظهره على الدين كله و لوكره المشركون ''' (توبه33/)، ''' و لقد كتبنا فى الزبور من بعد الذكر انّ الارض يرثها عبادى الصالحون '''(انبياء/ 39)''' و نريد ان نمّن على الذين استضعفوا فى الارض و نجعلهمم ائمة و نجعلهم الوارثين '''(قصص/ 5)، ''' و قتلوهم حتى لاتكون فتنة و يكون الدين كلّه لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير '''(انفال/ 39) ''' الذين ان مكّنّاهم فى الارض اقاموا الصلوة و آتو الزكوة و امرو بالمعروف و نهوا عن المنكر و لله عاقبة الامور '''(حج/ 41) و آيات /55نور، /54مائده، /18محمد، /51سبأ و /61زخرف نام برد. | ||
يكى از اشكالاتى كه اهل سنت به شيعه داشته و دارد وجود روايات تاويلى در حديث شيعه است. آيات بسيارى به حضرت مهدى(عج)، ولادت، غيبت، ظهور و حكومت آن حضرت تاويل شده است، آياتى كه شان نزول خاص داشته و با ملاحظه ظاهر آن‌ها هيچ‌گونه تناسبى بين آن‌ها و مورد روايت ملاحظه نمى‌شود. اين‌ها چه نوع تفسيرى است كه در روايات آمده است؟ بخش دوم به بررسى اين آيه‌ها و پاسخ به اين تاويل‌ها مى‌پردازد. مؤلف ابتدا ليستى از اين آيات و تاويل آن‌ها ارائه مى‌دهد و سپس به تعريف تاويل در لغت و اصطلاح، تفاوت تفسير و تاويل، معناى بطن قرآن، ضابطه و ملاك تاويل، انواع نزول قرآن، ديدگاه [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]] و [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تيميه]] | يكى از اشكالاتى كه اهل سنت به شيعه داشته و دارد وجود روايات تاويلى در حديث شيعه است. آيات بسيارى به حضرت مهدى(عج)، ولادت، غيبت، ظهور و حكومت آن حضرت تاويل شده است، آياتى كه شان نزول خاص داشته و با ملاحظه ظاهر آن‌ها هيچ‌گونه تناسبى بين آن‌ها و مورد روايت ملاحظه نمى‌شود. اين‌ها چه نوع تفسيرى است كه در روايات آمده است؟ بخش دوم به بررسى اين آيه‌ها و پاسخ به اين تاويل‌ها مى‌پردازد. مؤلف ابتدا ليستى از اين آيات و تاويل آن‌ها ارائه مى‌دهد و سپس به تعريف تاويل در لغت و اصطلاح، تفاوت تفسير و تاويل، معناى بطن قرآن، ضابطه و ملاك تاويل، انواع نزول قرآن، ديدگاه [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]] و [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تيميه]] درباره تاويل و نقد ديدگاه [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تيميه]] و عالمان به تاويل چه كسانى هستند؟ مى‌پردازد. حال در پايان نمونه‌هايى از تاويلاتى كه در اين بخش آمده، ذكر مى‌كنيم: | ||
آيه دوم و سوم سوره بقره ''' ذلك الكتاب لاريب فيه هدى للمتقين الذين يومنون بالغيب''' كه از [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] نقل شده: متقين شيعيان على(ع) و مقصود از غيب حجت (غائب) است. | آيه دوم و سوم سوره بقره ''' ذلك الكتاب لاريب فيه هدى للمتقين الذين يومنون بالغيب''' كه از [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] نقل شده: متقين شيعيان على(ع) و مقصود از غيب حجت (غائب) است. | ||