پرش به محتوا

آل‌ عصفور، حسین بن محمد: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۷۷: خط ۷۷:


==جایگاه علمی و مرجعیت==
==جایگاه علمی و مرجعیت==
علامه بحرانی از بزرگترین فقهای اخباری زمان خود بود و برخی او را مجدد دین در آغاز سده سیزدهم قمری دانسته‌اند.<ref name="ادب الطف119">[https://noorlib.ir/book/view/34250?pageNumber=119 شبر، جواد، أدب الطف، ج6، ص119]</ref> او بر بیشتر دانش‌های متداول روزگار خود احاطه کافی داشت و طالبان علوم دینی از همه جا، به‌ویژه از قطیف و احساء، به حوزة درس او می‌آمدند.<ref name="اثرآفرینان67" /><ref name="دورالعلماء200">[https://noorlib.ir/book/view/59797?pageNumber=200 تحیری، احمدرضا، دور العلماء الشیعة بالبحرین في العلوم الإسلامیة، ص200]</ref>
علامه بحرانی از بزرگترین فقهای اخباری زمان خود بود و بر اساس دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، «او را بزرگ‌ترین فقیه اخباری زمان خود دانسته‌اند و اینکه برخی او را مجدِّد دین در آغاز سدهٔ ۱۳ قمری دانسته‌اند گویای موقعیت علمی و فقهی و نقش وی در ترویج دیانت است.»<ref name="cgie">[https://www.cgie.org.ir/fa/article/222386 یوسفی اشکوری، حسن، «آل عصفور»، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی]</ref> او بر بیشتر دانش‌های متداول روزگار خود احاطه کافی داشت و طالبان علوم دینی از همه جا، به‌ویژه از قطیف و احساء، به حوزة درس او می‌آمدند.<ref name="اثرآفرینان67" /><ref name="دورالعلماء200">[https://noorlib.ir/book/view/59797?pageNumber=200 تحیری، احمدرضا، دور العلماء الشیعة بالبحرین في العلوم الإسلامیة، ص200]</ref>


شیخ مرزوق شویکی در «الدرر البهیة» درباره او می‌گوید: «این شیخ أجلّ از آن است که ذکر شود و فضل و شرفش أجلّ از آن است که شهرت یابد. رئاست امامیه در زمان و روزگارش به او منتهی شده است، به گونه‌ای که گوش‌ها نشنیده و دیده‌ها نظیر او را در عصرش ندیده‌اند. او محقق، مدقق، مصنف، شاعری ماهر، ورع، زاهد، ادیب، ملاذ انام و حرز ایتام بود... برخی او را از مجددین مذهب در رأس هزار و دویست شمرده‌اند.»<ref name="مفصل200">[https://noorlib.ir/book/view/40799?pageNumber=200 همان، ص200]</ref>
شیخ مرزوق شویکی در «الدرر البهیة» درباره او می‌گوید: «این شیخ أجلّ از آن است که ذکر شود و فضل و شرفش أجلّ از آن است که شهرت یابد. رئاست امامیه در زمان و روزگارش به او منتهی شده است، به گونه‌ای که گوش‌ها نشنیده و دیده‌ها نظیر او را در عصرش ندیده‌اند. او محقق، مدقق، مصنف، شاعری ماهر، ورع، زاهد، ادیب، ملاذ انام و حرز ایتام بود... برخی او را از مجددین مذهب در رأس هزار و دویست شمرده‌اند.»<ref name="مفصل200">[https://noorlib.ir/book/view/40799?pageNumber=200 همان، ص200]</ref>
خط ۸۵: خط ۸۵:
ویژگی‌های علمی برجسته او عبارت بود از:
ویژگی‌های علمی برجسته او عبارت بود از:


