نخبه سپهری: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURنخبه سپهریJ1.jpg | عنوان =نخبه سپهری | عنوان‌های دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = طالب‌اف، عبدالرحیم بن ابوطالب (نویسنده) افشار، ایرج (مقدمه‌نویس) |زبان | زبان = | کد کنگره =‏ | موضوع = |ناشر | ناشر =شفیعی | مکان نشر...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۶: خط ۲۶:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
'''نخبه سپهری''' تألیف عبدالرحیم بن ابوطالب تبریزی (طالب‌اف)(1250-1329ق) با مقدمۀ ایرج افشار، «نخبۀ سپهری» خلاصه‌ای است از احوال رسول اکرم که نخستین بار در اسلامبول به سال 1310 هـ. و نیز در سال 1332 قمری در طهران منتشر شده است. این کتاب در واقع خلاصه‌ای از کتاب «ناسخ التواریخ» است.
'''نخبه سپهری''' تألیف [[طالب‌اف، عبدالرحیم بن ابوطالب|عبدالرحیم بن ابوطالب تبریزی (طالب‌اف)]](1250-1329ق) با مقدمۀ [[افشار، ایرج|ایرج افشار]]، «نخبۀ سپهری» خلاصه‌ای است از احوال رسول اکرم که نخستین بار در اسلامبول به سال 1310 هـ. و نیز در سال 1332 قمری در طهران منتشر شده است. این کتاب در واقع خلاصه‌ای از کتاب «ناسخ التواریخ» است.


==گزارش کتاب==
==گزارش کتاب==
در میان بزرگترین متفکران عصر انقلاب مشروطیت ایران، یکی نیز عبدالرحیم بن ابوطالب تبریزی (مشهور به طالبوف به معنای فرزند ابوطالب) است که در 1250 هجری قمری در تبریز زاده شد و در 1329 در تمرخان شورا، در داغستان، زندگی را بدرود گفت؛ در حالی که نوشته‌های چاپ شدۀ گوناگون او و تأثیر عظیم افکارش در جامعۀ ایرانی همچنان به جا مانده، امتیاز خاص او نسبت به متفکران دیگر آن عصر، نشر علم به زبان ساده در میان عامۀ مردم بود و او در میان این دسته از نویسندگان، اولین و بزرگ‌ترین آنهاست.
در میان بزرگترین متفکران عصر انقلاب مشروطیت ایران، یکی نیز [[طالب‌اف، عبدالرحیم بن ابوطالب|عبدالرحیم بن ابوطالب تبریزی]] (مشهور به طالبوف به معنای فرزند ابوطالب) است که در 1250 هجری قمری در تبریز زاده شد و در 1329 در تمرخان شورا، در داغستان، زندگی را بدرود گفت؛ در حالی که نوشته‌های چاپ شدۀ گوناگون او و تأثیر عظیم افکارش در جامعۀ ایرانی همچنان به جا مانده، امتیاز خاص او نسبت به متفکران دیگر آن عصر، نشر علم به زبان ساده در میان عامۀ مردم بود و او در میان این دسته از نویسندگان، اولین و بزرگ‌ترین آنهاست.


روشی که طالب‌اف در نویسندگی اختیار کرده و در سبک نثر کنونی تأثیر بخشیده و امروزه نامش در ردیف کسانی چون میرزا ملکم‌خان و دیگران که در ایجاد شیوۀ جدید نثرنویسی کوشا و سهیم بوده‌اند، برده می‌شود. مقامی که او در تاریخ اخیر ایران یافت، بیشتر به این دلیل است که نوشته‌های خود را بی‌تکلف می‌نوشت و سبک تازه‌ای در ادبیات فارسی به وجود آورد. اما این نکته گفتنی است که وی در زبان و ادبیات ایرانی تبحر و تحصیلات لازم را نداشت و تنها بر اثر شوق و ذوق نظری از این مرحله پیروز برآمد.
روشی که [[طالب‌اف، عبدالرحیم بن ابوطالب|طالب‌اف]] در نویسندگی اختیار کرده و در سبک نثر کنونی تأثیر بخشیده و امروزه نامش در ردیف کسانی چون میرزا ملکم‌خان و دیگران که در ایجاد شیوۀ جدید نثرنویسی کوشا و سهیم بوده‌اند، برده می‌شود. مقامی که او در تاریخ اخیر ایران یافت، بیشتر به این دلیل است که نوشته‌های خود را بی‌تکلف می‌نوشت و سبک تازه‌ای در ادبیات فارسی به وجود آورد. اما این نکته گفتنی است که وی در زبان و ادبیات ایرانی تبحر و تحصیلات لازم را نداشت و تنها بر اثر شوق و ذوق نظری از این مرحله پیروز برآمد.


او نوگرا، آزادی‌خواه و دانش‌پژوهی بود که هدف اساسی‌اش بیداری ایرانیان و آشنا‌کردن آنان با دنیای نو بود. برای طالبوف، دانش ارزش و ارجی ویژه داشت. او تکامل و نیکبختی انسان را در دستیابی به دانش و فناوری نو می‌دانست. به همین سبب به فکر باز کردن مدرسه افتاد و در سال ۱۳۱۹ ق / ۱۲۸۰ ش با یاری ملک المتکلمین که از راه بادکوبه به اروپا می‌رفت، در بادکوبه مدرسه‌ای برای ایرانیان دایر کرد.
او نوگرا، آزادی‌خواه و دانش‌پژوهی بود که هدف اساسی‌اش بیداری ایرانیان و آشنا‌کردن آنان با دنیای نو بود. برای طالبوف، دانش ارزش و ارجی ویژه داشت. او تکامل و نیکبختی انسان را در دستیابی به دانش و فناوری نو می‌دانست. به همین سبب به فکر باز کردن مدرسه افتاد و در سال ۱۳۱۹ ق / ۱۲۸۰ ش با یاری ملک المتکلمین که از راه بادکوبه به اروپا می‌رفت، در بادکوبه مدرسه‌ای برای ایرانیان دایر کرد.


آثاری که از طالب‌اف برجای مانده و به طور مستقل منتشر شده‌اند، به این قرار است: پندنامۀ مارکوس قیصر روم، رسالۀ فیزیک، نخبۀ سپهری، سفینۀ طالبی، رسالۀ هیئت جدیده، مسالک المحسنین، مسائل الحیات یا کتاب احمد، ایضاحات در خصوص آزادی، سیاست طالبی، اشعار و مقالات.
آثاری که از [[طالب‌اف، عبدالرحیم بن ابوطالب|طالب‌اف]] برجای مانده و به طور مستقل منتشر شده‌اند، به این قرار است: پندنامۀ مارکوس قیصر روم، رسالۀ فیزیک، نخبۀ سپهری، سفینۀ طالبی، رسالۀ هیئت جدیده، مسالک المحسنین، مسائل الحیات یا کتاب احمد، ایضاحات در خصوص آزادی، سیاست طالبی، اشعار و مقالات.


«نخبۀ سپهری» خلاصه‌ای است از احوال رسول اکرم که نخستین بار در اسلامبول به سال 1310 هـ. و نیز در سال 1332 قمری در طهران منتشر شده است. این کتاب در واقع خلاصه‌ای از کتاب «ناسخ التواریخ» است.
«نخبۀ سپهری» خلاصه‌ای است از احوال رسول اکرم که نخستین بار در اسلامبول به سال 1310 هـ. و نیز در سال 1332 قمری در طهران منتشر شده است. این کتاب در واقع خلاصه‌ای از کتاب «ناسخ التواریخ» است.