پرش به محتوا

آشنایی با صحیفه سجادیه: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'مقدمه‌نویسنده' به 'مقدمه‌ نویسنده'
({{صحیفه سجادیه}})
جز (جایگزینی متن - 'مقدمه‌نویسنده' به 'مقدمه‌ نویسنده')
 
(۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۶: خط ۶:
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[م‍ج‍دف‍ق‍ی‍ه‍ی‌، م‍ح‍م‍دع‍ل‍ی‌]] (نويسنده)
[[م‍ج‍دف‍ق‍ی‍ه‍ی‌، م‍ح‍م‍دع‍ل‍ی‌]] (نويسنده)
[[علی بن حسین (ع)، امام چهارم]] (نویسنده)
[[امام سجاد علیه‌السلام]] (نویسنده)
|زبان
|زبان
| زبان = فارسی
| زبان = فارسی
| کد کنگره = 3088ص8ع 267/1 BP  
| کد کنگره =3088ص8ع 267/1 BP  
| موضوع =علی بن حسین (ع)، امام چهارم، 38 - 94ق. صحیفه سجادیه - نقد و تفسیر - دعاها - نقد و تفسیر
| موضوع =امام سجاد علیه‌السلام، 38 - 94ق. صحیفه سجادیه - نقد و تفسیر - دعاها - نقد و تفسیر
|ناشر  
|ناشر  
| ناشر = جامعة المصطفی العالمية
| ناشر = جامعة المصطفی العالمية
خط ۳۰: خط ۳۰:
==هدف و روش==
==هدف و روش==
* [[مرکز جهانی علوم اسلامی]]، اثر حاضر را مطابق با دو واحد درسی برای کارشناسی علوم قرآن و حدیث دانسته است<ref>ر.ک: مقدمه ناشر، ص5- 6</ref>.
* [[مرکز جهانی علوم اسلامی]]، اثر حاضر را مطابق با دو واحد درسی برای کارشناسی علوم قرآن و حدیث دانسته است<ref>ر.ک: مقدمه ناشر، ص5- 6</ref>.
* [[م‍ج‍دف‍ق‍ی‍ه‍ی‌، م‍ح‍م‍دع‍ل‍ی‌|محمدعلی‌ مجد فقیهی‌]]، تأکید کرده است که [[الصحيفة السجادية الكاملة|صحیفه سجادیه]]، تنها صحیفه و کتاب نیست، بلکه مدرسه بزرگ انسان‌سازی است...<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص9-10</ref>.
* [[م‍ج‍دف‍ق‍ی‍ه‍ی‌، م‍ح‍م‍دع‍ل‍ی‌|محمدعلی‌ مجد فقیهی‌]]، تأکید کرده است که [[الصحيفة السجادية الكاملة|صحیفه سجادیه]]، تنها صحیفه و کتاب نیست، بلکه مدرسه بزرگ انسان‌سازی است...<ref>ر.ک: مقدمه‌ نویسنده، ص9-10</ref>.
* [[م‍ج‍دف‍ق‍ی‍ه‍ی‌، م‍ح‍م‍دع‍ل‍ی‌|محمدعلی‌ مجد فقیهی‌]]، بعد از توضیحی درباره اسناد [[الصحيفة السجادية الكاملة|صحیفه سجادیه]]، افراد سند موجود در اول صحیفه متداول را با سند نجاشی و دو سند شیخ طوسی و سند قدیمی‌ترین نسخه موجود متعلق به 416ق، در جدولی باهم مقایسه کرده است<ref>ر.ک: همان، ص36-37</ref>.
* [[م‍ج‍دف‍ق‍ی‍ه‍ی‌، م‍ح‍م‍دع‍ل‍ی‌|محمدعلی‌ مجد فقیهی‌]]، بعد از توضیحی درباره اسناد [[الصحيفة السجادية الكاملة|صحیفه سجادیه]]، افراد سند موجود در اول صحیفه متداول را با سند نجاشی و دو سند شیخ طوسی و سند قدیمی‌ترین نسخه موجود متعلق به 416ق، در جدولی باهم مقایسه کرده است<ref>ر.ک: همان، ص36-37</ref>.