۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الحاشية علی الروضة البهية: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - 'مستند الشيعة' به 'مستند الشيعة') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
'''الحاشية على الروضة البهية'''، تأليف [[نراقی، احمد بن محمدمهدی |مولى احمد نراقى]] (متوفى 1245ق) است. اين كتاب توسط [[استادی، رضا |شيخ رضا استادى]] و شيخ محسن احمدى تصحيح شده است. | '''الحاشية على الروضة البهية'''، تأليف [[نراقی، احمد بن محمدمهدی |مولى احمد نراقى]] (متوفى 1245ق) است. اين كتاب توسط [[استادی، رضا |شيخ رضا استادى]] و شيخ محسن احمدى تصحيح شده است. | ||
كتاب «الروضة البهية» تأليف [[شهید ثانی، زینالدین بن علی |شهيد ثانى زين‌الدين عاملى]] (متوفى 965ق)، از جمله شروحى است كه بر كتاب «اللمعة الدمشقية» اثر [[شهید اول، محمد بن مکی |شهيد اول محمد بن مكى دمشقى]] (متوفى 786ق) به رشته تحرير درآمده است. به دليل اهميت كتاب «الروضة البهية»، حواشى و تعليقات فراوانى بر آن نوشته شده كه حاشيه [[نراقی، احمد بن محمدمهدی|ملا احمد نراقى]] | كتاب «الروضة البهية» تأليف [[شهید ثانی، زینالدین بن علی |شهيد ثانى زين‌الدين عاملى]] (متوفى 965ق)، از جمله شروحى است كه بر كتاب «اللمعة الدمشقية» اثر [[شهید اول، محمد بن مکی |شهيد اول محمد بن مكى دمشقى]] (متوفى 786ق) به رشته تحرير درآمده است. به دليل اهميت كتاب «الروضة البهية»، حواشى و تعليقات فراوانى بر آن نوشته شده كه حاشيه [[نراقی، احمد بن محمدمهدی|ملا احمد نراقى]] از آن جمله است. وى بر ابواب فقه از طهارت تا حدود به بيان علمى و شيوه‌اى تعليمى روان تعليقه زده است. با وجود اهيمت اين كتاب، [[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|آقابزرگ تهرانى]] آن را در «[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] » در ميان حواشى كتاب روضه ذكر نفرموده <ref>مقدمه محقق، ص 7</ref>. | ||
رضا استادى در تصحيح اين اثر از دو نسخه كتاب كه يكى در انتهاى كتاب حج و ديگرى در انتهاى كتاب روضه بوده، استفاده كرده است <ref>همان، ص 8</ref>. مصحح به جهت رعايت امانت اگر مطلبى را به متن افزوده، آن را در [] ذكر كرده است. | رضا استادى در تصحيح اين اثر از دو نسخه كتاب كه يكى در انتهاى كتاب حج و ديگرى در انتهاى كتاب روضه بوده، استفاده كرده است <ref>همان، ص 8</ref>. مصحح به جهت رعايت امانت اگر مطلبى را به متن افزوده، آن را در [] ذكر كرده است. | ||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
ظاهراً مؤلف پيش از تدريس كتاب روضه بر آن حاشيه زده است و فرزندش ملا محمدتقى به امر او اين كتاب را گردآورى كرده است <ref>همان</ref>. وى در مقدمه‌اى كه بر كتاب نوشته اين كتاب را مشتمل بر حلّ و توضيح مطالب و معضلاتى مى‌داند كه حاشيه‌نويسان حلّ نكرده‌اند و احتمالاتى كه در عبارات وجود دارد. همچنين غالباً از پرداختن به فقه مسائل و اصول و دلائل مطالب خوددارى كرده است و اين مباحث را در كتاب ديگرش «[[مستند الشيعة في أحكام الشريعة|مستند الشيعة]]» مطرح كرده است <ref>همان، ص 9 - 10</ref>. | ظاهراً مؤلف پيش از تدريس كتاب روضه بر آن حاشيه زده است و فرزندش ملا محمدتقى به امر او اين كتاب را گردآورى كرده است <ref>همان</ref>. وى در مقدمه‌اى كه بر كتاب نوشته اين كتاب را مشتمل بر حلّ و توضيح مطالب و معضلاتى مى‌داند كه حاشيه‌نويسان حلّ نكرده‌اند و احتمالاتى كه در عبارات وجود دارد. همچنين غالباً از پرداختن به فقه مسائل و اصول و دلائل مطالب خوددارى كرده است و اين مباحث را در كتاب ديگرش «[[مستند الشيعة في أحكام الشريعة|مستند الشيعة]]» مطرح كرده است <ref>همان، ص 9 - 10</ref>. | ||
در ابتداى اين نسخه از كتاب، تأليفات شهيد اول و ثانى و [[نراقی، احمد بن محمدمهدی|ملا احمد نراقى]] | در ابتداى اين نسخه از كتاب، تأليفات شهيد اول و ثانى و [[نراقی، احمد بن محمدمهدی|ملا احمد نراقى]] جداگانه ليست شده است. | ||
مطالب با حاشيه بر كتاب طهارت آغاز و به كتاب حدود، بحث سرقت ختم شده است. ملا محمدتقى، حواشى بحث سرقت را نيافته است و لذا در اين بحث تنها عنوان بحث آمده است. عبارات متن با ذكر لفظ «قوله» از مطالب حاشيه تفكيك شده است. | مطالب با حاشيه بر كتاب طهارت آغاز و به كتاب حدود، بحث سرقت ختم شده است. ملا محمدتقى، حواشى بحث سرقت را نيافته است و لذا در اين بحث تنها عنوان بحث آمده است. عبارات متن با ذكر لفظ «قوله» از مطالب حاشيه تفكيك شده است. | ||