۱۵۹٬۸۰۵
ویرایش
کازرونی، محمد بن مسعود: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۷ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات زندگینامه | {{جعبه اطلاعات زندگینامه | ||
| عنوان = سعیدالدین محمد بن مسعود کازرونی | | عنوان = سعیدالدین محمد بن مسعود کازرونی | ||
| تصویر = | | تصویر = NUR00000.jpg | ||
| اندازه تصویر = | | اندازه تصویر = | ||
| توضیح تصویر = | | توضیح تصویر = | ||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
| وبگاه = | | وبگاه = | ||
| امضا = | | امضا = | ||
| کد مؤلف = | | کد مؤلف = AUTHORCODE6455AUTHORCODE | ||
}} | }} | ||
'''سعیدالدین محمد بن مسعود بن محمد بن خواجه امام مسعود کازرونی (۶۹۰-۶۹۵؟ – ۷۵۸ ق)'''، معروف به «سعیدالدین کازرونی» و «عفيفالدین»، محدث، فقیه و نویسنده برجستهٔ قرن هشتم هجری بود. او از نوادگان ابوعلی دقاق نیشابوری (متوفی ۴۰۵ق)، از مشایخ بزرگ صوفیه، به شمار میرفت. کازرونی در شیراز سکونت داشت و از محضر استادان برجستهای چون مزی و ابن قدامه مقدسی بهره برد. او افزون بر تألیفات متعدد در زمینه حدیث و سیره، با کتاب «[[المنتقی من سیر النبي المصطفی]]» (معروف به «مولد النبی») تحولی نوین در ادب سیرهنویسی پدید آورد و آن را به اثری مناسب برای مجالس جشن میلاد پیامبر تبدیل کرد. این کتاب بعدها به فارسی و ترکی ترجمه شد و مورد توجه سیرهنویسان پس از او قرار گرفت. | '''سعیدالدین محمد بن مسعود بن محمد بن خواجه امام مسعود کازرونی (۶۹۰-۶۹۵؟ – ۷۵۸ ق)'''، معروف به «سعیدالدین کازرونی» و «عفيفالدین»، محدث، فقیه و نویسنده برجستهٔ قرن هشتم هجری بود. او از نوادگان [[ابوعلی دقاق، حسن بن محمد|ابوعلی دقاق نیشابوری]] (متوفی ۴۰۵ق)، از مشایخ بزرگ صوفیه، به شمار میرفت. کازرونی در شیراز سکونت داشت و از محضر استادان برجستهای چون [[حافظ مزی، یوسف بن عبدالرحمن|مزی]] و ابن قدامه مقدسی بهره برد. او افزون بر تألیفات متعدد در زمینه حدیث و سیره، با کتاب «[[المنتقی من سیر النبي المصطفی]]» (معروف به «مولد النبی») تحولی نوین در ادب سیرهنویسی پدید آورد و آن را به اثری مناسب برای مجالس جشن میلاد پیامبر تبدیل کرد. این کتاب بعدها به فارسی و ترکی ترجمه شد و مورد توجه سیرهنویسان پس از او قرار گرفت. | ||
==نسب و خاندان== | ==نسب و خاندان== | ||
نام کامل وی «محمد بن مسعود بن محمد بن خواجه امام مسعود بن محمد بن علی بن احمد بن عمر بن اسماعیل بن شیخ ابیعلی دقاق بلیانی کازرونی» است.<ref name="durrar255">[https://noorlib.ir/book/view/11468?volumeNumber=4&pageNumber=255 ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، الدرر الکامنة، ج۴، ص۲۵۵]</ref><ref name="montaqa181">[https://noorlib.ir/book/view/14165?pageNumber=181 کازرونی، محمد بن مسعود، المنتقی من سیر النبي المصطفی، ج۱، ص۱۸۱]</ref> او نهمین نوادهٔ ابوعلی حسن بن علی دقاق نیشابوری (متوفی ۴۰۵ق) بود که از مشایخ بزرگ صوفیه به شمار میرفت و بر طریقت جنید (متوفی ۲۹۷ق) سلوک میکرد.<ref name="montaqa181" /> ابوعلی دقاق، جد مؤلف، شافعی مذهب بود و شاگردانی چون ابوالقاسم قشیری (متوفی ۴۶۵ق) صاحب | نام کامل وی «محمد بن مسعود بن محمد بن خواجه امام مسعود بن محمد بن علی بن احمد بن عمر بن اسماعیل بن شیخ ابیعلی دقاق بلیانی کازرونی» است.<ref name="durrar255">[https://noorlib.ir/book/view/11468?volumeNumber=4&pageNumber=255 ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، الدرر الکامنة، ج۴، ص۲۵۵]</ref><ref name="montaqa181">[https://noorlib.ir/book/view/14165?pageNumber=181 کازرونی، محمد بن مسعود، المنتقی من سیر النبي المصطفی، ج۱، ص۱۸۱]</ref> او نهمین نوادهٔ [[ابوعلی دقاق، حسن بن محمد|ابوعلی حسن بن علی دقاق نیشابوری]] (متوفی ۴۰۵ق) بود که از مشایخ بزرگ صوفیه به شمار میرفت و بر طریقت جنید (متوفی ۲۹۷ق) سلوک میکرد.<ref name="montaqa181" /> ابوعلی دقاق، جد مؤلف، شافعی مذهب بود و شاگردانی چون [[قشیری، عبدالکریم بن هوازن|ابوالقاسم قشیری]] (متوفی ۴۶۵ق) صاحب «[[الرسالة القشيرية|الرسالة]]» را تربیت کرد.<ref name="montaqa181" /> | ||
