نمیری، محمد بن‌ نصیر: تفاوت میان نسخه‌ها

نمیری، محمد بن‌ نصیر (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۷ ژوئن ۲۰۲۶، ساعت ۲۰:۴۳

۹۳۳ بایت اضافه‌شده ، دیروز در ‏۲۰:۴۳

بدون خلاصۀ ویرایش

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۶۰٬۳۸۴

ویرایش

@@ خط ۴۱: / خط ۴۱: @@
 | کد مؤلف = AUTHORCODE102011AUTHORCODE
 }}
 '''ابوشعیب محمد بن نصیر نمیری بصری بکری عبدی''' (متوفای ۲۷۰ق)، از مدعیان بابیت و نیابت خاصه در عصر امام حسن عسکری(ع) و بنیان‌گذار فرقه «نصیریه» (علویان امروزی) بود. او ابتدا از اصحاب امام هادی(ع) و امام حسن عسکری(ع) به شمار می‌رفت، اما پس از شهادت امام عسکری(ع)، ادعای بابیت و سپس نبوت و در نهایت الوهیت کرد. علمای شیعه او را از غلات دانسته و روایت شده که امام حسن عسکری(ع) و محمد بن عثمان عمری (نایب دوم امام زمان(ع)) او را لعن کرده‌اند. عقاید او شامل غلو در مورد ائمه، اعتقاد به تناسخ، اباحیگری و حلال شمردن محارم و لواط بوده است. فرقه نصیریه پس از او توسط شاگردش حسین بن حمدان خصیبی تدوین و گسترش یافت.
@@ خط ۵۴: / خط ۵۳: @@
 * عمر بن فرات بغدادی (متوفای حدود ۲۵۷ق)
 * محمد بن موسی شریعی (متوفای حدود ۲۶۱ق)
-==شاگردان==
-مهم‌ترین شاگرد و جانشین فکری محمد بن نصیر، حسین بن حمدان خصیبی است که مذهب نصیریه (علویان) را تدوین و گسترش داد.<ref name="tartusi" /> همچنین محمد بن جندب از راویان اصلی سخنان و کتب او به شمار می‌رود.<ref name="akbari5">اکبری، عمیدرضا؛ جمالی فر، مهدی؛ عادل زاده، علی، نصیریه تاریخ، منابع و عقاید، ص۵۷-۵۸</ref>
 ==فعالیت‌ها==
@@ خط ۶۴: / خط ۵۹: @@
 ===ادعای بابیت و نیابت===
-پس از شهادت امام حسن عسکری(ع) در سال ۲۶۰ق، محمد بن نصیر به طور آشکار ادعای نیابت و بابیت برای امام زمان(عج) کرد و خود را نایب و فرستاده امام معرفی نمود.<ref name="shoshtari">[https://noorlib.ir/book/view/10015?volumeNumber=9&pageNumber=622 شوشتری، محمدتقی، قاموس الرجال، ج۹، ص۶۲۲-۶۲۳]</ref> او در این امر با محمد بن عثمان عمری (نایب دوم امام زمان(ع)) رقابت می‌کرد.<ref name="shoshtari" />
+پس از شهادت امام حسن عسکری(ع) در سال ۲۶۰ق، محمد بن نصیر به طور آشکار ادعای نیابت و بابیت برای امام زمان(عج) کرد و خود را نایب و فرستاده امام معرفی نمود.<ref name="shoshtari">[https://noorlib.ir/book/view/10015?volumeNumber=9&pageNumber=622 شوشتری، محمدتقی، قاموس الرجال، ج۹، ص۶۲۲-۶۲۳]</ref> او در این امر با محمد بن عثمان عمری (نایب دوم امام زمان(ع)) رقابت می‌کرد.<ref name="shoshtari" /> بر اساس گزارش منابع، او پس از محمد بن موسی شریعی (باب مخمسی) ادعای بابیت کرده است.<ref name="akbari3">اکبری، عمیدرضا؛ جمالی فر، مهدی؛ عادل زاده، علی، نصیریه تاریخ، منابع و عقاید، ص۵۶</ref>
 ===ادعای نبوت و الوهیت===
