۱۴۶٬۱۷۷
ویرایش
نظم الأنماط المبدعات من کتاب الإشارات (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۹ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۳۰
، دیروز در ۱۳:۳۰جایگزینی متن - ' .' به '.'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' .' به '.') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
==گزارش کتاب== | ==گزارش کتاب== | ||
با آنکه ابوریحان میگفت: «دانش را در جامۀ شعر و نظم نباید عرضه کرد» ظاهراً از همان روزگار [[ابوریحان بیرونی، محمد بن احمد|ابوریحان]] و شاید پیشتر، برخی از دانایان شاعر و شاعران دانا، دانشها و معارف گوناگون را در قالب اشعار تعلیم میدادهاند تا ازبرکردن و به حافظه سپردن آنها آسانتر باشد و البته بسیاری از آثاری که با این هدف آفریدهاند، از ویژگیهای شعر، فقط وزن و قافیه را دارد و از جوهر شعری تهی است. منظومههایی چون چکامۀ عینیه، منظومۀ حکمت یا سؤالات میرشریف آملی، قصیدۀ یائیه، ضرب الخاتم علی حدوث العالم و .... . | با آنکه ابوریحان میگفت: «دانش را در جامۀ شعر و نظم نباید عرضه کرد» ظاهراً از همان روزگار [[ابوریحان بیرونی، محمد بن احمد|ابوریحان]] و شاید پیشتر، برخی از دانایان شاعر و شاعران دانا، دانشها و معارف گوناگون را در قالب اشعار تعلیم میدادهاند تا ازبرکردن و به حافظه سپردن آنها آسانتر باشد و البته بسیاری از آثاری که با این هدف آفریدهاند، از ویژگیهای شعر، فقط وزن و قافیه را دارد و از جوهر شعری تهی است. منظومههایی چون چکامۀ عینیه، منظومۀ حکمت یا سؤالات میرشریف آملی، قصیدۀ یائیه، ضرب الخاتم علی حدوث العالم و..... | ||
اما در دو قرن اخیر بیشتر منظومههای حکمی را در قالب یکی از چهرههای مثنوی و بر وزن آن (ارجوزه) سرودهاند که از آن میان میتوان به این موارد اشاره کرد: غرر الفوائد معروف به منظومۀ سبزواری، منظومۀ حاجی میرزا سید ابوالحسن رضوی، ارجوزة فی الفلسفة و .... . این منظومه نیز که برخلاف غالب منظومههای متقدم در قالب ارجوزه و مثنوی سروده شده، نظم نمطهای هشتم، نهم و دهم اشارات [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|شیخ الرئیس بوعلی سینا]]<nowiki/>ست. | اما در دو قرن اخیر بیشتر منظومههای حکمی را در قالب یکی از چهرههای مثنوی و بر وزن آن (ارجوزه) سرودهاند که از آن میان میتوان به این موارد اشاره کرد: غرر الفوائد معروف به منظومۀ سبزواری، منظومۀ حاجی میرزا سید ابوالحسن رضوی، ارجوزة فی الفلسفة و..... این منظومه نیز که برخلاف غالب منظومههای متقدم در قالب ارجوزه و مثنوی سروده شده، نظم نمطهای هشتم، نهم و دهم اشارات [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|شیخ الرئیس بوعلی سینا]]<nowiki/>ست. | ||
این منظومه سرودۀ ابونصر فتح بن موسی خضراوی است. در منابع کتابشناسی و تاریخی و فهارس، اطلاعات چندانی دربارۀ زیست او به چشم نمیخورد. او در سال 588 قمری در جزیرۀ خضرای اندلس به دنیا آمد. نخست برای فراگیری فقه به دمشق رفت و به مقام فقاهت نایل آمد. سپس به بغداد مهاجرت کرد و در مدرسۀ نظامیه به تدریس اشتغال ورزید. در همانجا بود که سرایش دیوانی بر عهدهاش گذاشته شد. در ادامه در مصر سکنا گزید و در اسیوط بر منصب قضا تکیه زد و در کنار قضاوت، در مدرسۀ فائزیه مشغول به تدریس شد. مدتی نیز حماة سکونت داشت. او از معدود فقهای شافعی است که افزون بر ادبیات، در منطق و حکمت نیز شهره بود. سرانجام پس از سالها دانشاندوزی و تربیت شاگردان، در چهارم جمادیالاولی سال 663 قمری در اسیوط مصر چشم از جهان فروبست. | این منظومه سرودۀ ابونصر فتح بن موسی خضراوی است. در منابع کتابشناسی و تاریخی و فهارس، اطلاعات چندانی دربارۀ زیست او به چشم نمیخورد. او در سال 588 قمری در جزیرۀ خضرای اندلس به دنیا آمد. نخست برای فراگیری فقه به دمشق رفت و به مقام فقاهت نایل آمد. سپس به بغداد مهاجرت کرد و در مدرسۀ نظامیه به تدریس اشتغال ورزید. در همانجا بود که سرایش دیوانی بر عهدهاش گذاشته شد. در ادامه در مصر سکنا گزید و در اسیوط بر منصب قضا تکیه زد و در کنار قضاوت، در مدرسۀ فائزیه مشغول به تدریس شد. مدتی نیز حماة سکونت داشت. او از معدود فقهای شافعی است که افزون بر ادبیات، در منطق و حکمت نیز شهره بود. سرانجام پس از سالها دانشاندوزی و تربیت شاگردان، در چهارم جمادیالاولی سال 663 قمری در اسیوط مصر چشم از جهان فروبست. | ||