نام «کازرونی» برگرفته از شهر کازرون در فارس است که یاقوت آن را «بلدة عامرة كبيرة... كلّها قصور و بساتين و نخيل» وصف کرده است.<ref name="montaqa181" /> برخی منابع محل تولد او را «بلبان» (از قرای کازرون) ذکر کردهاند. | نام «کازرونی» برگرفته از شهر کازرون در فارس است که [[یاقوت حموی، یاقوت بن عبدالله|یاقوت]] آن را «بلدة عامرة كبيرة... كلّها قصور و بساتين و نخيل» وصف کرده است.<ref name="montaqa181" /> برخی منابع محل تولد او را «بلبان» (از قرای کازرون) ذکر کردهاند. | ||
==ولادت== | ==ولادت== | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
تاریخ دقیق تولد کازرونی در منابع ذکر نشده است. با این حال، او در مقدمه «المنتقی» که در سال ۷۵۲ هجری قمری تألیف شده، خود را بالای پنجاه سال معرفی کرده و میگوید: «و لو لا أنّي في ضعف القوى كالشنّ و الطلل الفاني، لإنافتي على الخمسين».<ref name="montaqa182">[https://noorlib.ir/book/view/14165?pageNumber=182 کازرونی، محمد بن مسعود، المنتقی، ج۱، ص۱۸۲]</ref> بر این اساس، تولد او باید در حدود سالهای ۶۹۰ تا ۶۹۵ هجری قمری باشد. | تاریخ دقیق تولد کازرونی در منابع ذکر نشده است. با این حال، او در مقدمه «المنتقی» که در سال ۷۵۲ هجری قمری تألیف شده، خود را بالای پنجاه سال معرفی کرده و میگوید: «و لو لا أنّي في ضعف القوى كالشنّ و الطلل الفاني، لإنافتي على الخمسين».<ref name="montaqa182">[https://noorlib.ir/book/view/14165?pageNumber=182 کازرونی، محمد بن مسعود، المنتقی، ج۱، ص۱۸۲]</ref> بر این اساس، تولد او باید در حدود سالهای ۶۹۰ تا ۶۹۵ هجری قمری باشد. | ||
[[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر عسقلانی]] در «[[الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة|الدرر الکامنة]]» سال تولد او را ۷۲۷ ق ذکر کرده است،<ref name="durrar255" /> اما این تاریخ با سن بالای پنجاه سال او در سال ۷۵۲ ق (که حداکثر ۲۵ سال میشود) سازگاری ندارد و به نظر میرسد [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]] در ثبت سال تولد دچار اشتباه شده باشد. | [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر عسقلانی]] در «[[الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة|الدرر الکامنة]]» سال تولد او را ۷۲۷ ق ذکر کرده است،<ref name="durrar255" /> اما این تاریخ با سن بالای پنجاه سال او در سال ۷۵۲ ق (که حداکثر ۲۵ سال میشود) سازگاری ندارد و به نظر میرسد [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]] در ثبت سال تولد دچار اشتباه شده باشد. | ||
==زندگی علمی== | ==زندگی علمی== | ||
| خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
کازرونی در شیراز اقامت داشت و به عنوان محدثی فاضل، استاد المحدثین، قدوة العلماء المتقین و اسوة المفسرین شناخته میشد.<ref name="abaqat263">[https://noorlib.ir/book/view/54513?pageNumber=263 کنتوری، حامدحسین، عبقات الأنوار، ج۱، ص۲۶۳]</ref> او به غرب سفر کرد و با استادان برجستهای دیدار کرد و از آنان اجازه روایت گرفت. | کازرونی در شیراز اقامت داشت و به عنوان محدثی فاضل، استاد المحدثین، قدوة العلماء المتقین و اسوة المفسرین شناخته میشد.<ref name="abaqat263">[https://noorlib.ir/book/view/54513?pageNumber=263 کنتوری، حامدحسین، عبقات الأنوار، ج۱، ص۲۶۳]</ref> او به غرب سفر کرد و با استادان برجستهای دیدار کرد و از آنان اجازه روایت گرفت. | ||