*قوت حافظه شگفت‌انگیز: نقل شده که کتابی نفیس و نایاب را در چند روز مطالعه کرد و سپس از حفظ نوشت و با اصل مطابقت داد.<ref name="انوارالبدرین207-208">[https://noorlib.ir/book/view/11637?pageNumber=207 همان، ص207-208]</ref> همچنین کتاب «النفحة القدسیة» را در سه روز از حفظ بر شاگردان املا کرد.<ref name="ادب الطف119-120">[https://noorlib.ir/book/view/34250?pageNumber=119 أدب الطف، ج6، ص119-120]</ref> برخی گفته‌اند که او دوازده هزار حدیث معنعن مسند را حفظ بود.<ref name="مفصل199" />
*قوت حافظه شگفت‌انگیز: نقل شده که کتابی نفیس و نایاب را در چند روز مطالعه کرد و سپس از حفظ نوشت و با اصل مطابقت داد.<ref name="انوارالبدرین207-208">[https://noorlib.ir/book/view/11637?pageNumber=207 همان، ص207-208]</ref> همچنین کتاب «النفحة القدسیة» را در سه روز از حفظ بر شاگردان املا کرد.<ref name="ادب الطف119-120">[https://noorlib.ir/book/view/34250?pageNumber=119 شبر، جواد، أدب الطف، ج6، ص119-120]</ref> برخی گفته‌اند که او دوازده هزار حدیث معنعن مسند را حفظ بود.<ref name="مفصل199" />
*غزیرالعلم (پردانش): بر بیشتر علوم متداول عصر خود احاطه داشت.<ref name="دورالعلماء200" />
*غزیرالعلم (پردانش): بر بیشتر علوم متداول عصر خود احاطه داشت.<ref name="دورالعلماء200" /><ref name="cgie" />
*زعیم فرقه اخباریه: آقا بزرگ طهرانی در «الکرام البررة» می‌نویسد: «کان زعیم الفرقة الأخباریة فی عصره، و شیخها المقدم و علامتها الجلیل.»<ref name="مفصل200-201">[https://noorlib.ir/book/view/40799?pageNumber=200 همان، ص200-201]</ref>
*زعیم فرقه اخباریه: آقا بزرگ طهرانی در «الکرام البررة» می‌نویسد: «کان زعیم الفرقة الأخباریة فی عصره، و شیخها المقدم و علامتها الجلیل.»<ref name="مفصل200-201">[https://noorlib.ir/book/view/40799?pageNumber=200 همان، ص200-201]</ref>


خط ۱۱۷: خط ۱۱۷:
علامه بحرانی در شب یکشنبه، بیست و یکم ماه شوال سال ۱۲۱۶ هجری قمری در روستای شاخوره بحرین به شهادت رسید.<ref name="فرهنگ102" /><ref name="ادب الطف121">[https://noorlib.ir/book/view/34250?pageNumber=121 أدب الطف، ج6، ص121]</ref>
علامه بحرانی در شب یکشنبه، بیست و یکم ماه شوال سال ۱۲۱۶ هجری قمری در روستای شاخوره بحرین به شهادت رسید.<ref name="فرهنگ102" /><ref name="ادب الطف121">[https://noorlib.ir/book/view/34250?pageNumber=121 أدب الطف، ج6، ص121]</ref>


درباره چگونگی شهادت نقل شده است: «در برخی وقایع آن سال در بحرین، ملعونی از اعدای دین با حربه‌ای به پشت پای او ضربه زد و او شهید شد.»<ref name="انوارالبدرین211" /><ref name="آشنایی61">[https://noorlib.ir/book/view/19086?pageNumber=61 موحد ابطحی، حجت، آشنائی با حوزه‌های علمیه شیعه در طول تاریخ، ص61]</ref> برخی منابع نیز آن را در درگیری با خوارج دانسته‌اند.<ref name="اعیان الشیعه">به نقل از المفصل، ج1، ص208</ref>
درباره چگونگی شهادت نقل شده است: «در برخی وقایع آن سال در بحرین، ملعونی از اعدای دین با حربه‌ای به پشت پای او ضربه زد و او شهید شد.»<ref name="انوارالبدرین211" /><ref name="آشنایی61">[https://noorlib.ir/book/view/19086?pageNumber=61 موحد ابطحی، حجت، آشنائی با حوزه‌های علمیه شیعه در طول تاریخ، ص61]</ref> برخی منابع نیز آن را در درگیری با خوارج دانسته‌اند.<ref name="مفصل208">[https://noorlib.ir/book/view/40799?pageNumber=208 المفصل، ج1، ص208]</ref>


