۶۱٬۱۸۹
ویرایش
مدخل إلی التفسير و علوم القرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' عبد ' به ' عبد'
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - ' عبد ' به ' عبد') |
||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
|- | |- | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
|data-type='authors'|[[خلف، | |data-type='authors'|[[خلف، عبدالجواد]] (نويسنده) | ||
|- | |- | ||
|زبان | |زبان | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
«مدخل الى التفسير و علوم القرآن»كتابى است به زبان عربى،نوشته دكتر | «مدخل الى التفسير و علوم القرآن»كتابى است به زبان عربى،نوشته دكتر عبدالجواد خلف كه به موضوع تفسير و علوم قرآنى مى‌پردازد.نويسنده در اين كتاب از وحى الهى كه در قرآن كريم متجلّى است به عنوان ريشه‌هاى تمدّن اسلامى ياد مى‌كند،تمدّنى كه با تكيه و اعتماد بر منبع عظيم قرآن،نظم و نسق خاصى يافته و روشى از زندگانى به ساير أمّت‌ها در همۀ زمان‌ها و مكان‌ها ارائه كرده است.مراد نويسنده از وحى الهى در مفهوم تمدّن اسلامى اعم از قرآن،كه از آن به وحى جلى،و سنت،كه از آن به وحى خفى تعبير مى‌كند | ||
مى‌باشد.نگارنده معتقد است كه تمدّن هرقومى از ديانت ايشان مايه مى‌گيرد و حتّى تمدّن امت‌هايى كه فاقد دين هستند از دين ايشان سرچشمه مى‌گيرد و دين آنها همانا عبارتست از اينكه: | مى‌باشد.نگارنده معتقد است كه تمدّن هرقومى از ديانت ايشان مايه مى‌گيرد و حتّى تمدّن امت‌هايى كه فاقد دين هستند از دين ايشان سرچشمه مى‌گيرد و دين آنها همانا عبارتست از اينكه: | ||
| خط ۸۸: | خط ۸۸: | ||
كتاب حاضر به قلم دكتر | كتاب حاضر به قلم دكتر عبدالجواد خلف و به زبان عربى نگاشته شده است. | ||
نسخه حاضر در برنامه در قطع وزيرى با جلد شوميز در 248 صفحه از سوى «دار البيان للطباعة و النشر»در سال 2003 م منتشر شده است.نوبت | نسخه حاضر در برنامه در قطع وزيرى با جلد شوميز در 248 صفحه از سوى «دار البيان للطباعة و النشر»در سال 2003 م منتشر شده است.نوبت | ||
چاپ و محل چاپ كتاب نامعلوم است. | چاپ و محل چاپ كتاب نامعلوم است. | ||