-وی سپس ادعاهای خود را فراتر برد و خود را پیامبر و رسولی از سوی امام هادی(ع) معرفی کرد.<ref name="khesht">[https://noorlib.ir/book/view/1271?pageNumber=216 خاتمی، احمد، فرهنگ علم کلام، ص۲۱۶]</ref> او معتقد بود که خداوند در امام هادی(ع) حلول کرده و وی خدای جهانیان است.<ref name="shaboot">[https://noorlib.ir/book/view/36080?pageNumber=516 شبوط، ابراهیم، ضعفاء الرواة، ص۵۱۶-۵۱۸]</ref> در نهایت، برخی منابع ادعای الوهیت برای خودش را نیز به او نسبت داده‌اند.<ref name="khesht" />
+وی سپس ادعاهای خود را فراتر برد و خود را پیامبر و رسولی از سوی امام هادی(ع) معرفی کرد.<ref name="khesht">[https://noorlib.ir/book/view/1271?pageNumber=216 خاتمی، احمد، فرهنگ علم کلام، ص۲۱۶]</ref> او معتقد بود که خداوند در امام هادی(ع) حلول کرده و وی خدای جهانیان است.<ref name="shaboot">[https://noorlib.ir/book/view/36080?pageNumber=516 شبوط، ابراهیم، ضعفاء الرواة، ص۵۱۶-۵۱۸]</ref> در نهایت، برخی منابع ادعای الوهیت برای خودش را نیز به او نسبت داده‌اند.<ref name="khesht" /> پیروان او معتقدند که خداوند در وجود نمیری حلول کرده است.<ref name="valiasr">[https://ganjineh.valiasr-aj.com/liblist/289496/3643/ مؤسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر(عج): محمد بن نصیر نمیری]</ref>
 ===عقاید انحرافی===
@@ خط ۷۷: / خط ۷۲: @@
 ===لعنت از سوی امام عسکری(ع) و نایبان===
-بر اساس گزارش‌های منابع رجالی شیعه، امام حسن عسکری(ع) محمد بن نصیر را لعن کرده و از او بیزاری جسته است.<ref name="shoshtari" /> نصر بن صباح (متوفای حدود ۳۰۰ یا ۳۱۰ق) نیز از لعن شدن ابن‌نصیر از سوی امام هادی(ع) سخن گفته است.<ref name="akbari3">اکبری، عمیدرضا؛ جمالی فر، مهدی؛ عادل زاده، علی، نصیریه تاریخ، منابع و عقاید، ص۵۵</ref> همچنین محمد بن عثمان عمری (نایب دوم امام زمان(ع)) او را لعنت کرده و شیعیان را از همنشینی با او برحذر داشت.<ref name="shoshtari" />
+بر اساس گزارش‌های منابع رجالی شیعه، امام حسن عسکری(ع) محمد بن نصیر را لعن کرده و از او بیزاری جسته است.<ref name="shoshtari" /> نصر بن صباح (متوفای حدود ۳۰۰ یا ۳۱۰ق) نیز از لعن شدن ابن‌نصیر از سوی امام هادی(ع) سخن گفته است.<ref name="akbari4">اکبری، عمیدرضا؛ جمالی فر، مهدی؛ عادل زاده، علی، نصیریه تاریخ، منابع و عقاید، ص۵۵</ref> همچنین محمد بن عثمان عمری (نایب دوم امام زمان(ع)) او را لعنت کرده و شیعیان را از همنشینی با او برحذر داشت.<ref name="shoshtari" />
 ===وفات===
-محمد بن نصیر در سال ۲۷۰ هجری قمری درگذشت (به قولی ۲۵۹ یا ۲۶۰ق).<ref name="shoshtari" /> هنگام مرگ، زبانش سنگین شده بود و وقتی از او درباره جانشینش پرسیدند، با لکنت کلمه «احمد» را بر زبان آورد. پیروان او پس از مرگش به سه گروه تقسیم شدند: گروهی پسرش احمد، گروهی احمد بن موسی بن فرات و گروهی احمد بن ابی‌الحسین بن بشر بن یزید را جانشین او دانستند.<ref name="shoshtari" /> سعد اشعری (متوفای ۳۰۱ق) گزارش کرده است که پس از ابن‌نصیر، نصیریه پراکنده شدند و به چیزی برنگشتند.<ref name="akbari4">اکبری، عمیدرضا؛ جمالی فر، مهدی؛ عادل زاده، علی، نصیریه تاریخ، منابع و عقاید، ص۵۹</ref>
