۱۵۹٬۸۰۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' ' به ''
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
||
| (۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =BP ۲۴۷/۶۵/ع۹آ۴ | ||
| موضوع = | | موضوع = اخلاق اسلامی -- متون قدیمی تا قرن ۱۴,قرن ۱۱ق احادیث اخلاقی,قرن ۱۱ق داستانهای اخلاقی | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = مؤسسة الأعلمي للمطبوعات | | ناشر = مؤسسة الأعلمي للمطبوعات | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
سبک نگارش کتاب ماهیتی تعلیمی و اخلاقی دارد و بر سه ویژگی اصلی استوار است: | سبک نگارش کتاب ماهیتی تعلیمی و اخلاقی دارد و بر سه ویژگی اصلی استوار است: | ||
ماهیت ارشادی و تعلیمی با تمرکز بر تهذیب نفس و اصلاح اخلاق<ref>ر.ک: مقدمه، ص8</ref>؛ | # ماهیت ارشادی و تعلیمی با تمرکز بر تهذیب نفس و اصلاح اخلاق<ref>ر.ک: مقدمه، ص8</ref>؛ | ||
#استفاده گسترده از آیات، احادیث، و اقوال حکما و سلف صالح<ref>همان، ص10-13</ref>؛ | #استفاده گسترده از آیات، احادیث، و اقوال حکما و سلف صالح<ref>همان، ص10-13</ref>؛ | ||
#بهکارگیری مثالهای داستانی و اشعار برای تبیین و تأکید بر نکات اخلاقی<ref>همان، ص27- 30</ref>. | #بهکارگیری مثالهای داستانی و اشعار برای تبیین و تأکید بر نکات اخلاقی<ref>همان، ص27- 30</ref>. | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۷: | ||
فصل چهارم: در آداب نفس با فضیلتهای عفت، تقوی، زهد و ورع است. عفت به معنای خویشتنداری از لذات مشترک بین حیوان و انسان است و منظور، استفاده از لذات در حد نیاز و تحت فرمان عقل است نه ترک آنها و تقوی و ورع به اجتناب از محرمات و شبهات میانجامد. زهد به رغبت در آخرت و روی گرداندن از دنیا تعریف میشود. | فصل چهارم: در آداب نفس با فضیلتهای عفت، تقوی، زهد و ورع است. عفت به معنای خویشتنداری از لذات مشترک بین حیوان و انسان است و منظور، استفاده از لذات در حد نیاز و تحت فرمان عقل است نه ترک آنها و تقوی و ورع به اجتناب از محرمات و شبهات میانجامد. زهد به رغبت در آخرت و روی گرداندن از دنیا تعریف میشود. | ||
و برای ورع (پرهیزکاری) چهار مرتبه ذکر شده، پرهیز از عملی که سبب تفسیق و سقوط عدالت شود، ورع | و برای ورع (پرهیزکاری) چهار مرتبه ذکر شده، پرهیز از عملی که سبب تفسیق و سقوط عدالت شود، ورع صالحینکه پرهیز از هر چیزی است که شائبه حرام دارد، ورع متقین که پرهیز از هر آنچه فایده برای فرد نداشته باشد و ورع صدیقین که پرهیز از هر آنچه که در قوت بر طاعت الهی از آن طلب نشود یا اینکه شائبهای از معصیت در آن باشد. | ||
وی با ذکر روایت، قصههای تاریخی و نقلقول از حکما، صالحین و خطبا سعی در روشنکردن ابعاد مختلف بحث دارد<ref>همان، ص102- 148</ref>. | وی با ذکر روایت، قصههای تاریخی و نقلقول از حکما، صالحین و خطبا سعی در روشنکردن ابعاد مختلف بحث دارد<ref>همان، ص102- 148</ref>. | ||
| خط ۷۹: | خط ۷۷: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:اخلاق اسلامی]] | |||
[[رده:آثار کلی اخلاق قرن 1 – 14]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 آذر 1404]] | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آذر 1404 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آذر 1404 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آذر 1404 توسط فریدون سبحانی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آذر 1404 توسط فریدون سبحانی]] | ||