تشیع و قدرت در ایران: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR115212J1.jpg | عنوان = تشیع و قدرت در ایران | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = کشاورزی، بهزاد (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = الاتحاد العالمي لعلماء المسلمین. لجنة التأ...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۴: خط ۲۴:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''تشیع و قدرت در ایران'''، اثر [[بهزاد کشاورزی]] (معاصر)، پژوهشگر تاریخ و جامعه‌شناسی سیاسی که به بررسی تاریخی و تحلیلی رابطه قدرت و مذهب تشیع در ایران، از زمان تشکیل سلسله صفویه تا آستانه انقلاب ۱۳۵۷ش می‌پردازد و هدف اصلی آن ردیابی ریشه‌های ظهور قدرت روحانیت شیعه و نقش آنها در ساختار سیاسی ایران است.
'''تشیع و قدرت در ایران'''، اثر [[کشاورزی، بهزاد|بهزاد کشاورزی]] (معاصر)، پژوهشگر تاریخ و جامعه‌شناسی سیاسی که به بررسی تاریخی و تحلیلی رابطه قدرت و مذهب تشیع در ایران، از زمان تشکیل سلسله صفویه تا آستانه انقلاب ۱۳۵۷ش می‌پردازد و هدف اصلی آن ردیابی ریشه‌های ظهور قدرت روحانیت شیعه و نقش آنها در ساختار سیاسی ایران است.


==ساختار==
==ساختار==
خط ۴۳: خط ۴۳:
بخش سوم: دوران فترت دوران فترت به فاصله سقوط صفویه و برآمدن قاجاریه اشاره دارد. این بخش خلاصه حادثه حمله افغان و وضعیت روحانیت شیعه در زمان فترت را در بر می‌گیرد. همچنین، مهاجمان افغان و روحانیت شیعه، ماجرای نادرشاه و روحانیت شیعه، و جایگاه روحانیت شیعه در زمان زندیه (کریم‌خان زند) موردمطالعه قرار می‌گیرد. در این دوره، با تضعیف حکومت مرکزی، روحانیت توانست قدرت و نفوذ خود را در امور اجتماعی و سیاسی افزایش دهد<ref>همان، ص117- 132</ref>.
بخش سوم: دوران فترت دوران فترت به فاصله سقوط صفویه و برآمدن قاجاریه اشاره دارد. این بخش خلاصه حادثه حمله افغان و وضعیت روحانیت شیعه در زمان فترت را در بر می‌گیرد. همچنین، مهاجمان افغان و روحانیت شیعه، ماجرای نادرشاه و روحانیت شیعه، و جایگاه روحانیت شیعه در زمان زندیه (کریم‌خان زند) موردمطالعه قرار می‌گیرد. در این دوره، با تضعیف حکومت مرکزی، روحانیت توانست قدرت و نفوذ خود را در امور اجتماعی و سیاسی افزایش دهد<ref>همان، ص117- 132</ref>.


بخش چهارم: قاجاریه تا سلطنت ناصرالدین‌شاه این بخش به دوران قاجاریه تا ناصرالدین‌شاه می‌پردازد و چگونگی تداوم نقش روحانیت در این دوره را بررسی می‌کند. پیدایش سلسله قاجار، رابطه آقا محمد خان قاجار با روحانیت، و نقش روحانیت در زمان فتحعلی‌شاه و جنگ‌های ایران و روس (مانند مسئله جنگ‌های تبریز و گریبایدوف) شرح داده می‌شود. در ادامه، رقابت بین روحانیت شیعه و تصوف، و سپس جریان باب و ظهور شیخ احمد احسائی و بابی‌گری و تقابل فرقه‌های بابیه و روحانیت شیعه بررسی می‌گردد<ref>همان، ص134- 205</ref>.
بخش چهارم: قاجاریه تا سلطنت [[ناصرالدین ‌شاه قاجار|ناصرالدین‌شاه]] این بخش به دوران قاجاریه تا [[ناصرالدین ‌شاه قاجار|ناصرالدین‌شاه]] می‌پردازد و چگونگی تداوم نقش روحانیت در این دوره را بررسی می‌کند. پیدایش سلسله قاجار، رابطه آقا محمد خان قاجار با روحانیت، و نقش روحانیت در زمان فتحعلی‌شاه و جنگ‌های ایران و روس (مانند مسئله جنگ‌های تبریز و گریبایدوف) شرح داده می‌شود. در ادامه، رقابت بین روحانیت شیعه و تصوف، و سپس جریان باب و ظهور شیخ [[احسائی، احمد بن زین‌الدین|احمد احسائی]] و بابی‌گری و تقابل فرقه‌های بابیه و روحانیت شیعه بررسی می‌گردد<ref>همان، ص134- 205</ref>.


بخش پنجم: ناصرالدین‌شاه و روحانیت؛ بخش پایانی کتاب، روابط بین ناصرالدین‌شاه و روحانیت را تشریح می‌کند. این بخش شامل بررسی نقش روحانیت در دوره صدارت امیرکبیر و اصلاحات قضایی او، موقعیت روحانیت پس از سقوط میرزا آقاخان نوری، و پیدایش اندیشه‌های نو در ایران و موقعیت روحانیت است. همچنین، نقش میرزا حسین‌خان مشیرالدوله (سپهسالار) و روحانیت، قدرت روحانیت در دوران پس از مشیرالدوله، و فعالیت‌های افرادی چون میرزا ملکم خان و سید جمال‌الدین اسدآبادی موردتوجه قرار می‌گیرد. در نهایت، به انقلاب تنباکو و نقش علما در پیروزی آن پرداخته می‌شود<ref>همان، ص207- 346</ref>.
بخش پنجم: [[ناصرالدین ‌شاه قاجار|ناصرالدین‌شاه]] و روحانیت؛ بخش پایانی کتاب، روابط بین [[ناصرالدین ‌شاه قاجار|ناصرالدین‌شاه]] و روحانیت را تشریح می‌کند. این بخش شامل بررسی نقش روحانیت در دوره صدارت امیرکبیر و اصلاحات قضایی او، موقعیت روحانیت پس از سقوط میرزا آقاخان نوری، و پیدایش اندیشه‌های نو در ایران و موقعیت روحانیت است. همچنین، نقش میرزا حسین‌خان مشیرالدوله (سپهسالار) و روحانیت، قدرت روحانیت در دوران پس از مشیرالدوله، و فعالیت‌های افرادی چون میرزا ملکم خان و [[اسدآبادی، سید جمال‌الدین|سید جمال‌الدین اسدآبادی]] موردتوجه قرار می‌گیرد. در نهایت، به انقلاب تنباکو و نقش علما در پیروزی آن پرداخته می‌شود<ref>همان، ص207- 346</ref>.


==پانویس==
==پانویس==