۱۶۱٬۲۴۶
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'مقدمهنویسنده' به 'مقدمه نویسنده'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'مقدمه نویس' به 'مقدمهنویس') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'مقدمهنویسنده' به 'مقدمه نویسنده') |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
'''إجماع الأئمة الأربعة و إختلافهم'''، از آثار ادیب، محدث، فقیه حنبلی و وزیر دو تن از خلفای عباسی در قرن ششم هجری قمری، [[ابن هبیره، یحیی بن محمد|ابوالمظفر عونالدین یحیی بن محمد بن هبیره شیبانی]] مشهور به[[ابن هبیره، یحیی بن محمد|ابن هُبَیْره]] (متوفای 560ق) موارد اشتراک و اختلاف فقهی پیشوایان چهارگانه را بیان میکند و وارد بحث استدلالی و انتقادی نمیشود. در اثر حاضر حدود 2500 نقطه وفاق یا فراق فتوایی مشخص شده است. پژوهنده معاصر، [[ازهری، محمد حسین|محمدحسین ازهری]]، این کتاب را تحقیق و تصحیح کرده و برای آن مقدمهای ارزنده نوشته و جایگاه علمی و اجتماعی نویسنده و اهمیت و روش این اثر را مستند و دقیق معرفی کرده است. | '''إجماع الأئمة الأربعة و إختلافهم'''، از آثار ادیب، محدث، فقیه حنبلی و وزیر دو تن از خلفای عباسی در قرن ششم هجری قمری، [[ابن هبیره، یحیی بن محمد|ابوالمظفر عونالدین یحیی بن محمد بن هبیره شیبانی]] مشهور به[[ابن هبیره، یحیی بن محمد|ابن هُبَیْره]] (متوفای 560ق) موارد اشتراک و اختلاف فقهی پیشوایان چهارگانه را بیان میکند و وارد بحث استدلالی و انتقادی نمیشود. در اثر حاضر حدود 2500 نقطه وفاق یا فراق فتوایی مشخص شده است. پژوهنده معاصر، [[ازهری، محمد حسین|محمدحسین ازهری]]، این کتاب را تحقیق و تصحیح کرده و برای آن مقدمهای ارزنده نوشته و جایگاه علمی و اجتماعی نویسنده و اهمیت و روش این اثر را مستند و دقیق معرفی کرده است. | ||
==روش== | ==روش== | ||
* نویسنده، شیوه پیشینیان را برگزیده و در آغاز کتاب فقهی حاضر، مقدمهای در مورد اصول فقه نیز آورده و تعاریف، تقسیمات و اصلاحات آن را بااختصار مطرح کرده است.<ref> | * نویسنده، شیوه پیشینیان را برگزیده و در آغاز کتاب فقهی حاضر، مقدمهای در مورد اصول فقه نیز آورده و تعاریف، تقسیمات و اصلاحات آن را بااختصار مطرح کرده است.<ref> مقدمه نویسنده، ج 1 ص53-61. </ref> | ||
==اهمیت کتاب== | ==اهمیت کتاب== | ||
* [[ازهری، محمد حسین|محمدحسین ازهری]]، ارزش ویژه این کتاب را در بین کتابهای علم فقه، از این نظر دانسته است که مسائل پراکنده و اجماعی یا اختلافی در آثار فقهی مذاهب اربعه را در یک اثر مستقلّ گردآورده و بدون پیچیدگی بیان کرده و امکان مقایسه آسان بین دیدگاههای چهارگانه را فراهم ساخته است. <ref> مقدمه محقق، ج 1 ص30. </ref> | * [[ازهری، محمد حسین|محمدحسین ازهری]]، ارزش ویژه این کتاب را در بین کتابهای علم فقه، از این نظر دانسته است که مسائل پراکنده و اجماعی یا اختلافی در آثار فقهی مذاهب اربعه را در یک اثر مستقلّ گردآورده و بدون پیچیدگی بیان کرده و امکان مقایسه آسان بین دیدگاههای چهارگانه را فراهم ساخته است. <ref> مقدمه محقق، ج 1 ص30. </ref> | ||
==معنای اجماع و اختلاف== | ==معنای اجماع و اختلاف== | ||
* مقصود نویسنده در اینجا از اجماع و اختلاف، اصطلاح ویژهای است: اشتراک یا اختلاف نظر پیشوایان چهارگانه یعنی [[ابوحنیفه]]، [[مالک بن انس|مالک]]، [[شافعی، محمد بن ادریس|شافعی]] و [[احمد حنبل]]. <ref> | * مقصود نویسنده در اینجا از اجماع و اختلاف، اصطلاح ویژهای است: اشتراک یا اختلاف نظر پیشوایان چهارگانه یعنی [[ابوحنیفه]]، [[مالک بن انس|مالک]]، [[شافعی، محمد بن ادریس|شافعی]] و [[احمد حنبل]]. <ref> مقدمه نویسنده، ج 1 ص61. </ref> | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||
* [[ابن هبیره، یحیی بن محمد|ابن هبیره]] در این کتاب 2 جلدی، تعداد 2499 مسأله فقهی اجماعی یا اختلافی را در بین پیشوایان چهارگانه به ترتیب بابهای دانش فقه تعیین کرده است. اولین مورد: در کتاب طهارت و اشتراک نظر درباره «عدم صحت نماز بدون طهارت» است <ref> متن کتاب، ج1، ص62. </ref> و آخرین: کتاب اقرار و اختلاف درباره «شخصی که بگوید: به نفع او و بر عهده من، هزار درهم است.» <ref> همان، ج2، ص456. </ref> | * [[ابن هبیره، یحیی بن محمد|ابن هبیره]] در این کتاب 2 جلدی، تعداد 2499 مسأله فقهی اجماعی یا اختلافی را در بین پیشوایان چهارگانه به ترتیب بابهای دانش فقه تعیین کرده است. اولین مورد: در کتاب طهارت و اشتراک نظر درباره «عدم صحت نماز بدون طهارت» است <ref> متن کتاب، ج1، ص62. </ref> و آخرین: کتاب اقرار و اختلاف درباره «شخصی که بگوید: به نفع او و بر عهده من، هزار درهم است.» <ref> همان، ج2، ص456. </ref> | ||