۱٬۹۴۴
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۹۸: | خط ۹۸: | ||
===مواعظ بیستگانه=== | ===مواعظ بیستگانه=== | ||
موعظه اول: در انبعاث مجردات عالم شهود و اجمال و آفرینش اجسام که عبارت از سلسله مادیات عالم شهود و ایجاد آدم(ع) که مظهر اعظم است (همراه با حکایت). موعظه دوم: در وفور برکات پیشه دهقانی که بهحکم «الدنیا مزرعة الآخرة» سرمایه محصول دوجهانی است (همراه با حکایت). | موعظه اول: در انبعاث مجردات عالم شهود و اجمال و آفرینش اجسام که عبارت از سلسله مادیات عالم شهود و ایجاد آدم(ع) که مظهر اعظم است (همراه با حکایت). | ||
موعظه دوم: در وفور برکات پیشه دهقانی که بهحکم «الدنیا مزرعة الآخرة» سرمایه محصول دوجهانی است (همراه با حکایت). | |||
موعظه سوم: در بیان وحدانیت حضرت احدیت جَلَّ ذکره و که طغرای شهدات «ان لا اله الا الله» است و هر حرف ان محمدا بر وحدانیتش یک گواه (همراه با حکایت). | موعظه سوم: در بیان وحدانیت حضرت احدیت جَلَّ ذکره و که طغرای شهدات «ان لا اله الا الله» است و هر حرف ان محمدا بر وحدانیتش یک گواه (همراه با حکایت). | ||
| خط ۱۱۳: | خط ۱۱۵: | ||
موعظه نهم: در ایما و اشارت به اسرار خاموشی که بهحکم مَنْ صُمتُ برقع نجات و فلاح و پرده عافیت و صلاح است (همراه با حکایت). | موعظه نهم: در ایما و اشارت به اسرار خاموشی که بهحکم مَنْ صُمتُ برقع نجات و فلاح و پرده عافیت و صلاح است (همراه با حکایت). | ||
موعظه دهم: در تنبیه آنانی که از شراب نخوت سربهگریبان هستی فروبردهاند و در صبح آگاهی از خواب غفلت، در شبستان مستی فروماندهاند (همراه با حکایت). | موعظه دهم: در تنبیه آنانی که از شراب نخوت سربهگریبان هستی فروبردهاند و در صبح آگاهی از خواب غفلت، در شبستان مستی فروماندهاند (همراه با حکایت). | ||
| خط ۱۱۸: | خط ۱۲۱: | ||
موعظه دوازدهم: در تعریف علم و شرح فضیلت علما دین که مفتاح ابواب مدارس توفیق و مصباح الصباح محاسن تحقیقاند (همراه با حکایت). | موعظه دوازدهم: در تعریف علم و شرح فضیلت علما دین که مفتاح ابواب مدارس توفیق و مصباح الصباح محاسن تحقیقاند (همراه با حکایت). | ||
موعظه سیزدهم: در تعدیل ارکان دولت و صفت سلاطین عادل که به فحوای «السلطان ظل الله فی الارض» ملاذ خلایقند و بطراز کسوت «انَّ الله یَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الْإِحْسَانِ» لایق (همراه با حکایت). | موعظه سیزدهم: در تعدیل ارکان دولت و صفت سلاطین عادل که به فحوای «السلطان ظل الله فی الارض» ملاذ خلایقند و بطراز کسوت «انَّ الله یَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الْإِحْسَانِ» لایق (همراه با حکایت). | ||
| خط ۱۳۵: | خط ۱۳۹: | ||
===خاتمه کتاب=== | ===خاتمه کتاب=== | ||
خاتمه: این شکسته خامه به محک قبول کیمیاطبعان رایج باد که دیدهوران شناسنده جواهر نظم صاف و سخنسنجان معانیعیار میزان عالم انصافاند. شاعر در بخش پایانی منظومه، در سی بیت، ضمن تجلیل از قلم، شکر توفیق بهانجامرساندن مظهرالآثار را بهجای میآورد و اشارهای مستقیم به سال و مدت سرایش آن در بلد تته مینماید و پس از آن، نظر دقیق اهلنظر را جلب میکند و با دعا منظومه را به پایان میبرد؛ دو بیت پایانی: | خاتمه: این شکسته خامه به محک قبول کیمیاطبعان رایج باد که دیدهوران شناسنده جواهر نظم صاف و سخنسنجان معانیعیار میزان عالم انصافاند. شاعر در بخش پایانی منظومه، در سی بیت، ضمن تجلیل از قلم، شکر توفیق بهانجامرساندن مظهرالآثار را بهجای میآورد و اشارهای مستقیم به سال و مدت سرایش آن در بلد تته مینماید و پس از آن، نظر دقیق اهلنظر را جلب میکند و با دعا منظومه را به پایان میبرد؛ دو بیت پایانی: | ||
{{شعر}} | {{شعر}} | ||
{{ب|''تا بود این مرکز دیرینه دیر''|2=''ذکر عزیزان سخندان به خیر''}} | {{ب|''تا بود این مرکز دیرینه دیر''|2=''ذکر عزیزان سخندان به خیر''}} | ||