۱۴۷٬۰۰۵
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''شرح حال، آثار و مقام عرفانی کمیل بن زیاد نخعی'''، اثری از [[خیاطیان، قدرتالله|قدرتالله خیاطیان]] (متولد 1333ش) در معرفی کمیل بن زیاد نخعی (متوفی 83ق) و تبیین جایگاه او در عرفان اصیل اسلامی نگاشته شده است. | '''شرح حال، آثار و مقام عرفانی کمیل بن زیاد نخعی'''، اثری از [[خیاطیان، قدرتالله|قدرتالله خیاطیان]] (متولد 1333ش) در معرفی [[کمیل بن زیاد|کمیل بن زیاد نخعی]] (متوفی 83ق) و تبیین جایگاه او در عرفان اصیل اسلامی نگاشته شده است. | ||
==هدف و انگیزه نگارش== | ==هدف و انگیزه نگارش== | ||
نویسنده هدف خود را از تالیف این کتاب، معرفی کمیل بن زیاد نخعی از نمونهها و مظاهر عرفان اسلامی که بدون واسطه از سرچشمه اصیل و خالص عرفان اهل بیت(ع) سیراب گشته و عامل انتقال معارف ارزشمند خاندان نبوت و ولایت به طالبان نسلهای بعدی و طول تاریخ گردیده، دانسته است.<ref>مقدمه مؤلف، ص16</ref> | نویسنده هدف خود را از تالیف این کتاب، معرفی [[کمیل بن زیاد|کمیل بن زیاد نخعی]] از نمونهها و مظاهر عرفان اسلامی که بدون واسطه از سرچشمه اصیل و خالص عرفان اهل بیت(ع) سیراب گشته و عامل انتقال معارف ارزشمند خاندان نبوت و ولایت به طالبان نسلهای بعدی و طول تاریخ گردیده، دانسته است.<ref>مقدمه مؤلف، ص16</ref> | ||
==سبک نگارش== | ==سبک نگارش== | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
در مقدمه شیخ الاسلامی، چکیده و مقدمه نویسنده مطالب مختصری پیرامون کتاب و محتوای آن مطرح شده است. <ref>مقدمه شیخ الاسلامی، ص11- 12؛ چکیده، ص13؛ مقدمه مؤلف، ص15- 16</ref> | در مقدمه شیخ الاسلامی، چکیده و مقدمه نویسنده مطالب مختصری پیرامون کتاب و محتوای آن مطرح شده است. <ref>مقدمه شیخ الاسلامی، ص11- 12؛ چکیده، ص13؛ مقدمه مؤلف، ص15- 16</ref> | ||
بخش اول درباره شرح حال کمیل است. این بخش به شرح زندگی کمیل بن زیاد | بخش اول درباره شرح حال [[کمیل بن زیاد|کمیل]] است. این بخش به شرح زندگی [[کمیل بن زیاد|کمیل بن زیاد نخعی]]، از تولد تا شهادت وی در سال ۸۳ هجری، در پنج فصل میپردازد.<ref>چکیده، ص13؛ مقدمه مؤلف، ص 16 </ref>نویسنده در ابتدا مطالبی درباره تولد کمیل و اختلاف نظر در مورد تاریخ دقیق آن، سپس شهادت وی مطرح کرده است. وی ضمن اشاره به ایمان آوردن مردم یمن و تمجید پیامبر(ص) از آنان به پرورش کمیل توسط [[امام علی علیهالسلام|حضرت علی(ع)]] اشاره کرده است.<ref> ر.ک: متن کتاب، ص 18- 22 </ref>سپس حضور کمیل در زمان خلافت خلفای سهگانه (ابوبکر، عمر و عثمان) و نقش وی در برخی از وقایع<ref> ر.ک: همان، ص23- 49 </ref>و حضور و نقش وی در دوران امامت [[امام علی علیهالسلام|حضرت علی(ع)]] و مشارکت او در برخی از نبردها پرداخته است.<ref> ر.ک: همان، ص50- 69 </ref> در پایان شرح حال کمیل در زمان سایر ائمه (ع )و شهادت او به دست حجاج بن یوسف ثقفی ذکر شده است.<ref> ر.ک: همان، ص70- 76</ref> | ||
بخش دوم درباره آثار کمیل است. مطالب این بخش در هفت فصل، شامل چندین حدیث و وصیت و دعای آموزش داده شده توسط [[امام علی علیهالسلام|حضرت علی(ع)]] به کمیل بوده و به مناسبت توضیحات و شرحهایی برآنها ارائه گردیده است.<ref> چکیده، ص13؛ مقدمه مؤلف، ص16</ref> | بخش دوم درباره آثار کمیل است. مطالب این بخش در هفت فصل، شامل چندین حدیث و وصیت و دعای آموزش داده شده توسط [[امام علی علیهالسلام|حضرت علی(ع)]] به [[کمیل بن زیاد|کمیل]] بوده و به مناسبت توضیحات و شرحهایی برآنها ارائه گردیده است.<ref> چکیده، ص13؛ مقدمه مؤلف، ص16</ref> | ||