شاگرد او، معینالدین جنید | شاگرد او، [[جنید شیرازی، جنید بن محمود|معینالدین جنید شیرازی]]، در کتاب «[[شد الإزار في حط الأوزار عن زوار المزار|شدّ الإزار]]» او را چنین توصیف کرده است: «قدوة لرجال الحديث، بزهده و قلّة طمعه و كثرة مجالسه و سيره على طريقة سلفه الصالح الدقّاق».<ref name="montaqa183">[https://noorlib.ir/book/view/14165?pageNumber=183 کازرونی، محمد بن مسعود، المنتقی، ج۱، ص۱۸۳]</ref> | ||
==اساتید== | ==اساتید== | ||
| خط ۶۶: | خط ۶۶: | ||
کازرونی در سفرهای علمی خود، از محضر استادان بزرگی بهره برد. برخی از مهمترین استادان او عبارتند از: | کازرونی در سفرهای علمی خود، از محضر استادان بزرگی بهره برد. برخی از مهمترین استادان او عبارتند از: | ||
- جمالالدین یوسف بن عبدالرحمن بن یوسف مزی (متوفی ۷۴۲ق): صاحب | - [[حافظ مزی، یوسف بن عبدالرحمن|جمالالدین یوسف بن عبدالرحمن بن یوسف مزی]] (متوفی ۷۴۲ق): صاحب «[[تهذيب الكمال في أسماء الرجال|تهذیب الکمال]]» و از مشاهیر محدثان. کازرونی از او اجازه روایت دریافت کرد.<ref name="durrar255" /><ref name="montaqa195">[https://noorlib.ir/book/view/14165?pageNumber=195 کازرونی، محمد بن مسعود، المنتقی، ج۱، ص۱۹۵]</ref> | ||
- بدرالدین ابومحمد عبدالله بن حسین بن ابیالتائب دمشقی (متوفی ۷۳۵ق): از طریق او کتاب «الشفاء» قاضی عیاض را شنید.<ref name="montaqa188-195">[https://noorlib.ir/book/view/14165?pageNumber=188 کازرونی، محمد بن مسعود، المنتقی، ج۱، ص۱۸۸-۱۹۵]</ref> | - بدرالدین ابومحمد عبدالله بن حسین بن ابیالتائب دمشقی (متوفی ۷۳۵ق): از طریق او کتاب «الشفاء» قاضی عیاض را شنید.<ref name="montaqa188-195">[https://noorlib.ir/book/view/14165?pageNumber=188 کازرونی، محمد بن مسعود، المنتقی، ج۱، ص۱۸۸-۱۹۵]</ref> | ||
| خط ۱۴۲: | خط ۱۴۲: | ||
کتاب «المنتقی» کازرونی از جهات مختلف مورد توجه قرار گرفت و به زبانهای دیگر ترجمه شد: | کتاب «المنتقی» کازرونی از جهات مختلف مورد توجه قرار گرفت و به زبانهای دیگر ترجمه شد: | ||
- ترجمه فارسی (نخست): توسط فرزندش عفیفالدین سعید بن محمد کازرونی (حدود ۷۶۰ق) با عنوان «سیر کازرونی» یا «سیر عفیفی»<ref name="maarif179" /> | - ترجمه فارسی (نخست): توسط فرزندش عفیفالدین سعید بن محمد کازرونی (حدود ۷۶۰ق) با عنوان «سیر کازرونی» یا «سیر عفیفی»<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2415/%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85-%D9%85%D8%A7-%DA%A9%D8%AA%D8%A8-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D9%88-%D8%A3%D9%87%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A8%DB%8C%D8%AA-%D8%B5%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%D9%85?volumeNumber=3&pageNumber=362 ر.ک: رفاعی، عبد الجبار، ج3، ص362]</ref><ref name="maarif179" /> | ||
