|
|
| خط ۱: |
خط ۱: |
| [[پرونده:NUR03376J1.jpg|بیقاب|چپ|حکومت جهانی مهدی(عج)|175px]] | | [[پرونده:NUR16401J1.jpg|بیقاب|چپ|تسنيم، تفسير قرآن کريم|175px]] |
|
| |
|
| '''حكومت جهانى مهدى''' نوشته [[مکارم شیرازی، ناصر|آیتالله مكارم شيرازى]] مىباشد.كه در آن سخن از سرنوشت و آينده بشريت به ميان آورده كه آيا صلح و عدالت و امنيت و آزادى مىباشد يا هرج و مرج، ناهماهنگىها و نابسامانىها و سرانجام يك جنگ اتمى يا فوق اتمى عالمگير پايههاى تمدن انسانى را ويران خواهد ساخت. | | '''تفسیر تسنیم''' نوشته [[جوادی آملی، عبدالله|آیتالله عبدالله جوادی آملی]] میباشد، این تفسیرجزءتفاسیر ترتیبی قرآن کریم میباشدکه بر پایه تفسیر المیزان نگاشته شده و محصول چهل سال درس تفسیر و تحقیق آیتالله جوادی آملی از سال 1359 تا سال 1399ش با همکاری دهها پژوهشگر در قالب گروههای علمی تدوین شده است و در هشتاد جلد به چاپ رسیده است. |
|
| |
|
| در واقع انگيزه مؤلف اين است كه با طرح سؤالاتى اثبات كند كه اگر بنا است جهان به سوى عدل و صلح و برادرى گام بردارد آيا اجراى اين اصول بدون انقلاب ممكن است يا نه و آيا انقلاب از طريق مادى امكانپذير است يا بدون استمداد از اصول معنوى و ارزشهاى اصيل انسانى امكانپذير نيست و خيلى از سؤالها، در نتيجه مؤلف مىخواسته در اين كتاب به اين پرسشها پاسخ بگويد و آيندهاى روشن براى جهان ترسيم كند.
| | نام این تفسیر از آیه ۲۷ سوره مطففین گرفته شده است که به معنی چشمهای در بهشت میباشد.این تفسیر مفصلترین تفسیری است که در تاریخ اسلام نگاشته شده است. |
|
| |
|
| در اين كتاب سعى شده براى جهان آيندهاى روشن ترسيم شود و از مسير تكاملى جامعه انسانى گرفته تا هماهنگى با نظام عمومى آفرينش و واكنشهاى اجتماعى، الزامهاى اجتماعى و سر آخر فطرت و صلح و عدل جهانى همه و همه مقدماتى مىباشند تا به يك حكومت و انقلاب جهانى برسيم انقلابى كه بشر در آن به اوج كمال رسيده. | | جلد هشتادم تفسیر تسنیم در اسفند ماه 1403ش به چاپ رسید، در این تفسیر تا جلد پنجاه شامل 15 جز اول قرآن کریم و سی جلد باقی مانده برای پانزده جز دوم میباشد.در تفسير هر آيه چهار مرحله را در نظر دارند: گزيدهٴ تفسير، تفسير آيه (مفردات)، اشارات و لطايف و بحث روايي كه شاخصهٴ ممتاز اين تفسير است. |
|
| |
|
| بنابراین برخلاف آنچه بعضى مىپندارند مسئلۀ ايمان به ظهور يك نجاتبخش بزرگ براى مرهم نهادن بر زخمهاى جانگاه بشريت تنها در ميان مسلمانان و حتى منحصر به مذاهب شرقى نيست بلكه اسناد و مدارک موجود نشان مىدهد كه اين يك اعتقاد عمومى و قديمى در ميان همه اقوام و مذاهب شرق و غرب است.
| | مراسم رونمایی از ۸۰ جلد تفسیر تسنیم، اثر آیتالله جوادی آملی در ۶ اسفند ۱۴۰۳ش با حضور جمعی از مسئولان کشوری و حوزوی در مدرسه عالی دارالشفا قم برگزار شد. |
|
| |
|
| نتيجه اينكه تمام اين مطالب برگرفته از فصلهاى كتاب حكومت جهانى مهدى بود كه بهطور منظم و سلسلهوار ما را به مهمترين مسئله اين كتاب كه مفهوم، فلسفه و آثار سازنده انتظار مىباشد مىرساند.
| | [[امام خامنهای]] در دیدار دستاندرکاران برگزاری همایش بینالمللی تفسیر تسنیم که در تاریخ ۴ اسفند ۱۴۰۳ برگزار شد، «تفسیر تسنیم» را کاری بزرگ و از افتخارات شیعه و حوزه دانست.<span id="mp-more">[[تسنيم، تفسير قرآن کريم|'''ادامه ...''']]</span> |
| | |
| در واقع مفهوم انتظار را مىتوان اينگونه بيان كرد كه مسأله انتظار حكومت حق و عدالت مهدى و قيام مصلح | |
| جهانى در واقع مركب از دو عنصر است:
| |
| | |
| الف) عنصر نفى كه همان بيگانگى با وضع موجود است.
| |
| | |
| ب) عنصر اثبات، اثبات خواهان وضع بهتر داشتن.<span id="mp-more">[[حکومت جهانی مهدی(عج)|'''ادامه ...''']]</span>
| |
