انسان کامل از دیدگاه لائوتسه - کنفوسیوس (چین باستان): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'سیدع' به 'سید ع'
جز (جایگزینی متن - 'رده:مقالات شهریور موسوی' به '')
جز (جایگزینی متن - 'سیدع' به 'سید ع')
خط ۲۹: خط ۲۹:
این به کوشش مؤسسه مکاتباتی اسلام‌شناسی و برای معرفی سیمای انسان کامل از دیدگاه مکاتب دینی و فلسفی مختلف همچون بودیزم، هندوییزم، کنفوسیانیزم، لائوزه، سارتر، یاسپرس و غیره نوشته شده است.  
این به کوشش مؤسسه مکاتباتی اسلام‌شناسی و برای معرفی سیمای انسان کامل از دیدگاه مکاتب دینی و فلسفی مختلف همچون بودیزم، هندوییزم، کنفوسیانیزم، لائوزه، سارتر، یاسپرس و غیره نوشته شده است.  


اثر حاضر فاقد فصل‌بندی خاصی است و به مقولاتی چون مسئله تضاد در اندیشه لائوزه، آیین دائوییزم و کمال انسانی، اصول مهم دائویی برای سیر به سوی کمال، ویژگی‌های انسان کامل از نظر لائوزه، نقد و بررسی اندیشه‌های لائوزه، درجات و مراتب انسانی از نظر کنفوسیوس، انسان آزاد در آیین کنفوسیوس، راه‌ها و روش‌های سیر به سوی کمال از منظر کنفوسیوس و نقد و بررسی انسان کامل در آیین کنفوسیوس می‌پردازد.<ref>بلندنژاد، سیدعلی، ص299</ref>
اثر حاضر فاقد فصل‌بندی خاصی است و به مقولاتی چون مسئله تضاد در اندیشه لائوزه، آیین دائوییزم و کمال انسانی، اصول مهم دائویی برای سیر به سوی کمال، ویژگی‌های انسان کامل از نظر لائوزه، نقد و بررسی اندیشه‌های لائوزه، درجات و مراتب انسانی از نظر کنفوسیوس، انسان آزاد در آیین کنفوسیوس، راه‌ها و روش‌های سیر به سوی کمال از منظر کنفوسیوس و نقد و بررسی انسان کامل در آیین کنفوسیوس می‌پردازد.<ref>بلندنژاد، سید علی، ص299</ref>


==پانویس==
==پانویس==
خط ۳۵: خط ۳۵:


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
بلندنژاد، سیدعلی، کتاب‌شناسی توصیفی ادیان (دفتر سوم: ادیان هند و خاور دور)، مشهد، بنیاد پژوهش‌های اسلامی، چاپ اول، 1395ش.
بلندنژاد، سید علی، کتاب‌شناسی توصیفی ادیان (دفتر سوم: ادیان هند و خاور دور)، مشهد، بنیاد پژوهش‌های اسلامی، چاپ اول، 1395ش.


==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==