۱۵۹٬۸۰۵
ویرایش
همازاده، مهدی: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)') |
||
| خط ۸۰: | خط ۸۰: | ||
*«پارادایم حاکم بر فلسفه ذهن معاصر و تبعات آن در گزینش و پاسخ به مسائل»، مجله روششناسی علوم انسانی، شماره ۷۷ (زمستان ۱۳۹۲).<ref name="andishvaran" /><ref>[https://method.rihu.ac.ir/article_161.html پارادایم حاکم بر فلسفه ذهن معاصر، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه]</ref> | *«پارادایم حاکم بر فلسفه ذهن معاصر و تبعات آن در گزینش و پاسخ به مسائل»، مجله روششناسی علوم انسانی، شماره ۷۷ (زمستان ۱۳۹۲).<ref name="andishvaran" /><ref>[https://method.rihu.ac.ir/article_161.html پارادایم حاکم بر فلسفه ذهن معاصر، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه]</ref> | ||
*«بررسی انتقادی نظریات بازنمودی درباره آگاهی پدیداری»، مجله روششناسی علوم انسانی، شماره ۸۱ (زمستان ۱۳۹۳).<ref name="andishvaran" /> | *«بررسی انتقادی نظریات بازنمودی درباره آگاهی پدیداری»، مجله روششناسی علوم انسانی، شماره ۸۱ (زمستان ۱۳۹۳).<ref name="andishvaran" /> | ||
*«رمزگشایی از داستانهای نمادین سهروردی بر پایه مبانی حکمت اشراق»، مجله آیین حکمت دانشگاه باقرالعلوم (ع)، (۱۳۹۴).<ref name="andishvaran" /> | *«رمزگشایی از داستانهای نمادین سهروردی بر پایه مبانی حکمت اشراق»، مجله آیین حکمت دانشگاه باقرالعلوم(ع)، (۱۳۹۴).<ref name="andishvaran" /> | ||
*«ناکامی تئوریهای بازنمودگرایی مرتبه اوّل در تبیین خصیصه سوبژکتیو تجربه»، مجله اندیشه دینی، شماره ۶۳ (تابستان ۱۳۹۶).<ref name="andishvaran" /> | *«ناکامی تئوریهای بازنمودگرایی مرتبه اوّل در تبیین خصیصه سوبژکتیو تجربه»، مجله اندیشه دینی، شماره ۶۳ (تابستان ۱۳۹۶).<ref name="andishvaran" /> | ||
*«وجوه تشابه و تفاوت نوظهورگرایی با علم النفس صدرا»، مجله حکمت صدرایی، (بهار و تابستان ۱۳۹۸).<ref name="andishvaran" /> | *«وجوه تشابه و تفاوت نوظهورگرایی با علم النفس صدرا»، مجله حکمت صدرایی، (بهار و تابستان ۱۳۹۸).<ref name="andishvaran" /> | ||