۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
حسنی راضی، مرتضی بن قاسم: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'فخر رازى' به 'فخر رازى'
جز (جایگزینی متن - ' ابو ' به ' ابو') |
جز (جایگزینی متن - 'فخر رازى' به 'فخر رازى') |
||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
مؤلف در ص 183 كتاب دربارۀ اسماعيليه مى‌گويد:«بعد از آن ملوك مصر منقطع شدند و اتباع حسن تا زمان ما هنوز باقى‌اند.»و چنانكه مى‌دانيم قلع ريشه اسماعيليه توسط هلاكو در تاريخ 653- 654 ه.ق بوده، پس مؤلف مى‌بايست در همين دوران در قيد حيات بوده باشد. | مؤلف در ص 183 كتاب دربارۀ اسماعيليه مى‌گويد:«بعد از آن ملوك مصر منقطع شدند و اتباع حسن تا زمان ما هنوز باقى‌اند.»و چنانكه مى‌دانيم قلع ريشه اسماعيليه توسط هلاكو در تاريخ 653- 654 ه.ق بوده، پس مؤلف مى‌بايست در همين دوران در قيد حيات بوده باشد. | ||
وى همچنين از فخر رازى كه در سال 543 يا 544 ق در رى متولد شده و در سال 606 ق در هرات فوت كرده به ميان مى‌آورد و از مجالس وعظ و تذكير وى در جامع خوارزم ياد مى‌كند اگر سن امام فخر را در ايام وعظ و تذكير در حدود 35 يا 40 سال فرض كنيم،واقعه‌اى كه ابن داعى از آن ياد مى‌كند با حدود سنه 580 يا يكى دو سه سال پيشتر يا پس‌تر مقارنت دارد و اين نشان‌گر آن است كه وى در همان دوران مى‌زيسته است. | وى همچنين از [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]] كه در سال 543 يا 544 ق در رى متولد شده و در سال 606 ق در هرات فوت كرده به ميان مى‌آورد و از مجالس وعظ و تذكير وى در جامع خوارزم ياد مى‌كند اگر سن امام فخر را در ايام وعظ و تذكير در حدود 35 يا 40 سال فرض كنيم،واقعه‌اى كه ابن داعى از آن ياد مى‌كند با حدود سنه 580 يا يكى دو سه سال پيشتر يا پس‌تر مقارنت دارد و اين نشان‌گر آن است كه وى در همان دوران مى‌زيسته است. | ||
آنچه در بالا ذكر شد حاصل پژوهش دكتر عباس اقبال در مقدمه كتاب است اما در هيچ جاى كتاب به صراحت نامى از مؤلف نيامده است و همين امر سبب شده كه«تبصرة العوام»را به اشخاص مختلفى با همين نام يا مشابه آن مانند [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] علم الهدى،و يا حتى متفاوت با آن نسبت دهند. | آنچه در بالا ذكر شد حاصل پژوهش دكتر عباس اقبال در مقدمه كتاب است اما در هيچ جاى كتاب به صراحت نامى از مؤلف نيامده است و همين امر سبب شده كه«تبصرة العوام»را به اشخاص مختلفى با همين نام يا مشابه آن مانند [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] علم الهدى،و يا حتى متفاوت با آن نسبت دهند. | ||