+محمد بن نصیر در سال ۲۷۰ هجری قمری درگذشت (به قولی ۲۵۹ یا ۲۶۰ق).<ref name="shoshtari" /> هنگام مرگ، زبانش سنگین شده بود و وقتی از او درباره جانشینش پرسیدند، با لکنت کلمه «احمد» را بر زبان آورد. پیروان او پس از مرگش به سه گروه تقسیم شدند: گروهی پسرش احمد، گروهی احمد بن موسی بن فرات و گروهی احمد بن ابی‌الحسین بن بشر بن یزید را جانشین او دانستند.<ref name="shoshtari" /> سعد اشعری (متوفای ۳۰۱ق) گزارش کرده است که پس از ابن‌نصیر، نصیریه پراکنده شدند و به چیزی برنگشتند.<ref name="akbari5">اکبری، عمیدرضا؛ جمالی فر، مهدی؛ عادل زاده، علی، نصیریه تاریخ، منابع و عقاید، ص۵۹</ref> ابوالحسینی نیز به دوستی و همراهی محمد بن موسی بن فرات با او و وفات ابن‌نصیر در سال ۲۷۰ق اشاره کرده است.<ref name="aboalhoseyni">[https://noorlib.ir/book/view/15493?pageNumber=323 ابوالحسینی، رحیم، عالمان شيعه، ج۱، ص۳۲۳]</ref>
+==شاگردان==
+مهم‌ترین شاگرد و جانشین فکری محمد بن نصیر، حسین بن حمدان خصیبی است که مذهب نصیریه (علویان) را تدوین و گسترش داد.<ref name="tartusi" /> همچنین محمد بن جندب از راویان اصلی سخنان و کتب او به شمار می‌رود.<ref name="akbari6">اکبری، عمیدرضا؛ جمالی فر، مهدی؛ عادل زاده، علی، نصیریه تاریخ، منابع و عقاید، ص۵۷-۵۸</ref>
 ==آثار==
@@ خط ۹۹: / خط ۹۶: @@
 * ابن غضائری می‌گوید: «او از افاضل اهل بصره بود اما ضعیف (در دین) شد و بدعت نصیریه از او شروع شد.»<ref name="shaboot2" />
 * نوبختی در کتاب فرق الشیعه می‌نویسد: «فرقه‌ای شاذ از قائلین به امامت علی بن محمد(ع) گفتند به نبوت مردی به نام محمد بن نصیر نمیری که ادعا می‌کرد امام هادی(ع) او را به نبوت مبعوث کرده است.»<ref name="rabbani">[https://noorlib.ir/book/view/152685?pageNumber=185 ربانی گلپایگانی، علی، فرق و مذاهب کلامی، ص۱۸۵-۱۸۶]</ref>
-* ابوالحسن اشعری در مقالات الإسلامیین از «نمیریه» به عنوان یکی از فرقه‌های غلات نام برده است.<ref name="akbari6">اکبری، عمیدرضا؛ جمالی فر، مهدی؛ عادل زاده، علی، نصیریه تاریخ، منابع و عقاید، ص۲۴</ref>
+* ابوالحسن اشعری در مقالات الإسلامیین از «نمیریه» به عنوان یکی از فرقه‌های غلات نام برده است.<ref name="akbari7">اکبری، عمیدرضا؛ جمالی فر، مهدی؛ عادل زاده، علی، نصیریه تاریخ، منابع و عقاید، ص۲۴</ref>
 ==پانویس==
@@ خط ۱۱۵: / خط ۱۱۲: @@
 * [https://noorlib.ir/book/view/15493?pageNumber=323 ابوالحسینی، رحیم، عالمان شيعه، قم: شیعه شناسی، ۱۳۸۴ش، ج۱، ص۳۲۳]
 * [https://ganjineh.valiasr-aj.com/liblist/289496/3643/ مؤسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر(عج): محمد بن نصیر نمیری]
 ==وابسته‌ها==