رسائل في العدل و التوحيد: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR144254J1.jpg | عنوان = رسائل في العدل و التوحيد | عنوان‌های دیگر = اصول‌ العدل‌ و التوحید ** الرد علی‌ المجبرة ** المختصر فی‌ اصول‌ الدین‌ ** انقا‌ذ البشر من‌ الجبر و القدر ** فصول‌ من‌ دیوان‌ الاصول‌ | پدیدآورندگان |...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۹: خط ۲۹:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''رسائل في العدل و التوحيد'''، مجموعه 6 رساله از آثار 5 نفر از دانشوران اسلامی در تبیین مباحث اعتقادی و توحیدی است که پژوهشگر معاصر، [[سیف‌الدین کاتب]]، مقدمه‌ای بر آن افزوده و پدیدآورندگان و آثارشان را شناسانده و در مواردی اندک پاورقی‌هایی توضیحی یا استنادی نیز اضافه کرده است. گفتنی است: متأسفانه کتاب حاضر، تحقیق و تصحیح علمی نشده است و اغلاطش کم نیست. رساله‌های مذکور عبارتند از:
'''رسائل في العدل و التوحيد'''، مجموعه 6 رساله از آثار 5 نفر از دانشوران اسلامی در تبیین مباحث اعتقادی و توحیدی است که پژوهشگر معاصر، [[کاتب، سیف‌الدین|سیف‌الدین کاتب]]، مقدمه‌ای بر آن افزوده و پدیدآورندگان و آثارشان را شناسانده و در مواردی اندک پاورقی‌هایی توضیحی یا استنادی نیز اضافه کرده است. گفتنی است: متأسفانه کتاب حاضر، تحقیق و تصحیح علمی نشده است و اغلاطش کم نیست. رساله‌های مذکور عبارتند از:
==الردّ و الاحتجاج علی الحسن بن محمد بن الحنفية==
==الردّ و الاحتجاج علی الحسن بن محمد بن الحنفية==
* این رساله، نوشته پیشوای زیدیه و مؤسس مذهب ‌هادویه در قرن سوم هجری قمری، [[یحیی بن حسین هادی‌الی‌الحق]] (245-298ق)، معروف به «الهادى‌الى‌الحق» است که خدا را منزّه از اجبار کردن بندگان می‌داند و سخن جبرگرایانه پیشوای کیسانی، [[حسن بن محمد بن حنفیه]] را نقد می‌کند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص19</ref> و به 43 پرسشی که او طرح کرده، پاسخ می‌دهد<ref>ر.ک: همان، ص20- 176</ref>.
* این رساله، نوشته پیشوای زیدیه و مؤسس مذهب ‌هادویه در قرن سوم هجری قمری، [[هادی الی الحق، یحیی بن حسین|یحیی بن حسین هادی‌الی‌الحق]] (245-298ق)، معروف به «الهادى‌الى‌الحق» است که خدا را منزّه از اجبار کردن بندگان می‌داند و سخن جبرگرایانه پیشوای کیسانی، [[حسن بن محمد بن حنفیه]] را نقد می‌کند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص19</ref> و به 43 پرسشی که او طرح کرده، پاسخ می‌دهد<ref>ر.ک: همان، ص20- 176</ref>.


==إنقاذ البشر من الجبر و القدر==
==إنقاذ البشر من الجبر و القدر==
* این رساله از آثار فقیه، متکلم و ادیب ممتاز شیعی قرن پنجم هجری قمری، [[ابوالقاسم على بن حسین بن موسى]]، ملقب به [[سید مرتضى]] (۳۵۵-۴۳۶ق) و برای پاسخگویی به درخواست شخصی ناشناس درباره نگارش رساله‌ای در موضوع قضا و قدر و اجتناب از جبر است<ref>ر.ک: همان، ص197</ref>. نویسنده تأکید دارد که سخن ما این است: «أنا بقدر الله راضون و بالكفر غير راضين»<ref>ر.ک: همان، ص241</ref>؛ یعنی ما به «قضا و قدر الهی» راضی هستیم، ولی به «کفر»، رضایت نداریم.
* این رساله از آثار فقیه، متکلم و ادیب ممتاز شیعی قرن پنجم هجری قمری، [[سید مرتضی، علی بن حسین|ابوالقاسم على بن حسین بن موسى]]، ملقب به [[سید مرتضى]] (۳۵۵-۴۳۶ق) و برای پاسخگویی به درخواست شخصی ناشناس درباره نگارش رساله‌ای در موضوع قضا و قدر و اجتناب از جبر است<ref>ر.ک: همان، ص197</ref>. نویسنده تأکید دارد که سخن ما این است: «أنا بقدر الله راضون و بالكفر غير راضين»<ref>ر.ک: همان، ص241</ref>؛ یعنی ما به «قضا و قدر الهی» راضی هستیم، ولی به «کفر»، رضایت نداریم.


==أصول العدل و التوحيد==
==أصول العدل و التوحيد==