- ترجمه فارسی (دوم): با عنوان «نهایة المسؤول فی روایة الرسول» توسط عبدالسلام بن علی بن حسین ابرقوهی که پیش از وفات مؤلف (۷۵۸ق) انجام شده است<ref name="maqalat386">[https://noorlib.ir/book/view/49784/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D9%88-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%DB%8C?volumeNumber=3&pageNumber=386 جعفریان، رسول، ج۳، ص۳۸۶]</ref> | - ترجمه فارسی (دوم): با عنوان «نهایة المسؤول فی روایة الرسول» توسط عبدالسلام بن علی بن حسین ابرقوهی که پیش از وفات مؤلف (۷۵۸ق) انجام شده است<ref name="maqalat386">[https://noorlib.ir/book/view/49784/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D9%88-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%DB%8C?volumeNumber=3&pageNumber=386 جعفریان، رسول، ج۳، ص۳۸۶]</ref> | ||
| خط ۱۵۵: | خط ۱۵۵: | ||
*[https://noorlib.ir/book/view/14165?pageNumber=181 کازرونی، محمد بن مسعود، المنتقی من سیر النبي المصطفی، ج۱-۲، بیروت: مرکز دراسات الأدب العربي، ۱۴۲۲ق (۲۰۰۱م)] | *[https://noorlib.ir/book/view/14165?pageNumber=181 کازرونی، محمد بن مسعود، المنتقی من سیر النبي المصطفی، ج۱-۲، بیروت: مرکز دراسات الأدب العربي، ۱۴۲۲ق (۲۰۰۱م)] | ||
*[https://noorlib.ir/book/view/3309?pageNumber=391 بغدادی، اسماعیل، هدیة العارفین: اسماء المؤلفین و آثار المصنفین، ج۱، بیروت: دار إحياء التراث العربي، ۱۳۳۰ش (۱۹۵۱م)] | *[https://noorlib.ir/book/view/3309?pageNumber=391 بغدادی، اسماعیل، هدیة العارفین: اسماء المؤلفین و آثار المصنفین، ج۱، بیروت: دار إحياء التراث العربي، ۱۳۳۰ش (۱۹۵۱م)] | ||
*[https://noorlib.ir/book/view/54513?pageNumber=263 کنتوری، حامدحسین بن محمدقلی، عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار، ج۱، قم: مدرسة الإمام المهدی (ع)، ۱۴۰۶ق] | *[https://noorlib.ir/book/view/54513?pageNumber=263 کنتوری، حامدحسین بن محمدقلی، عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار، ج۱، قم: مدرسة الإمام المهدی(ع)، ۱۴۰۶ق] | ||
*حسینی دشتی، سید مصطفی، معارف و معاریف: دائرة المعارف جامع اسلامی، ج۹، تهران: مؤسسه فرهنگی آریه، ۱۳۷۹ش | *حسینی دشتی، سید مصطفی، معارف و معاریف: دائرة المعارف جامع اسلامی، ج۹، تهران: مؤسسه فرهنگی آریه، ۱۳۷۹ش | ||
* [https://noorlib.ir/book/view/49784/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D9%88-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%DB%8C?volumeNumber=3 جعفریان، رسول، مقالات و رسالات تاریخی، تهران - ج3، ایران: نشر علم، 1393ش] | * [https://noorlib.ir/book/view/49784/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D9%88-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%DB%8C?volumeNumber=3 جعفریان، رسول، مقالات و رسالات تاریخی، تهران - ج3، ایران: نشر علم، 1393ش] | ||
*رفاعی، عبد الجبار، معجم ما کتب عن الرسول و أهل البیت صلوات الله علیهم، ج۳، تهران: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، ۱۳۷۱ش | *[https://noorlib.ir/book/view/2415/%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85-%D9%85%D8%A7-%DA%A9%D8%AA%D8%A8-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D9%88-%D8%A3%D9%87%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A8%DB%8C%D8%AA-%D8%B5%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-% رفاعی، عبد الجبار، معجم ما کتب عن الرسول و أهل البیت صلوات الله علیهم، ج۳، تهران: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، ۱۳۷۱ش] | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
* [[المنتقی من سیر النبي المصطفی]] | |||
* [[نهایة المسؤول في روایة الرسول]] | |||
[[رده:زندگینامه]] | [[رده:زندگینامه]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]] | [[رده:مقالات بازبینی نشده2]] | ||
[[رده:مؤلفین-اردیبهشت]] | [[رده:مؤلفین-اردیبهشت]] | ||