پرش به محتوا

ابن‌ شداد، عبدالعزیز بن شداد بن تمیم: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ' به ''
جز (جایگزینی متن - '| کد مؤلف = AUTHORCODE' به '| کد مؤلف =AUTHORCODE')
جز (جایگزینی متن - ' ' به '')
 
خط ۲۷: خط ۲۷:
| پیش از =  
| پیش از =  
| اساتید =  
| اساتید =  
| مشایخ =  
| مشایخ=  
| معاصرین = سلطان حسن بن علی
| معاصرین = سلطان حسن بن علی
| شاگردان =  
| شاگردان =  
خط ۴۴: خط ۴۴:
'''ابن‌ شدّاد، ابومحمد عزالدین عبدالعزیز بن شداد بن تمیم بن معز بن بادیس'''(د پس از ۵۸۲ ق / ۱۱۸۶ م)، تاریخ‌نگار مغربی.
'''ابن‌ شدّاد، ابومحمد عزالدین عبدالعزیز بن شداد بن تمیم بن معز بن بادیس'''(د پس از ۵۸۲ ق / ۱۱۸۶ م)، تاریخ‌نگار مغربی.


برخی از مآخذ کنیۀ او را ابوالعرب نوشته‌اند،  اما حاجی خلیفه که وی را ابوالغریب ذکر کرده، به احتمال بسیار، نادرست و ممکن است تصحیف ابوالعرب باشد؛ از سوی دیگر، حاجی خلیفه در جای دیگر از او با کنیۀ ابومحمد یاد کرده است. برخی محققان معاصر نیز وی را با ابن‌ شداد، یوسف بن رافع، نویسندۀ کتاب النوادر السلطانیة اشتباه کرده‌اند.
برخی از مآخذ کنیۀ او را ابوالعرب نوشته‌اند،اما حاجی خلیفه که وی را ابوالغریب ذکر کرده، به احتمال بسیار، نادرست و ممکن است تصحیف ابوالعرب باشد؛ از سوی دیگر، حاجی خلیفه در جای دیگر از او با کنیۀ ابومحمد یاد کرده است. برخی محققان معاصر نیز وی را با ابن‌ شداد، یوسف بن رافع، نویسندۀ کتاب النوادر السلطانیة اشتباه کرده‌اند.


==خاندان و فعالیت‌ها==
==خاندان و فعالیت‌ها==
خط ۵۹: خط ۵۹:
این کتاب سپس به دو دلیل موردتوجه بسیاری از نویسندگان و تاریخ‌نگاران پس از وی قرار گرفت:
این کتاب سپس به دو دلیل موردتوجه بسیاری از نویسندگان و تاریخ‌نگاران پس از وی قرار گرفت:
نخست، ظاهراً به دلیل آنکه ابن شداد خود شاهد بسیاری از رویدادهای مربوط به خاندان زیری بوده است.  
نخست، ظاهراً به دلیل آنکه ابن شداد خود شاهد بسیاری از رویدادهای مربوط به خاندان زیری بوده است.  
دیگر آنکه موضع ضد شیعی آن، نظر نویسندگان سنی‌مذهب، از جمله مقریزی و نویری را به خود جلب کرده است،  اما اینان تنها به نوشتۀ ابن شداد دربارۀ نسب خلفای فاطمی استناد کرده‌اند.
دیگر آنکه موضع ضد شیعی آن، نظر نویسندگان سنی‌مذهب، از جمله مقریزی و نویری را به خود جلب کرده است،اما اینان تنها به نوشتۀ ابن شداد دربارۀ نسب خلفای فاطمی استناد کرده‌اند.


نوشتۀ وی در این باره چندان تند است که ابن اثیر ضمن نقل آن خود را از مسئولیت مبری دانسته است. همین مطلب با اندکی تفاوت از جانب دیگر نویسندگان، از جمله ابوسعید تکرار شده است.
نوشتۀ وی در این باره چندان تند است که ابن اثیر ضمن نقل آن خود را از مسئولیت مبری دانسته است. همین مطلب با اندکی تفاوت از جانب دیگر نویسندگان، از جمله ابوسعید تکرار شده است.