در چهار فصل این بخش به ترتیب نخست «حدیث حقیقت» مطرح شده است.<ref> ر.ک: متن کتاب، ص 78- 80 </ref>نویسنده ضمن معرفی مختصر کتابهایی که شرحهایی در مورد حدیث یاد شده نوشتهاند،<ref> ر.ک: همان، ص80 - 99 </ref>به تفصیل به شرحهای ملا عبد الله زنوزی پرداخته و خلاصهای از آنها را آورده است.<ref> ر.ک: همان، ص99- 119 </ref>وی همچنین به کتابهای دیگری که این حدیث را شرح نمودهاند اشاره کرده است. <ref> ر.ک: همان، ص119- 124</ref>در فصلهای بعدی به «حدیث نفس» و شرحهای آن،<ref> ر.ک: همان، ص125- 139</ref>«حدیث قلوب» ترجمه، شرحهای مختلف بر آن و کتابهایی که آن را نقل کردهاند، پرداخته شده است.<ref> ر.ک: همان، ص140- 154 </ref>همچنین از«حدیث عزت و گمنامی» و شرح آن<ref> ر.ک: همان، ص155- 160</ref>به اضافه احادیث دیگری از [[امام علی علیهالسلام|حضرت علی(ع)]] در خطاب به کمیل و وصیت آن حضرت به وی، سخن به میان آمده است. <ref> ر.ک: همان، ص161- 182</ref>دعای کمیل با معرفی ترجمهها و شرحهای مختلف آن مطالب پایانی این بخش را تشکیل داده است.<ref>ر.ک: همان، ص183- 190</ref> | در چهار فصل این بخش به ترتیب نخست «حدیث حقیقت» مطرح شده است.<ref> ر.ک: متن کتاب، ص 78- 80 </ref>نویسنده ضمن معرفی مختصر کتابهایی که شرحهایی در مورد حدیث یاد شده نوشتهاند،<ref> ر.ک: همان، ص80 - 99 </ref>به تفصیل به شرحهای ملا عبد الله زنوزی پرداخته و خلاصهای از آنها را آورده است.<ref> ر.ک: همان، ص99- 119 </ref>وی همچنین به کتابهای دیگری که این حدیث را شرح نمودهاند اشاره کرده است. <ref> ر.ک: همان، ص119- 124</ref>در فصلهای بعدی به «حدیث نفس» و شرحهای آن،<ref> ر.ک: همان، ص125- 139</ref>«حدیث قلوب» ترجمه، شرحهای مختلف بر آن و کتابهایی که آن را نقل کردهاند، پرداخته شده است.<ref> ر.ک: همان، ص140- 154 </ref>همچنین از«حدیث عزت و گمنامی» و شرح آن<ref> ر.ک: همان، ص155- 160</ref>به اضافه احادیث دیگری از [[امام علی علیهالسلام|حضرت علی(ع)]] در خطاب به کمیل و وصیت آن حضرت به وی، سخن به میان آمده است. <ref> ر.ک: همان، ص161- 182</ref>دعای کمیل با معرفی ترجمهها و شرحهای مختلف آن مطالب پایانی این بخش را تشکیل داده است.<ref>ر.ک: همان، ص183- 190</ref> | ||
بخش سوم به مقام عرفانی کمیل اختصاص یافته است. در این بخش در هفت فصل آراء دانشمندان و عرفا درباره مقام وی نقل و نقد و بررسی شده است. همچنین جایگاه وی به عنوان یکی از اصحاب خاص [[امام علی علیهالسلام|حضرت علی(ع)]] و امام حسن(ع) مورد توجه قرار گرفته و به شرح صاحب سر بودن وی پرداخته شده است.<ref> چکیده، ص13؛ مقدمه مؤلف، ص16</ref> | بخش سوم به مقام عرفانی کمیل اختصاص یافته است. در این بخش در هفت فصل آراء دانشمندان و عرفا درباره مقام وی نقل و نقد و بررسی شده است. همچنین جایگاه وی به عنوان یکی از اصحاب خاص [[امام علی علیهالسلام|حضرت علی(ع)]] و [[امام حسن علیهالسلام|امام حسن(ع)]] مورد توجه قرار گرفته و به شرح صاحب سر بودن وی پرداخته شده است.<ref> چکیده، ص13؛ مقدمه مؤلف، ص16</ref> | ||
واژهنامه کتاب حاوی واژگان و اصطاحاتی است که در کتاب آمده و نویسنده آنها را با ترتیب حروف الفبا به همراه توضیحاتی بر اساس فرهنگهای لغت، و اصطلاحات و دیگر کتابهای مربوطه ذکر کرده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص 225-252</ref> | واژهنامه کتاب حاوی واژگان و اصطاحاتی است که در کتاب آمده و نویسنده آنها را با ترتیب حروف الفبا به همراه توضیحاتی بر اساس فرهنگهای لغت، و اصطلاحات و دیگر کتابهای مربوطه ذکر کرده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص 225-252</ref> | ||