پرش به محتوا

شیخ‌الاسلامی تویسرکانی، سید حسین: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'سلام الله علیها' به 'سلام‌الله‌علیها')
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۴۴: خط ۴۴:
==تحصیلات==
==تحصیلات==


در شش سالگى به درس قرآن و كتب دينى اشتغال يافت. سيد حسين در سن 12 سالگى به تحصيل حوزوى مشغول شده و اساتيد مختلف در تویسركان استفاده نمود. او بسيار به فراگيرى علم اشتياق داشته، به گونه‌اى كه خود مى‌گويد: «يكى از اساتيد من در دو كيلومترى شهرستان تويسركان كشاورزى داشت و در بين راه رودخانه‌اى بود كه من هر روز از آن آب عبور كرده و گاهى احساس مى‌كردم، مرا با خود مى‌برد. با اين حال با اشتياق تا لمعتين درس خواندم. كتاب رياض و مسالك و احياناً جواهر را نيز همراه آن مطالعه كردم. چون پيشرفت كامل در تويسركان نداشتم، براى حضرت آيت‌الله بروجرى(ره) حالات خود را نوشتم. معظم‌له نوشته بودند: تحصيل علم براى شما وجوب عينى دارد و لذا رهسپار قم شده و لمعتين و قوانين و [[كتاب المكاسب|مكاسب]] و رسايل را در قم خواندم. سپس در سن 21 سالگى به درس خارج [[بروجردی، حسین|آيت‌الله بروجردى]](ره) شركت كردم».  
در شش سالگى به درس قرآن و كتب دينى اشتغال يافت. سيد حسين در سن 12 سالگى به تحصيل حوزوى مشغول شده و اساتيد مختلف در تویسركان استفاده نمود. او بسيار به فراگيرى علم اشتياق داشته، به گونه‌اى كه خود مى‌گويد: «يكى از اساتيد من در دو كيلومترى شهرستان تويسركان كشاورزى داشت و در بين راه رودخانه‌اى بود كه من هر روز از آن آب عبور كرده و گاهى احساس مى‌كردم، مرا با خود مى‌برد. با اين حال با اشتياق تا لمعتين درس خواندم. كتاب رياض و مسالك و احياناً جواهر را نيز همراه آن مطالعه كردم. چون پيشرفت كامل در تويسركان نداشتم، براى [[بروجردی، سید حسین|حضرت آيت‌الله بروجرى(ره)]] حالات خود را نوشتم. معظم‌له نوشته بودند: تحصيل علم براى شما وجوب عينى دارد و لذا رهسپار قم شده و لمعتين و قوانين و [[كتاب المكاسب|مكاسب]] و رسايل را در قم خواندم. سپس در سن 21 سالگى به درس خارج [[بروجردی، حسین|آيت‌الله بروجردى]](ره) شركت كردم».  
ایشان همچنین در درس خارج [[خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی(ره)]]، [[گلپایگانی، سید محمدرضا|آیت‌الله گلپایگانی]](ره) شرکت جست.
ایشان همچنین در درس خارج [[خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی(ره)]]، [[گلپایگانی، سید محمدرضا|آیت‌الله گلپایگانی]](ره) شرکت جست.


خط ۵۲: خط ۵۲:
ازجمله سخنرانی‌های مهم آتشین ودندان شکن ایشان در زمان طاغوت سخنرانی در حرم مطهر حضرت معصومه(سلام اله علیها) بود که سخنرانان حرم توسط جامعه مدرسین در آن زمان تعیین می‌گردیدند. حدود ده نوار از سخنرانی‌های ایشان در حرم مطهر موجود می‌باشد.
ازجمله سخنرانی‌های مهم آتشین ودندان شکن ایشان در زمان طاغوت سخنرانی در حرم مطهر حضرت معصومه(سلام اله علیها) بود که سخنرانان حرم توسط جامعه مدرسین در آن زمان تعیین می‌گردیدند. حدود ده نوار از سخنرانی‌های ایشان در حرم مطهر موجود می‌باشد.


آن مرحوم در سال 1357شمسی به نمایندگی حضرات آیات عظام امام خمینی(ره) وگلپایگانی(ره) در منطقه سرپل ذهاب وقصر شیرین منصوب گردیدند که رسیدگی امور شهر ومردم را داشته باشد و از فعاليت كومله و دموكرات و كمونيست‌ها در این منطقه جلوگیری نماید.
آن مرحوم در سال 1357شمسی به نمایندگی حضرات آیات عظام [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی(ره)]] و[[گلپایگانی، سید محمدرضا|گلپایگانی(ره)]] در منطقه سرپل ذهاب وقصر شیرین منصوب گردیدند که رسیدگی امور شهر ومردم را داشته باشد و از فعاليت كومله و دموكرات و كمونيست‌ها در این منطقه جلوگیری نماید.
مدت دو ماه نيز در اليگودرز امام جمعه موقت بوده خدماتى نيز در آنجا انجام داد.
مدت دو ماه نيز در اليگودرز امام جمعه موقت بوده خدماتى نيز در آنجا انجام داد.


مدت بيش از چهل سال در ماه‌هاى تبليغى، تبليغ رفته و در مناطق مختلف به تبليغ پرداخته است. حدود 15 سالى نيز همراه برادر مكرمش آقاى ملكا مديريت مدرسه مبارکه فيضيه و دارالشفاء را و همچنين بعدها مديريت مدرسه خان و امام صادق و حضرت موسى بن جعفر(ع) و مدرسه آيت‌الله گلپايگانى را به عهده داشته است. در دوران جنگ تحميلى مدت‌ها امامت و تبليغ آن جا را داشته و در جلسات شهداء در قم منبر مى‌رفته است.
مدت بيش از چهل سال در ماه‌هاى تبليغى، تبليغ رفته و در مناطق مختلف به تبليغ پرداخته است. حدود 15 سالى نيز همراه برادر مكرمش آقاى ملكا مديريت مدرسه مبارکه فيضيه و دارالشفاء را و همچنين بعدها مديريت مدرسه خان و امام صادق و [[امام موسی کاظم علیه‌السلام|حضرت موسى بن جعفر(ع)]] و مدرسه آيت‌الله گلپايگانى را به عهده داشته است. در دوران جنگ تحميلى مدت‌ها امامت و تبليغ آن جا را داشته و در جلسات شهداء در قم منبر مى‌رفته است.


حدود چهل اثر ماندگار وارزشمند به یادگار مانده که بعضی از آنها به چاپ رسیده وتعداد دیگری یادرحال چاپ ویا مخطوط می‌باشد.
حدود چهل اثر ماندگار وارزشمند به یادگار مانده که بعضی از آنها به چاپ رسیده وتعداد دیگری یادرحال چاپ ویا مخطوط می‌باشد.