قبر ایشان در روستای شاخوره، مزار معروفی است که مؤمنان برای زیارت می‌روند.<ref name="شیعیان بحرین163">[https://noorlib.ir/book/view/57311?pageNumber=163 انصاری بویری احمدی، علی، شیعیان بحرین (اکثریت مظلوم)، ص163]</ref>
قبر ایشان در روستای شاخوره، مزار معروفی است که مؤمنان برای زیارت می‌روند.<ref name="شیعیان بحرین163">[https://noorlib.ir/book/view/57311?pageNumber=163 انصاری بویری احمدی، علی، شیعیان بحرین (اکثریت مظلوم)، ص163]</ref>
خط ۱۲۴: خط ۱۲۴:
*حاج هاشم بن حردان کعبی دورقی – که دو قصیده طولانی در پایان «کشکول» شیخ یوسف بحرانی چاپ شده است.<ref name="ادب الطف120-121">[https://noorlib.ir/book/view/34250?pageNumber=120 شبر، جواد، أدب الطف، ج6، ص120-121]</ref>
*حاج هاشم بن حردان کعبی دورقی – که دو قصیده طولانی در پایان «کشکول» شیخ یوسف بحرانی چاپ شده است.<ref name="ادب الطف120-121">[https://noorlib.ir/book/view/34250?pageNumber=120 شبر، جواد، أدب الطف، ج6، ص120-121]</ref>
*شیخ جعفر ابوالبحر خطی – که تاریخ شهادت را به صورت «قد کانت الجنة مثواه» آورد.<ref name="ادب الطف121" />
*شیخ جعفر ابوالبحر خطی – که تاریخ شهادت را به صورت «قد کانت الجنة مثواه» آورد.<ref name="ادب الطف121" />
*شیخ ابراهیم بن ناصر.<ref name="مفصل208">[https://noorlib.ir/book/view/40799?pageNumber=208 المفصل، ج1، ص208]</ref>
*شیخ ابراهیم بن ناصر.<ref name="مفصل208" />


==آثار و تألیفات==
==آثار و تألیفات==
خط ۲۲۸: خط ۲۲۸:


7. (فرزند هفتم نامش در برخی منابع ذکر نشده است).
7. (فرزند هفتم نامش در برخی منابع ذکر نشده است).
==پانویس==
<references />


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
خط ۲۴۱: خط ۲۴۴:
*موحد ابطحی، حجت، آشنائی با حوزه‌های علمیه شیعه در طول تاریخ، اصفهان: حوزه علمیه اصفهان، ۱۳۶۵ش.
*موحد ابطحی، حجت، آشنائی با حوزه‌های علمیه شیعه در طول تاریخ، اصفهان: حوزه علمیه اصفهان، ۱۳۶۵ش.
*نصیری، محمدرضا، اثرآفرینان: زندگینامه نام‌آوران فرهنگی ایران، تهران: انجمن آثار و مفاخر فرهنگی، چاپ دوم، ۱۳۸۴ش.
*نصیری، محمدرضا، اثرآفرینان: زندگینامه نام‌آوران فرهنگی ایران، تهران: انجمن آثار و مفاخر فرهنگی، چاپ دوم، ۱۳۸۴ش.
 
*[https://www.cgie.org.ir/fa/article/222386 یوسفی اشکوری، حسن، دایرة‎المعارف بزرگ اسلامی، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، ج2، تهران، مرکز دایرة‎المعارف بزرگ اسلامی، چاپ اول، 1388].
 
==پانویس==
<references />


{{شهیدان}}
{{شهیدان}}
خط ۲۷۶: خط ۲۷۶:
* [[الدرة الغراء في وفاة الزهراء عليها السلام]]
* [[الدرة الغراء في وفاة الزهراء عليها السلام]]
* [[فقه الاسلام: الرسالة العلمية العالمية لفقهاء البحرين وفقا لفتاوي ... حسين بن محمد آل عصفور و ... يوسف بن احمد آل عصفور]]
* [[فقه الاسلام: الرسالة العلمية العالمية لفقهاء البحرين وفقا لفتاوي ... حسين بن محمد آل عصفور و ... يوسف بن احمد آل عصفور]]
[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده:شهیدان]]
[[رده:شهیدان]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مؤلفین-اردیبهشت]]
[[رده:مؤلفین-اردیبهشت]]