پرش به محتوا

حیات جاوید در توحید صدوق: تفاوت میان نسخه‌ها

جز (جایگزینی متن - ' »' به '»')
خط ۴۸: خط ۴۸:


==نمونه مباحث==
==نمونه مباحث==
* متن عربی: 2- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِيدِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ‌ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ يَزِيدَ النَّوْفَلِيِّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ السَّكُونِيِّ‌ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ‌ عَنْ آبَائِهِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ‌: خَيْرُ الْعِبَادَةِ قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ‌.
* متن عربی: 2- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِيدِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ‌ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ يَزِيدَ النَّوْفَلِيِّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ السَّكُونِيِّ‌ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ‌ عَنْ آبَائِهِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ‌: خَيْرُ الْعِبَادَةِ قَوْلُ لا إلهَ إلَّا الله.
* ترجمه: اسماعیل بن مسلم سکونی از حضرت امام جعفر صادق از پدران بزرگوارش روایت می‌کند که: رسول خدا فرمودند: بهترین عبادت گفتن لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ می‌باشد.
* ترجمه: اسماعیل بن مسلم سکونی از حضرت [[امام جعفر صادق علیه‌السلام]] از پدران بزرگوارش روایت می‌کند که: رسول خدا(ص) فرمودند: بهترین عبادت گفتن لا إلهَ إلَّا الله می‌باشد.
* شرح: مخفى نماند که مراد از گفتن «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ»، صرفاً تلفظ به این کلمه شریفه نیست. بلکه مراد آنچنان گفتنی است که حکایت از اعتقاد قلبی به مدلول و مفاد این جمله شریفه نماید، و از آن رهگذر که مفاد این کلام، صریح در اعتراف به توحید و یگانگى حضرت حق جل و علاست... قهراً تکلم به کلمۀ طیبۀ «توحید» سرآمد همه عبادات خواهد بود.... <ref> متن کتاب، ج1، ص82. </ref>
* شرح: مخفى نماند که مراد از گفتن «لا إلهَ إلَّا الله»، صرفاً تلفظ به این کلمه شریفه نیست. بلکه مراد آنچنان گفتنی است که حکایت از اعتقاد قلبی به مدلول و مفاد این جمله شریفه نماید، و از آن رهگذر که مفاد این کلام، صریح در اعتراف به توحید و یگانگى حضرت حق جل و علاست... قهراً تکلم به کلمۀ طیبۀ «توحید» سرآمد همه عبادات خواهد بود.... <ref> متن کتاب، ج1، ص82. </ref>


==پانویس==
==پانویس==
۱۱٬۳۳۳

ویرایش